当代日本哲学家竹内良知

竹内良知(1919—)是当代日本知名哲学家。1919年出生于日本大分县,1938年入京都大学文学部哲学科,1941年毕业后留校任助教,翌年转文部省工作,1946年应聘为松本高校教员,1950年为名古屋大学副教授,1977年以后任关西大学哲学教授,1989年退休。竹内先生专事哲学研究40多年,学术成果颇丰,其主要著作有《昭和思想史》(主编)、     

当代日本哲学家船山信一

船山信一是当代日本著名哲学家.他于1907年7月29日生于山形县吉岛村一户农家,1924年入山形县高中,1927年入京都大学文学部哲学科,1930年毕业.大学毕业后,船山的思想大体可分为三个时期:(1)青年时代,即无产阶级文化活动的时代(1930～1936);(2)壮年时代,即在大日本水产会和宫城县渔业协同组合联合会工作的所谓"水产时代"(1937～1955);(3)老年时代,即专事教育与研究的时代(1955～至今).船山先生曾是东北哲学会、关西哲学会、日本哲学会的会员.东北大学基于他对黑格尔哲学的研究成果于1962年授以文学博士学位.日本翻译文化协会因他翻译《费尔巴哈全集》(共18卷)而于1976年授以日本翻译文化奖.     

日本哲学家铃木亨

提起铃木亨教授,日本哲学界同仁都赞誉他是战后日本创建独立哲学体系的一位优秀哲学家。他曾获文学博士学位,现任大阪经济大学理事长(曾任校长)。铃木先生1919年生于金泽市,1947年毕业于京都大学文学部哲学科。当时正值战后日本思想界处于旧价值体系崩溃,新价值体系尚末确立的过渡时期。许多知识分子通过对战争的反省,开始重新探索人的本来存在状态,提出在现代化过程中究竟要确立什     

哲学家在当代社会中的作用——与美国著名哲学家罗蒂一席谈

R.罗蒂是当代美国最著名的哲学家之一。他1931年生于纽约,曾在普林斯顿执教20年,现在弗吉尼亚大学任教。他早年的研究旨在沟通和比较在盎格鲁-撒克逊国家占统治地位的分析哲学和以海德格尔和德里达为主要代表人物的欧洲哲学。     

读《中国当代青年女作家评传》

<正> 历时三载,几经曲折,由于当代青年女作家、评论家、以及有胆有识的编者通力合作,不懈努力,《中国当代青年女作家评传》(以下简称《评传》)终于由中国妇女出版社出版了。这部《评传》,涵盖广阔,装帧精美,是一部特点突出,具有科学性、可读性和理论深度的当代中国青年女作家群的集体评传。过去一些作家的评传,从作家出生(甚至追溯到乃宗乃祖的历史)到作家谢世,生之欢乐,死之悲衮,横的、纵的,庄重的,谐谑的,大处落墨,涓滴不弃,洋洋洒洒,动     

纪昀评传

纪昀评传曹月堂他不是深赜索隐的考据家，不是深思孤诣的思想家，也不是呕心沥血的诗人或刻意传奇的文艺家。《四库全书总目》和《阅微章堂笔记》。构成了他的价值和历史地位，因此，他成了无可替代的历史人物。纪昀，字晓岚。又字春帆，晚号石云，道号观弈横人、孤石老人...     

当代日本的知识分子

众所周知,在战后的日本社会,知识分子不仅不与政权接近,甚至除少数人外,大都站在批判政权的立场,以此证明知识分子的存在。所以在执政者看来,这些知识分子是碍事的、是令人烦恼的。只要回想一下吉田茂首相把当时的东京大学校长南原繁骂为“曲学阿世之徒”,就足以证明这一点。与昔日相反,今天,知识分子按各自的学科,并从政策科学的立场出发,对政府的政策提出建议,予以协助,这种现象已很普遍。有些知识分子直接成为首相的智囊。这种现象可以说是战后日本社会变化的一个剖面。政治家倾听学者的意见,这本身是好事。这些变化是我国国际地位的显著提高和日本社会的多元发展的自然趋势。政府方面在拟定和     

当代日本金融资本初探

金融资本是发达资本主义国家最本质的经济特征。因此,研究当代日本的金融资本,对了解战后日本经济的发展及其矛盾和变化趋势,具有十分重要的意义。限于篇幅,本文只讨论当代日本金融资本自身发展的若干重要问题。     

当代日本的大众文化

当代日本大众文化包括类型繁多的各种形式。按照一般习惯,依据传播媒体不同划分,大体可以分为印刷物、舞台艺术和借助屏幕传播的各类形式,以及各类体育活动。这种种不同形式构成的大众文化渗透到日本人生活的各个方面,成为当代日本生活不可缺少的有机组成部分。     

法国哲学家弗拉基米尔·扬克列维奇

从1931年发表《亨利·柏格森》到1982年发表《道德的反论》,弗拉基米尔·扬克列维奇的著作跨延了半个世纪.半个世纪的理论与文学创作,半个世纪不间断地探索与努力.很少有当代的哲学家能够受益于这样长的学术生涯,更少有人尽管在二十年代已形成了思想体系,但仍能在晚年显示出比他的后继者更加年轻,从某种意义上来说,更加现代化的思想.作为一个引人注意的和复杂的人,弗拉基米尔·扬克列维奇给人们留下了多种形象.但最重要的,在他的贝桑松、图卢兹和巴黎的学生们的记忆中,他是一位光彩夺目的教授.他是名副其实的导师之一,他认为     

