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1.
马绍玺 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》2000,17(2):81-84
在论述云南少数民族诗歌时,人们似乎并不重视它的现代转型问题.本文从诗歌的创作载体、诗歌的本体、诗歌的功能以及诗歌的创作者和接受者几方面考察了20世纪云南少数民族诗歌的现代转型问题. 相似文献
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张晓钟 《昆明理工大学学报(社会科学版)》2009,9(8):30-34
云南拥有丰富而宝贵的少数民族文化资源。在对外开放的进程中,做好少数民族地区的对外宣传翻译工作至关重要。本文首先分析民族地区对外宣传英文翻译的特点与要求,并综合运用当代西方翻译理论中适用于非文学翻译的一些原理,提出了针对性建议,最后具体地阐释了如何在翻译中处理少数民族文化信息。 相似文献
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张晓琼 《重庆文理学院学报》2002,21(1)
近代基督教在云南少数民族中的传播,是伴随着帝国主义列强对中国西南地区的侵略而来的.基督教在传播过程中,与云南部分少数民族社会原有宗教信仰及其生活方式、传统习俗以及价值观念和思维习惯发生了碰撞和冲突,从而显示了与中原内地不同的传播特征. 相似文献
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张晓琼 《渝西学院学报(社会科学版)》2002,21(1):25-30
近代基督教在云南少数民族中的传播,是伴随着帝国主义列强对中国西南地区的侵略而来的.基督教在传播过程中,与云南部分少数民族社会原有宗教信仰及其生活方式、传统习俗以及价值观念和思维习惯发生了碰撞和冲突,从而显示了与中原内地不同的传播特征. 相似文献
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论云南少数民族传统科技创新 总被引:1,自引:0,他引:1
云南少数民族创造的各具特色的科学技术成果是其文化的重要构成部分,而且是在交流中实现创新的.要进一步促进少数民族地区经济社会发展,必须充分发挥各民族传统科技的作用.探索现代条件下云南少数民族地区经济社会发展及其科技进步规律,加快云南少数民族地区科技创新,是全面建设小康社会和实现现代化的需要. 相似文献
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云南少数民族古籍修复研究 总被引:1,自引:0,他引:1
云南少数民族古籍资源丰富,各民族在历史长河中所形成的古籍具有鲜明特点,是我国古籍资源中的奇葩。由于自然和非自然的原因,许多民族古籍在流传过程中遭到损坏。因此,对这些古籍的修复是十分必要的。传统修复技术是在对汉文古籍的修复过程中总结的,但却不能完全应用于少数民族古籍的修复。 相似文献
9.
杨国才 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2008,28(6)
云南各少数民族都十分重视生育.他们通过各种活动祈求生儿育女,庆贺新生命的诞生,形成五彩缤纷、各具特色的反映人们美好愿望和生育健康观念的生育文化. 相似文献
10.
张乃良 《榆林高等专科学校学报》2001,11(4):36-38
古代诗人的创作中有大量咏马写驴的作品,诗人借马以写壮怀,借驴以抒逸情.咏马写驴反映的是中国文人们的两种价值追求和不同的审美心理.诗人借马展示的是一种英雄形象,借驴实现了一种诗人的造型,从而表现了古代知识分子对"侠"和"儒"两种角色意识的追求. 相似文献
11.
经济转型期的云南少数民族节日符号 总被引:1,自引:0,他引:1
马翀炜 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》2001,18(2):67-71
本文认为节日符号的功能性首先就是指向民族生存保障,经济因素是节日符号的根基.文章通过对云南少数民族节日符号的指述功能、表现功能及传递功能的分析,指出现代民族节日之所以受重视,则在于它们可以资本化运用,节日符号已经成为少数民族其经济发展中的一个重要方面. 相似文献
12.
杨宗亮 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》2001,18(4):14-18
本文旨在回顾中华人民共和国成立以来,党的民族政策在云南执行的过程与取得的成就,分析其在云南实践的特点与总结取得的经验. 相似文献
13.
张天跃 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》2001,18(1):22-24
文章指出加强民族文化教育与研究在民族文化大省建设中具有重要的作用.其中普及民族文化教育是建设民族文化大省的前提,而加强民族文化研究工作,则是建设民族文化大省的基础. 相似文献
14.
云南民族自治地方教育发展对策研究 总被引:1,自引:0,他引:1
辛爱洪 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》2001,18(4):77-80
文章指出改变云南民族自治地方教育发展滞后的状况,政府确保教育经费投入,最大限度地免收义务教育费并建立贫困学生救助机制是关键;而改革教育体制及教学内容,加强产学结合,让群众从教育中得到更多的切身利益,提高他们支持子女上学的积极性则是根本. 相似文献
15.
九叶诗人的语言建构 总被引:1,自引:0,他引:1
黄岚 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》2001,18(4):88-92
九叶诗人是1945-1949年间出现的一群诗歌探索者.其诗歌语言陌生化、词序颠倒、割裂、错位等方面有突出风格,是中国现代诗坛中西文化较好的结合的一束绿叶. 相似文献
16.
詹七一 《昆明理工大学学报(社会科学版)》2002,2(2):46-49
一个民族的文化模式中包含着相应的审美模式。云南作为古人类的发祥地之一,自远古以来就由多族群演化生成多种民族及其审美表达方式,导致其审美文化整体上呈现出多元并存、多源构成和原始古朴的特质。 相似文献
17.
袁兆文 《湛江师范学院学报》2006,27(4):48-52
海德格尔诗才观是真理、诗人、艺术作品相互交融的独特呈现,其内含着诗才之灵性、想象之神圣和作品之化境三者的交融与互化,隐含着对传统艺术理论的反动和纠正,也进一步消融了哲学与诗学的沟壑。关注“诗人何为”,旨在于传统形而上学域外启示另一维的“它者”,也为现代文明的匡正提供另一种视角。 相似文献
18.
万永林 《昆明理工大学学报(社会科学版)》2008,8(6):57-61
论述了无形文化遗产概念的内涵及其三大特征,进而从云南省少数民族及其无形文化遗产的现状出发,分析了云南少数民族无形文化遗产保护的严峻形势,提出了云南民族无形文化遗产保护开发的四个对策与措施。 相似文献
19.
云南少数民族服饰资源的开发 总被引:7,自引:0,他引:7
余鸣 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》2001,(5)
云南有丰富的少数民族服饰资源 ,对这一资源的开发呈现出多种模式 :非本土的企业开发模式、本土化的民族企业和个体经营模式、原貌服饰的“文物”性开发 ,各有利弊。由于少数民族传统服饰包含有丰富的文化内涵及精湛的工艺 ,有关方面应对这一资源的开发引起重视。 相似文献
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