道德思维的逻辑结构与形态演进：规范、语言与共识

道德思维是人类思维活动中的重要方式和特殊样式,人的道德行为方式在很大程度上受道德思维水平支配和制约。道德思维作为伦理学研究的主要内容,随着伦理学理论形态范式的演进和嬗变,相应地发生着历时性的范式转向和共时性的理论融合。探究道德思维的逻辑关系考察、结构要素分析和理论形态演进,可以廓清道德思维从本体论到认识论再到实践论的理论主题的转换和研究方法的更新。道德思维从综合性思维到分析性思维再到反思性思维的演进历程,有助于深刻理解道德规范、道德语言和道德共识之于人类生活和社会发展的理论价值和实践意义。     

试论逻辑文化与民族思维方式

不同的历史发展会形成各具特色的文化,不同文化影响下又会形成各具特色的思维方式,也必定有它独特的说理方式。逻辑与文化有着相互影响、相互制约的互动关系。从逻辑与文化的关系或以逻辑视角审视不同民族思维方式或不同文化群体的说理方式具很有重要的理论意义和现实意义。     

浅谈传统道德思维方式与德育

在我国社会转型期,道德建设如何继承传统的道德思维方式,又如何借鉴西方的道德思维方式,这是一个值得探讨的问题。本文提出以中西方道德思维的差异为突破口,培养道德创造能力、拓展德育内容、营造德育的情景与氛围的解决方法     

中西思维方式与语言逻辑比较

思维是人脑的一种功能，是人脑对客观现实的反映过程，是人类对客观世界的认识能力。语言是人们思维和认识的组织者。思维和语言是密不可分的统一体。思维方式影响着人们说话和行文的遣词造句。英汉思维差异决定了英汉两种语言的不同特点，只有正视这些个性差异，才能消除文化传播领域中出现的翻译障碍，促进文化的交流。     

中西思维方式与语言逻辑比较

思维是人脑的一种功能,是人脑对客观现实的反映过程,是人类对客观世界的认识能力。语言是人们思维和认识的组织者。思维和语言是密不可分的统一体。思维方式影响着人们说话和行文的遣词造句。英汉思维差异决定了英汉两种语言的不同特点,只有正视这些个性差异,才能消除文化传播领域中出现的翻译障碍,促进文化的交流。     

先秦华夏族思维方式的逻辑发展

在人类征服自然、改造自然的历程中,每一民族及特定地域,往往有着自已独特的文化及传统,同时也有着与这种传统相适应的、在人们社会与生产实践中逐渐形成的较为稳定的思维活动方式。在中国,这种较为固定的思维方式产生于先秦时期人们的生产斗争实践中,经过各家各派理论上的发展,尤其是儒道二家理论上的补充,至战国末逐渐形成富有特色的华夏族思维方式体系。     

生态学思维方式：辩证思维方式的当代典型形态

可持续发展攸关全人类前途命运,离不开辩证思维方式的引导。辩证思维方式并非是一成不变的,而是具有历史性。迄今为止,已表现出四种基本形态:即矛盾思维形态、系统思维形态、信息思维形态和生态思维形态。生态学思维方式的崛起是现代科技革命和生态危机的必然产物,因其不仅具有辩证思维方式的基本特征即对立统一性、普遍联系性和永恒发展性,而且是在吸收、借鉴、综合当代科学和哲学最新理论成果及其思维方式精华的基础上形成发展起来的,所以是辩证思维方式的当代典型形态。     

墨辩逻辑与中国传统思维方式

作者从中国传统思维方式的角度阐述了墨辩逻辑的“取当求胜”的本质特征。以此论述了由于中西方思维方式的差异 ,决定了中国古代逻辑与西方传统逻辑的不同风貌     

道德信仰的认同逻辑:思维、承认与表达

道德信仰蕴含“自我与他者的对称性”的理论品质和实践智慧,要求我们以不偏不倚的观点去进行道德思维,从可普遍化视角中去理解和考虑每个人的利益。道德信仰涉及自我与他人的承认关系,道德行动表面上关系到促进他人的利益,但在实际上也有利于促进行动者自身的幸福,人们情愿“道德的生活”正是“为了承认而斗争”。道德信仰究竟能在何种程度上为人们所接受,有赖于道德语言能否被人们熟练巧妙地运用,也需要对道德思维的认知方式与认同模式进行理性反思。     

黑格尔与海德格尔在思维方式上的逻辑关联

在西方哲学史上,黑格尔与海德格尔实现了关于真理观的思维方式的两次变革,这两次变革基于两个不同时代的不同需要,且又存着逻辑上的关联。本文在阐述这两次变革的必然因由及内容的同时,着重论说了它们之间的逻辑关联。     

生成性的制度思维：邓小平的制度思维方式

制度问题是邓小平理论中的一项重要内容,研究和探讨邓小平的制度理论,重要的是要掌握其独特的思维方式。蕴含于邓小平制度理论中的思维方式是一种异于传统的崭新的现代思维,即生成性的制度思维。深入分析和探讨邓小平的制度思维方式,并揭示其深刻的理论意蕴,具有重要的理论意义和实践价值。     

道德演变的内在逻辑

道德演变的内在逻辑舒远招我以为，人们对目前中国道德状况的把握和判断，“情绪化”的成份过多，而实证性和理性不够：人们每每根据个人的直观体认，或他人的现象描述，而笼统地推论中国道德的现实。一方面，我们缺乏对当今的道德状况的系统而翔实的实证调查和分析，以致...     

