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1.
马克思的《184 4年经济学哲学手稿》虽然不是一部美学著作 ,但提出了大量的美学问题。“劳动创造了美”是马克思在《手稿》中提出的一个重要的美学观点 ,其涵义是丰富而深刻的 :劳动是“人也按照美的规律来建造” ;异化劳动也能创造美 ;自然美也与劳动有密切的关系。 相似文献
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杨文极 《西安建筑科技大学学报(社会科学版)》2011,30(5):1-10
马克思《1844年经济学哲学手稿》为什么在前苏联和中国会发生争论？一个原因就是研究者未能从工业化、现代化的视角进行阅读,而只是从阶级斗争的视角去阅读;另一个原因,就是研究者把它与列宁的《唯物主义与经验批判主义》和斯大林的《联共（布）党史简明教程》四章二节“辩证唯物主义与历史唯物主义”对立起来阅读,所以研究者们长期以来把马克思的这一手稿看作是早期的不成熟的著作,从而贬损了手稿的科学价值和现代意义。现在看来这是完全不对的。我们从资本主义工业化、现代化的视觉来看,却能体会到另一番新意。马克思是从生产方式的变革上来揭示人类社会发展的,资本主义现代化,把劳动、资本和土地作为生产力的要素和生产关系的实现形式,资本创造利润,土地创造地租,工人劳动获得工资,资本家通过资本、土地不断地使资本增值,而工人通过劳动所得的工资,只能勉强维持其劳动力的再生产。资本家越来越富,工人越来越贫穷,两极对立贫富悬殊扩大,出现了工人运动。工人运动带领无产阶级展开对资产阶级的斗争。而要进行斗争必须要研究工人劳动现状,研究劳动异化;承认劳动异化就必须研究改变异化劳动这个经济事实;要改变异化劳动这个经济事实,就必须把工人当成社会的人;要把工人当成社会的人,而不是物,就必须坚持以人为本。这是马克思主义的根本问题,不仅不能否认,而且很值得我们认真研究,并努力解决这个根本问题。 相似文献
3.
方舟 《宁波大学学报(人文科学版)》2020,33(1):75-82
“劳动”在马克思的共同体思想中始终是一条主线,在《1844年经济学哲学手稿》中马克思充分吸收了黑格尔和费尔巴哈的异化观,继而将异化劳动概括为四个方面,通过对异化劳动的批判最终揭示出作为扬弃了私有财产的共产主义的历史必然性和人的解放的哲学主题,凸显了以“劳动”为核心的共同体思想以及鲜明的实践哲学的思想特征。扬弃异化劳动,也就意味着共同体中对象性关系的再造。共同体之中的个体通过相互承认的劳动确立了对象性关系,在马克思构建的劳动共同体中,劳动不仅是手段,更是目的,是人与人从相互承认提升到相互成就的共同体的高级形态的塑造过程。 相似文献
4.
在《1844年经济学哲学手稿》中,马克思将异化劳动看做是私有财产的原因,并最终在异化劳动的衰亡上产生了理论困惑。在随后对资本主义制度和经济学的研究中,马克思得出了与之相反的正确结论:外化劳动是私有财产的原因,而异化劳动只能是私有财产的结果。 相似文献
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周晓韡 《内蒙古农业大学学报(社会科学版)》2009,11(5):268-269
《1844年经济学哲学手稿》是马克思创立新的世界观前夜的关键性的著作。在近几年哲学界所掀起的＂回到马克思＂、＂走进马克思＂等思潮的影响下。《手稿》的重要性越来越多地受到人们的重视。特别是《手稿》对唯物史观的形成的影响、作用的问题成了学界关注的一个热点问题。《手稿》与唯物史观的形成之间到底存在着怎样的联系,联系有多大这些都是我们值得关注的问题。 相似文献
6.
桂翔 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》1995,(5)
本文认为，劳动本体论是贯穿于《手稿》的核心思想和理论基础。马克思对国民经济学的批判、对私有财产关系的分析和对共产主义问题的论述都是从此出发的。马克思的劳动本体论思想在思想资料上无疑是受到了黑格尔的形响，但主要是来自于他对资产阶级国民经济学及其现实的私有财产关系的批判研究。正是超越了把劳动仅看作财富源泉的国民经济学的劳动概念，揭示了劳动之于人类的本体性意义，马克思才客观真实地说明了“人通过人的劳动而诞生”的世界历史，揭露了异化劳动是“有害的、造孽的”，证明了扬弃了异化劳动的共产主义的必然性。 相似文献
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桂翔 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》1995,(5)
本文认为，劳动本体论是贯穿于《手稿》的核心思想和理论基础。马克思对国民经济学的批判、对私有财产关系的分析和对共产主义问题的论述都是从此出发的。马克思的劳动本体论思想在思想资料上无疑是受到了黑格尔的形响，但主要是来自于他对资产阶级国民经济学及其现实的私有财产关系的批判研究。正是超越了把劳动仅看作财富源泉的国民经济学的劳动概念，揭示了劳动之于人类的本体性意义，马克思才客观真实地说明了“人通过人的劳动而诞生”的世界历史，揭露了异化劳动是“有害的、造孽的”，证明了扬弃了异化劳动的共产主义的必然性。 相似文献
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段志平 《山西大同大学学报(社会科学版)》2008,22(5):8-10
通过对马克思《1844年经济学——哲学手稿》中异化劳动理论内容的解读,详细阐述了马克思异化劳动思想的理论内核,指出异化劳动的扬弃及其在马克思主义理论体系中的作用和地位。 相似文献
10.