方伯谦评传论文索引

中日甲午战争济远舰先逃与方伯谦问题赵捷民《新史学通讯》1953年8期为甲午海战中的方伯谦辩冤赵文润《中学历史教学参考》1980年2期丰岛海战季平予《历史研究》1980年4期有关甲午中日黄海海战的两种史籍记载的考释——再论刘步螗在海战中的表现董蔡时《江苏师院学报》1981年2期方伯谦被杀一案考析徐彻《辽宁师院学报》1981年3期     

现代主义哲学家维特根斯坦

现代主义哲学家维特根斯坦〔美〕Ｍ．菲希尔作为人们理解现代派政治学的来源，维特根斯坦至少有三个不利条件：他很少做明确的政治声明；与文学上的现代主义关系不明确；其哲学作品中的政治暗示极其难以评估。也许正出于这三个原因，对现代主义的讨论往往忽略掉维特根斯坦...     

当代日本的行政立法

行政立法,是当代日本立法的重要组成部分之一。为了在一定意义上借鉴日本行政立法方面的有益经验,进一步完善我国的社会主义行政立法制度,本文拟就日本行政立法的以下几个基本问题,作以概要论述。     

当代日本教育法学述评

一二战后,教育法学在日本兴起。战后频繁的教育立法,构成了日本完备的教育法体系,使教育法成为独立的法律部门。为教育法学的产生奠定了基础。另一方面,50年代以后的教育立法往往有悖于战后初期的“民主理念”,实行与战前统制教育相似的政策,从而造成政府与国民间的摩擦,国民掀起了争取“作为权利的教育”的运动,①,并要求科学地阐明“国民的教学权”,这一运动成为教育法学产生的契机。在这样的背景下,日本出现了一系列教育法理论专著。1950年前后,有仓辽吉的《教育关系法评述》和长田新主编的《教育基本法》,带有强烈的抵制国家统制教育的色彩,是对教育法的民主精神作出理论上阐述     

当代日本的政治学研究

日本的政治学研究分为政治理论、行政理论、国际政治理论等学科 ,其战后的发展大致可分三个时期 ,第一个时期是从 194 5年至 196 0年 ,第二个时期是从 196 1年到 1973年 ,第三个时期是 1974年以后。作为独立的学科虽说历史并不长久 ,但各方面的研究都很活跃 ,而且在世界上处于较高水平     

当代日本司法制度改革评析

世纪之交日本推行的司法改革已完成了立法阶段的工作。从实施阶段反观其立法成就,具有实效性、创新性的成果并非很多,许多成果是折中主义的产物。改革最终成功与否,仰仗市民参与司法程度和法律意识的提高。日本司法改革设计的视角宏大,但在改革方式上存在着制约和缺欠,未获得广泛社会支持,因此立法成就转为司法运行成果的“时滞”将是一个较长过程,还需长期努力。     

日本当代城市制度研究

日本的市制已经有一百二十多年历史，现行的地方政府行政管理制度自1947年基本形成以来，以自治为理念，以法律为基础，在兼顾地方的自主性的同时，指挥和发动了经济的高速发展，并对保持较小的地域差距和建设安定的社会环境起到了重要作用。本文重点介绍日本城市管理体系，包括行政区划、中央与地方的关系、对大中城市的管理方法、各级政府的具体的分工情况、组织结构和财政制度等，并分析该制度目前存在的主要问题，为我国的地方政府行政管理体系的改革提供参考。     

苏联著名哲学家凯德洛夫

苏联《哲学问题》1985年第11期刊登该杂志编委会和编辑部题为《纪念学者、共产党员和同志》的专文,悼念不久前去世的著名哲学家鲍里法季·米哈伊洛维奇·凯德洛夫(?).文章援引由苏联党和国家领导人及著名学者署名的悼词指出:"马克思列宁主义哲学及科学史、科学方法论等领域内的重要研究是同凯德洛夫的名字联系在一起的.他的著作对唯物辩     

作为哲学家的浪漫主义者

浪漫主义者很少被视为哲学家,至少在哲学界是这样。对它的排斥一方面来自哲学家对文学的普遍轻视,另一方面则由于浪漫主义自身的特点:比如,明显地对泛灵论感兴趣,过分地任性放纵,以及对理性的超然态度,特别是拒绝遵守康德怀疑论的限制。这些批评并非全是哲学家的臆造,但对浪漫主义来说多少有点危险或者古怪。在此,我试图探寻能否承认浪漫主义者是哲学家的关键所在。在讨论中,我将引用斯坦利·卡维尔的著作。与大部分职业哲学家不同,卡维尔自称受惠于浪漫主义,也与某些文学批评家不同,他虽然     

日本当代儒学家冈田武彦

广被声誉、深受中日两国的中国哲学史研究者尊重的冈田武彦教授,是当代日本知名的中国哲学史家、儒学家.他不仅是专攻宋明理学的首屈一指的专家,而且如美籍华人学者杜维明先生所说,也是"儒学祭酒".同时,他对道家、释家、禅学也有相当深湛的研究,可称得上是当今世界学贯东西,横跨儒道释禅几个领域的哲学大师.