关于提升产学研协同创新知识共享意愿的实证研究

为提升产学研协同创新知识共享意愿, 本研究采用调查问卷法,基于自我决定理论建构结构方程模型,探讨外部激励因素对产学研协同创新知识共享意愿的影响及作用机理。其中外部激励因素选取了信任、互惠和奖励。研究结果表明:信任通过促进人际关系提升知识共享意愿;互惠显著正向影响自我效能和人际关系,从而提升知识共享意愿;奖励,一方面通过促进自我效能提升知识共享意愿,另一方面由于产学研协同创新的目的是为了共同创造经济利益,因此在产学研协同创新知识共享中,奖励不但没有削弱自主感知,反而显著正向影响自主感知,从而提升知识共享意愿。     

动机研究的新进展:自我决定理论

作为一种新的动机理论,自我决定理论强调人类行为的自我决定程度,将动机按自我决定程度的高低视作一个连续体.其基础是有机辩证元理论,认为社会环境可以通过支持自主、胜任、关系三种基本心理需要的满足来增强人类的内部动机、促进外部动机的内化、保证人类健康成长.自我决定理论虽然具有一定的局限性,但它体现了动机研究的趋向,为众多的动机理论的整合提供了基础.     

自我决定理论视角下外语自我评价能力培养

自我评价能力是有效学习语言的基础和最终目标。根据自我决定理论,满足学生的基本心理需求,培养学生的自主学习动机,引导学生合理归因,是培养学生外语自我评价能力的有效途径。     

企业工匠精神的测量与培育研究

在世界各国积极应对“第四次工业革命”的关键时期,工匠精神在全社会再度回归,并被注入了新的时代内涵,“何为工匠精神,如何培育工匠精神”成为全社会关注的重要话题。以自我决定理论为视角界定了工匠精神的内涵,将工匠精神定义为是在职业过程中产生的自觉行为,并以精湛的技艺为基础,在精益求精、不断追求卓越中实现职业责任和价值;从能力水平、行为态度、价值取向3个方面厘清工匠精神内涵的3个核心维度:精湛技艺、精益求精、职业意义,并遵循严格的量表开发流程,开发了包含15个条目的工匠精神测量量表。在解决了有效测量工匠精神问题的基础上,从工匠精神的核心内涵角度提出了以激发员工内在动机为目的的工匠精神培育路径建议。     

文化变迁:理论与反思

文章依据文化变迁的过程和动力两个维度,将既有的文化变迁理论划分为五大类型:宿命论、建构论、调适论、偶发论和历史唯物论.文章在回顾各类理论的基础上,结合实际,阐述了开展文化变迁研究的三点原则:在文化变迁的研究中,必须坚持马克思历史唯物主义理论的指导地位;在认识中国文化变迁的过程与方向时,必须坚持线性与非线性的辩证统一;在指导中国文化变迁的实践中,必须坚持决定论与能动论的辩证统一.     

基于自我决定理论的良好课堂氛围创设策略研究

自我决定理论由认知评价理论、有机整合理论、因果定向理论和基本需要理论等子理论组成,该理论建立在人是积极的有机体,具有与生俱来的心理成长和发展的动力这一基本假设上。按照自我决定理论的观点,教师要创设良好的课堂氛围,需要从自主、能力和归属三个基本心理需要出发,紧扣电大学生的心理特点,完成由外部动机向内部动机的转化,从而更好地服务于电大课堂教学。     

自我决定理论对促进高校教师工作动机的启示

高校教师的工作特点要求管理者在有效运用外部工作动机时要注重激发和培养教师的内部工作动机。基于自我决定理论的观点,可从建立共同愿景,增强职业认同感;创造民主自由的工作环境,增强自主感;建立和谐的人际关系,增强归属感;提高专业能力,增强自我效能感;改善工作生活条件,提高工作幸福感等方面促进高校教师的工作动机。     

文化全球化:表述、想象与反思

文化全球化跨越了文化的边界,打破了文化表达方式的单一性,并日益成为诠释事物的文化场景。在这种场景之下,形成了趋同论、异质论与融合论三种不同的观点,它们就文化全球化的发展趋势及其影响展开争论。尽管在表达方式上存在差异,趋同论与异质论均带有文化西方化的含义,具有文化中心主义的色彩。而融合论超越了趋同论与异质论的矛盾之处,强调文化本土化的地位,认为文化在相遇之后可以相互借鉴。这种趋势代表着文化全球化的未来。     

自我需要与自我超越之间的冲突与统一

马斯洛通过研究成功人士的心理和人格等特质,提出了自我实现理论。自我实现理论中的两个重要概念:自我需要和自我超越常常被混淆或者对立而论。本文通过对自我需要与自我超越概念的梳理,分析了两个概念之间的必然冲突;并依据人是自然、社会和文化属性的聚集体的基本预设,推演出:在遵从人性和意识的自然法则,并与自然、社会和文化等自然原则达到一致时,自我需要与自我超越两个概念之间的冲突可能避免,并实现统一。也只有这样,人性的潜能才能得到充分发挥,人的内在和外在属性才能得到健康发展。     

