有源方塘水天碧映日荷花别样红——喜读马致考教授《物语吟稿》

时值春夏之交,原物理学系教授马致考将他近由陕西人民出版社出版的诗著<物语吟稿>(下文简称<吟稿>)赠我,急切拜读后,深受震撼.一位理科学人,致力于将人文情趣与科学精神相融合的诗词创作,别开生面,手笔不凡.     

张农和他的《葫芦吟草》

张农的《葫芦吟草》真实地记载了清末民初急剧变幻的时代风云,具有强烈的革命倾向性和爱国主义精神。     

新世纪的《书目答问》--读黄永年先生《目录学》讲义

收到黄永年先生寄来他新出的<古文献学四讲>,欢喜雀跃,反复翻阅,受益良多.此书是<目录学>、<版本学>、<文史工具书简介>、<碑刻学>四种讲义的合订本,收在<名师讲义>丛书里.<目录学>以前没有印刷过,其他三种有印发和正式发表的讲稿.读黄先生的书,我常常想到一个词--深入浅出,这个词语被用得太滥了,但黄先生的书却可以实实在在担当得起这个词语.我喜欢读名家写的小册子,因为那是厚积薄发、深入浅出的最好注脚.     

青山吟意远 红树寄归迟——读《存真斋古诗文鉴赏》

《存真斋古诗文鉴赏》是杨军教授所撰鉴赏文章的结集,2010年5月由中国国际文化艺术出版社印行。作者说:他2009年9月由教学岗位退休后,随即进苏州市老年大学学书法,他是用此书与心爱的古诗文鉴赏道"再见"的。并说:比起那些学术性论文来,眼前这些小文章耗去的心血更     

青山吟意远 红树寄归迟——读《存真斋古诗文鉴赏》

《存真斋古诗文鉴赏》是杨军教授所撰鉴赏文章的结集,2010年5月由中国国际文化艺术出版社印行。作者说：他2009年9月由教学岗位退休后,随即进苏州市老年大学学书法,他是用此书与心爱的古诗文鉴赏道“再见”的。并说：比起那些学术性论文来,眼前这些小文章耗去的心血更多些;作为执教生涯的印迹,保存了在特定年份情感活动的信息,因此乐意将其作为纪念品赠送给有生以来所结识的朋友,包括其各个时期的同学、同事,听过其讲义的学生,以及天南海北的亲朋好友。草绿色的封面,给读者以春风扑面的和煦感。     

蒙文通先生与宋史研究--读《蒙文通文集》

蒙文通先生是我国现代杰出的历史学家和经学家,<蒙文通文集>所收著述,表现了他在宋史研究方面成果硕大.他把治经成果和方法引入历史研究,精研理学,哲史相通,明确提出唐宋之际社会的全面变革,深入辨析熙丰变法和宋代的商品经济,着力构建宋代史学史的新体系等,可谓自成体系,创见卓立,教书育人,荦荦大家,是我国现代宋史学的奠基人之一.     

试析《梦游天姥吟留别》的浪漫主义特色

《梦游天姥吟留别》闪耀着理想主义的光芒,是一曲追求理想的赞歌。 这首诗是李白天宝三年离开长安后,将从东鲁再次漫游吴越时而作的记梦留别诗。此前,李白曾在长安做过三年的供奉翰林,洞察了李唐王朝统治集团的腐败和罪恶,加上性格傲岸不驯,蔑视权贵,招致了高力士等人的谗言诽谤,他对一切已感到极为失望,于是自请还山,愤然离京。虽然如此,李白仍然心存希冀,乐观进取,执着追求,不改初衷。《梦游天姥吟留别》就是他这种精神境界的形象反映。     

“过渡”文人的气质 典雅沉郁的诗风——读张农《葫芦吟草》

南社诗人张农既是一位典型的过渡性文人，又是带有浓厚的民间立场和本土意味的知识分子。他的诗集《葫芦吟草》始终如一地贯穿着一种忧国忧民、直陈时弊的现实主义精神，以及追求人格自塑的强烈意识。在那个新旧交替的时代，张农以自己的方式对民主与科学的时代精神进行着独特的呼应，其诗歌艺术与审美境界也表现出从古到今的微妙变化。其诗作展现出的是一种典雅沉郁的诗风，意象丰富而不失活泼，词采明丽而追求内敛。     

读张松辉先生的《老子研究》

张松辉先生是近十年来在道家文化研究领域取得丰硕成果的学者之一。围绕道家道教文化课题,张先生出版有《汉魏六朝道教与文学》、《庄子考辨》、《唐宋道家道教与文学》、《元明清道教与文学》、《儒释道与文人》、《先秦两汉道家与文学》、《庄子疑义考辩》、《庄子研究》等多部学术专著,同时还出版了《老子译注》、《新译冲虚至德真经     

