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在基层工作中,我们有些同志为了收到立罕见影的效果,急于一口吃个胖子,却往往由于工作方法不妥而使矛盾激化,结果欲速则不迭,事倍功半。因此,做好基层工作要循序渐进,戒急戒躁。
一、领悟一点“心急吃不了热豆腐”的哲理
豆腐本是高蛋白低脂肪的营养食品,摄入一定量的豆腐,有利于身体健康。这就如同做基层工作是为了给群众办实事,百姓得实惠一样。但是,热豆腐只能慢吃,否…… 相似文献
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明朝成化年间的某一天,皇宫的主人正在准备用膳。只见荤素菜肴齐备,珍馐美味无数,其中有一盘豆腐雪白无瑕,颇为诱人。你道这是什么?这看似豆腐的菜肴不是由黄豆制成,而是用百鸟脑酿成,一盘这样的豆腐,需要近千只鸟脑。 相似文献
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一位韩国富翁,年届花甲,一改往日对中国的偏见,不但把生意做到中国,而且象众多的中国自谋职业者一样,亲自在世界农贸市场起早贪黑不懈辛劳地做豆腐卖豆腐,而且把赚来的钱捐给希望工程,而且想做一个中国公民,这是为什么? 相似文献
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中国人喜欢留遗产,政治人物也热衷于留"政治遗产"。他们总是留下种种"优良传统"、"从政心得"或者创立制度,希望继任者能够继承,发扬光大,也算是延续了自己的政治生命。明太祖朱元璋是从底层拼杀出来的皇帝,很担心子孙后代忘记了创业的艰辛,生怕子孙后代变得骄奢淫逸,就琢磨着怎么让儿孙们牢记艰苦,定下"忆苦思甜"的规矩。具体作法就是规定御膳每餐都要上粗粮、苦菜,比如豆腐、青菜、黄花菜、窝头什么的,让一代代的明朝皇帝都牢记老祖宗出身贫寒,要艰苦奋斗、要守住祖宗的江山。 相似文献
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在普通人看来,“院士”两字所代表的含义极为丰富:他们是中国最有头脑的人,是中国最有知识的人,是站在中国改革前沿的人,是探索中国社会前进的人,似乎一切社会上最先进的思想、理念、工程技术都是他们创造的。事实上,他们确实是中国精英阶层的精英,所以对这样一群人,人们本能地报以崇敬的心态仰望之。 相似文献
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王致和的豆腐一“臭”就是338年。如今,海淀区阜石路北京王致和食品厂内,生产车间的风扇声音嗡嗡作响,独门手艺老字号的生命在这里延续着。曾被慈禧太后赐名为“青方”,被中国老百姓推崇为老字号,被外国人叫做“东方奶酪”的王致和腐乳,方寸虽小、魅力四射。 相似文献
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中国传统文化中的以人为本其实就是以民为本
在中国传统文化中,以人为本其实就是以民为本。在西方,由于基督教文明中存在一个人格化的上帝,上帝创造了人,对人享有绝对权威,因此,上帝与人的纵向关系便始终是基督教关注的首位。而在中国,则没有相应的人格化的上帝,也没有任何相应的神,这使得中国的先哲们不热心对天人关系做纯思辨性的探讨和争论,而是充满着对现实的关怀。他们不重视思辨理性,而热衷于实用理性。在他们眼里,人不是抽象的,而是具体的现实的人,因此,他们思考的着力点便越过神而直接投向人与人之间的横向关系。而在人与人之间的关系中,最重要、最突出的关系当然是君民关系,这是国家政治生活中的基本问题。于是在中国先哲们的论述中,天与人、君与民这些对应的概念总是缠绕在一起。 相似文献