简论道德思维

人类对于道德现象的把握,不能停留于直观、表象、情绪等感性水平,还须引进思维机制或过渡到思维水平,从而为探求道德现象的新变化、明察道德生活的新取向、提高对新道德的适应力创造心理条件。人们对真善美的追求带有复合性,但对它们的深切体悟和认识,又须有不同的思维方式。本文试图对道德思维的特点、构成因素和功能效应作些初步探讨。     

思维与实践：鲁迅文化选择的逻辑认定

思维形式是人类对客体及自身认识的方法,是人的思想借以实现的形式.鲁迅思想的价值不仅在于其博大精深的思想内容,还在于他为中国思想史提供了一种具有现代素质的思维形式.鲁迅的文化选择包括价值判断和价值重构两个过程,因此,这就本然地决定其不是一个纯粹的理论思辩过程,而是一个思想的实践过程."执着现在”成了鲁迅思维逻辑的主要时态,而且他力图把这种实践性原则作为社会普遍的价值导向和思维路线,实践由此成为鲁迅辩证思维逻辑系统的最重要的构成因素和最终运动目的.他与同时代人的思想斗争,不仅来自于思想内容上的不同,也来自于思想方式的差异.     

西方逻辑的传播与中国传统思维方式的变革历程

明末徐光启、李之藻首次传播逻辑学，由于历史的原因并未引起国人对传统思维方式变革的响应。鸦片战争以后，为发展中国的科学文化，近代的有识之士积极推动西方逻辑的系统传播，同时以西方逻辑为参照系，努力探讨中国传统思维方式的变革。考察这一文化历程，从中吸取经验教训，对于正确评价逻辑学的价值，搞好中西文化交流，推进现代文化建设，具有重要的借鉴作用。     

从道德泛化到道德虚无的异变逻辑

中国传统文化以伦理为本位,具有明显的泛道德主义的特征。“人性本善”的假设使儒者只知“仁以扬善”,而不知“智以驭恶”。传统伦理文化在处理动机与效果、目的与手段、言与行的关系上往往未能起到促进“善”的作用。中国传统伦理在社会转型过程中断裂,面临重建的重任。     

道德对知识的胜利--现代新儒家思维方式论衡

通过对西方哲学的理性概念与中国哲学的性理概念的有意识勾连,现代新儒家建构了一种道德的知识学,一方面高于西方知性层的知识学,"护住"中国哲学道德心性的主位性,另一方面却足以成就西方知识学之实,"开出"科学与民主.从这种道德对知识的胜利中,可以见出现代新儒家的良苦用心,但亦显现出与其良知的傲慢结伴而来的混乱.     

训诂的逻辑方式

训诂的实质是对古代文献的词句进行意义解释,在这个工作过程中,它要使用的材料可以包括书面语言的形、音、义以及各项相关的文化历史背景知识,但这些东西是训释对象的一部分而不属于训诂方法的范畴。作为一种思辨过程,训诂所遵循的必然是逻辑思维的基本方法即归纳、演绎等等。分析训诂的逻辑方式可以使我们正确理解训诂学的原理及其工作方法,这有利于增强阅读古籍的能力,也有助于训诂学在新形势下能得到真正的继承和发展。     

辩证思维方式和逻辑方法在邓小平理论形成中的运用

思维方式具有时代性、历史性,一定的思维方式总是植根于历史时代的实践和科学发展的土壤中。邓小平理论是有中国特色社会主义伟大实践的产物,是中国当代理论思维的丰硕成果。纵观邓小平理论的形成和发展脉络,可以清楚地看到邓小平一扫陈旧思维方式的主观性、直线性和保守性,坚持以唯物辨证的思维方式为指导,坚持辩证思维的客观性、系统性和开拓性原则,解放思想,实事求是,一切从社会主义初级阶段的当代中国实际出发,把中国的社会主义建设放在世界范围内,全方位、多角度地进行深入的研究和大胆的创新,从而使他领导的改革开放与经济…     

理解民主的思维方式：评析与启示

理解民主的思维方式有两种,一是理性主义的、理想主义的,一是经验主义的、现实主义的。不同的思维方式决定了人们在理解民主上的差异,也形成了理想中的民主与现实中的民主的冲突与矛盾。当前建设社会主义民主政治,应树立新的民主思维方式和民主观。