反思回访与再研究:历史、场景与理论

从林德回访中镇、弗思回访提科皮亚、哈钦森再研究努尔人到弗里曼重访萨摩亚、韦纳重访特里布罗恩德岛以及刘易斯重访特波茨兰村,文章在回顾西方民族志中这些有关回访与再研究的典型案例的基础上,分析了回访与再研究的区别,揭示了其中对于历史、场景和理论的关注对于人类学学科发展的价值和意义,并反思其对国内相关研究的启示,即如何在理解他者(包括学术先行者和同一时空坐落中的当地人)所处的历史、场景和理论的基础上展开对话与交流,从而深化田野工作,领会人类学的人文特色,发掘出新的见解。     

人民币汇率决定的理论分析与实证考察

西方汇率决定理论基于一定的假设前提 ,这些假设前提与我国现实的不相符决定了在确定合理的人民币汇率时不能直接套用购买力平价 ,利率平价等 ,而应落脚于我国的现实。     

通识教育中国化:理论与实践的反思

"通识教育中国化"是一段艰难的历程,我国大学通识教育理念与实践形成了巨大的反差,文化因素、制度因素、理论因素和技术因素是影响通识教育的四个主要方面。以比较教育的视角来观察中美大学的通识课程实践,我们可以防止类似于邯郸学步的错误,正确地认识中美两国大学的差异,从而指导我国大学的课程与教学改革。     

自我决定理论的发展及研究进展评述

自我决定理论经过近40年的发展,已成为对许多领域的人类行为活动具有指导价值的动机理论,得到各国学者越来越广泛的认同。文章综述了自我决定理论体系的发展过程及具体内容,归纳了典型领域研究成果,阐释了突出的研究成就,分析了未来研究的走向,并对该理论的发展进行了讨论与评价。      

文化的哲学反思:本质、形态及雅俗

文化的本质关乎人的自由,它与自然、野蛮、质朴相对应,体现着人的解放和自由。文化的创造就是人类的自我解放活动,就是人的自由之路。根据马克思人的发展的三形态理论,我们可以把文化发展的过程概括为三形态,即神道主义文化物道主义文化人道主义文化。神道主义文化追求对神祇的歌颂、赞美,用来表达人对神的服膺和崇拜。物道主义文化表征了人对物的渴望与占有,彰显着人的感性欲望。人道主义文化则直接从人自身出发,高扬人的精神,追求人的自由个性发展。文化还有雅俗之分。雅文化一般指文化发展形式较高、较为发达的文化,是成熟的、完备的文化;而俗文化则是不够成熟和不够完备的文化。     

虚拟视觉媒介视阙下的真实性反思

自从数字虚拟技术出现后,视觉虚拟化进程不断影响着人们的日常生活,由虚拟视觉图像构成的去物质化视觉情景在越来越多的领域被应用,而这种虚拟化的视觉情景构成与基于现实的真实性背道而驰。鉴于此,从去物质化趋势影响下的视觉情景建立、元宇宙概念主导的万物虚拟态势、图像真实性衰减与说服力重要性提升三个方面,分析最新出现的虚拟现实、现实增强、全息投影等视觉案例对虚拟化进程的影响,同时以此研究图像虚拟视觉叙事方式,阐述图像真实性与视觉说服力之间的关系,以期对未来虚拟视觉创作实践起到借鉴作用。     

网络环境下教师自主支持与学生内在动机激发的研究

在自我决定动机理论框架下,构建了网络学习情境下假设动机模式,探讨网络学习模式下教师自主支持行为是否有利于通过改善学生对课堂的心理知觉水平,激发学生内在动机。通过对328名学生为期一年的教学实践分析,结果表明：在教师高自主支持的网络学习模式中,学生的自主感、胜任感和归属感得到更好的满足;自主感、胜任感和归属感对内在动机有显著影响;教师可通过改善学生胜任感、自主感和归属感等中介变量间接对学生内在动机产生积极影响;在激发内在动机方面,网络学习模式比传统教学更具优势。     

试论我国财务会计与税务会计的分离

财务会计与税务会计的目标是不一致的。由于我国目前并未实现二者的真正分离,税收政策及制度的变化时时在影响着财务会计,从而使企业的会计信息并不能真实地反映企业的实际。实现财务会计与税务会计的分离,财务会计按照会计制度核算收入、费用、利润,税务会计以财务会计提供的资料为基础,进行适当调整,从而保证企业会计信息的真实性和一致性。     

自我效能感:概念、理论和应用

自我效能感是指人们对自身能否利用所拥有的技能去完成某项工作行为的自信程度。一个人以往的成败经验、他人的示范效应、社会劝说、情绪状况和生理唤起四种途径对自我效能感的形成综合发挥作用。自我效能感影响人的行为选择、动机性努力、认知过程以及情感过程。加强自我效能感对于提高工作绩效、增强工作动机、改善工作态度都有重要意义。     

反思与建构:民族志的中层理论探索

当前民族志的反思潮流有其积极性,也有随之而来的困惑.人类学研究者要在民族志工作中进行反思性的实践.中层理论作为一种民族志的研究策略为这种反思性的实践提供了方法论的实验平台,提供了一种有益的社会分析.具有反思性和实践性的中层理论建构可以从概念的界定,问题意识的提出和对中层范式的检验中得到理解.