《山西大同大学学报(社会科学版)》2022,(5)
通过对马克思《1844年经济学——哲学手稿》中异化劳动理论内容的解读,详细阐述了马克思异化劳动思想的理论内核,指出异化劳动的扬弃及其在马克思主义理论体系中的作用和地位。 相似文献
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析马克思《1844年经济学-哲学手稿》中的生态哲学思想 总被引：1，自引：0，他引：1
魏立恒 《南京林业大学学报(人文社会科学版)》2002,2(3):9-13
马克思在《1 844年经济学—哲学手稿》中初步形成了一个生态哲学思想的新视域 :他一反传统哲学对自然界的抽象理解 ,将其理解为是在人的劳动中不断生成的“现实的”、“人本学的”自然界 ,从而实现了对自然界理解上的范式转换 ;在此基础上 ,他又以一种更为全面辩证的眼光揭示了在劳动中形成的人与自然界之间的互为对象的关系 ,对这一关系的揭示为当代人在生态哲学的绿色语境中超越极端的“人类中心主义”提供了决定性的启示 ;最后 ,他提出了作为私有财产的积极扬弃的共产主义的“现实的行动”不仅将使人 ,也将使自然界从异化中解放出来 ,而复归的人与复活的自然界之间必将建立起互相创立、互相生成、互为对象的交往关系。 相似文献
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《1844年经济学哲学手稿》集中反映了马克思的劳动观，马克思在其中第一次提出了异化劳动理论，分析了劳动的二重性，揭示了劳动的本质及其价值。作为马克思主义社会理论重要组成部分的劳动观，对于我们正确评价资本主义社会，促进人自身和社会的全面发展，推进劳动方式的变革有着重要的作用与意义。 相似文献
14.
曾瑞明 《南通工学院学报(社会科学版)》2003,19(1):4-6
私有财产概念与异化劳动逻辑的关系是《1844年经济学哲学手稿》中一条显性的但又一直被一般论者所忽视的线索。马克思从对私有财产的本质追问出发得出资本主义经济活动中的异化劳动逻辑，然后又用异化劳动逻辑透视私有财产的运动现象并力图示私有财产运动的秘密，最后通过对异化劳动和私有财产的本质批判来论证通向共产主义社会的现实途径。 相似文献
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通过分析《1844年经济学哲学手稿》（以下简称《手稿》）中劳动概念的特点,论证《手稿》中的劳动本体论思想。 相似文献
16.
杨玉翠 《合肥学院学报(社会科学版)》2003,20(3):29-31
马克思的<1844年经济学哲学手稿>(以下称<手稿>)中有着丰富的技术哲学思想,文中他坚持从人类实践的角度分析技术本质,在技术批判中采用了独特的人文视角,并以人的自由与全面发展作为技术批判的最终目标,这些思想对当代的技术问题研究有重要的指导意义. 相似文献
17.
论马克思《1844年经济学哲学手稿》中的经济哲学思想 总被引：2，自引：0，他引：2
彭学农 《上海大学学报(社会科学版)》2005,12(1):77-81
《1844年经济学哲学手稿》(以下简称《手稿》)是马克思哲学革命变革的发生地。《手稿》的变革是通过经济哲学的过程实现的。在《手稿》中,经济哲学的思想表现在人道主义对经济学的批判和经济学对唯心辩证法的改造的交织,因此,《手稿》获得了历史唯物主义的基本思想。 相似文献
18.
异化劳动学说可以称之为马克思深入探求历史发展的划时代的转折点,它对其以后唯物史观的形成起到了历史性的奠基性作用。本文就通过对马克思异化劳动思想的探讨,以达到对马克思唯物史观形成发展进程的深层次认识。 相似文献
19.
张文雅 《内蒙古农业大学学报(社会科学版)》2009,11(6)
<1844年经济学哲学手稿>中关于异化劳动的阐述是马克思关于异化问题最完备的论述.马克思认为,劳动异化具体表现在四个方面:劳动者同他的劳动产品的异化,劳动者同他的劳动活动的异化,劳动者同他的类本质的异化,劳动中人与人的关系的异化.本文详细阐述了马克思异化劳动理论的主要内容,指出其理论来源及其意义. 相似文献
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《1844年经济学—哲学手稿》(以下简称《手稿》)中有丰富的认识论思想。其认识论思想中关于主客体的历史生成、主体对客体的选择建构受一定社会关系和历史条件的制约,并在生产劳动基础上实现主客体辩证统一的理论,对辩证唯物主义认识论思想进行了实践唯物论的发生学探源。 相似文献