情满心怀--读翟向东先生《拾叶集》、《金台情思》

捧起翟老向东先生赠我的人民出版社出版的《拾叶集》、《金台情思》二书 ,一读便一直放不下来。我与翟老是忘年之交。今年他已经八十岁了 ,而我才是一个四十多岁的中年人。我们相识很晚 ,但我却因参加武训研究的缘故 ,早就从研究武训几十年的李士钊先生那里知道了翟老向东先生。翟老先生这两本书的内容有散文、也有诗歌、还有回忆录与随感 ,文体自如 ,很有感情 ,耐人寻味 ,惹人爱读。闻着书内的阵阵墨香 ,翻阅着书内的篇篇文章 ,我感到全书内容贯穿着一个深深地“情”字。第一 ,对于老一代无产阶级革命家的热爱之情。翟老多年从事新闻工作 ,…     

秦史研究新篇章--读徐日辉先生《秦早期发展史》

徐日辉先生的新作<秦早期发展史>解决了秦早期历史研究中的诸多悬疑:一是通过对文献的梳理,证明秦人源于夷夏戎狄;二是突出考古成果,结合方志、民俗等学科资料进行综合研究,指出绵诸戎的活动中心,在现在天水北道区社棠镇绵诸大队;三是利用金文以补文献之不足,发现了许多极有价值的新资料.     

筚路蓝缕以启山林--读邱紫华先生新著《东方美学史》

邱紫华先生的新作《东方美学史》日前由商务印书馆推出(2003年9月出版)。该书继美国托马斯·门罗的《东方美学》(1965)和日本今道友信的《东方的美学》(1980)之后,第一次从东方的历史现状入手,在综合了人类文化学、宗教学、哲学、艺术学的研究成果的基础上,对东方美学思想的历史和特点作了较系统的探索和阐述,是一部填补国际国内关于东方美学理论研究空白的力作。整部《东方美学史》的研究依据(或说学术前提)是维柯的“研究问题要从问题开始的地方开始”的观点、辩证唯物主义和历史唯物主义普遍联系和变化发展的观点、实证的方法、共时…     

求实是构建和谐社会的重要途径 --读唐之享先生《求实集》

2005年2月21日,胡锦涛同志在中共中央政治局第二十次集体学习会上指出,构建和谐社会要加强调查研究。他强调,要加强对构建社会主义和谐社会重大问题的调查研究和理论研究,着力提高构建社会主义和谐社会的本领,把社会主义和谐社会建设的各项工作落到实处。最近由湖南人民出版社出版的唐之享先生《求实集》一书,就是对构建社会主义和谐社会重大问题的调查研究和理论探索的一部力作。一、求实是联系群众和反映民众权利要求的主渠道第一,求实必须要联系和依靠群众,深入实际,求基层之真,求具体之实。群众观点是我们党的基本政治观点,说到底就是对…     

发掘历史文化的内涵--读姚品文先生新著《宁王朱权》

介绍、评述姚品文先生新著《宁王朱权》。宁王朱权是一位带传奇色彩、值得一写的历史人物。该书对与朱权相关联的一些历史事件进行梳理 ,在各个历史背景中 ,勾勒朱权一生 ,是较完整的朱权在文化诸多方面的贡献 ,在中国文化史上有一席之地。书中把朱权所有著作一一著录 ,写出提要 ,有目录学方面的价值 ,也是前人未能做到的。作者锲而不舍 ,精益求精 ,终成此书 ,是新的研究成果     

一位被冷落了的爱国诗人──读梁信芳《螺涌竹窗稿》与《归吾庐吟草》

梁信芳是鸦片战争时期的爱国诗人，曾写下不少感时伤乱的爱国诗篇。他与张维屏同时，但诗名不彰，知者甚少。本文试从他写于道光二十一年辛丑（公元１８４１年）的两卷诗──《螺涌竹窗稿》与《归吾庐吟草》，详加征引、评述，以显扬这位在近代文学史上被冷落了的爱国诗人。     

李白《梦游天姥吟留别》一诗的审美价值

李白《梦游天姥吟留别》一诗的审美价值王康艺历来人们对李白作品的美学意义认识不一，各抒己见。《梦游天姥吟留别》（以下简称《梦游》）作为李白的代表作之一，人们对它也还有不完全理解的地方。人们往往把作者的美感形式与伦理道德作用割裂开来加以分析，以至于各有偏...     

小人·俗人·野人--读唐思源先生《野人笔记》有感

在杂语喧嚣、人人能出书的商业化时代,可以毫不犹豫地说,唐思源先生的<野人笔记>是难得的散文精品."精"在何处,如何从整体上把握这部集子的意蕴风格?我想从以下三个层面契入文本的分析.     

梦想的幻灭--读《马丁·伊登》

作品<马丁·伊登>是美国批判现实主义作家杰克·伦敦的一部自传体小说.主人公马丁是一个悲剧性人物.他出身贫苦,却向往上流社会的体面、豪华生活,他为之苦苦奋斗,最终名利双收.可是功成名就后,他却没有了兴致,并感到生活对于他是一种痛苦.马丁心灰意冷,毅然走向自己最后的归宿.这是他梦想幻灭后的选择,也是"美国梦想"幻灭的结果.