馬克思剩余价值理論的方法

一历史唯物主义和剩余价值理論是馬克思的两个伟大发現。前者揭示了人类历史的一般发展規律,它实現了哲学領域即世界观方面的革命;后者揭示了資本主义生产方式的特殊发展规律,它实現了政治經济学方面的革命。这两个伟大发現又証明了阶級斗爭的根源及通过无产阶級专政消灭阶級的革命道路,从而給社会主义理論和工人运动提供了科学基础,使社会主义理論从空想发展为科学,使工人运动得到了正确的理論指导,走上胜利的道路。以辯証法为灵魂的唯物主义哲学,以剩余价值理論为基石的政治經济学和以无产阶級专政学說为核心的社会主义理論,是馬克思主义理論体系的三个有机的组成部分。馬克思的經济     

認真學习列宁關于帝国主义的理論——學习列宁著作笔記之一

在无产阶級作为独立的政治力量登上历史午台的时代里,产生了偉大的馬克思主义的創始人馬克思和恩格斯。他們发現和論証了資本主义产生、发展和灭亡的客观規律,指出无产阶級会社主义革命的不可避免和必然胜利,为无产阶級的革命的、科学的政治經济学奠定了基础。偉大的列宁是在另一个新的历史时代:帝国主义和无产阶級革命的时代出現在政治斗爭     

中国古代史教研室举行座談会——批判刘节先生反对在历史研究中运用阶級斗爭理論的錯誤观点

我校历史系中国古代史教研室的同志們,为了捍卫馬克思主义的历史科学,提高自己的政治觉悟和理论水平,于本学期开学之初,举行了座談会,对刘节先生反对在历史研究中运用馬克思列宁主义的阶級斗爭理論的錯誤观点,进行了严肃的批判。刘节先生在《怎样研究历史才能为当前政治服务》一文中,明日張胆地提出:“阶級斗爭的理論用之于当前政治是切实有效的,用以解釋古代历史事件,是否可以不要这样敎条化、机械地利用起来呢?这确实成     

程朱理学还是馬克思列宁主义——评刘節先生的超阶级的人性論

刘节先生最近两年来在《学术研究》中发表的几篇文章。其主要目的之一是以超阶級的人性論对抗馬克思列宁主义关于阶級斗爭的学說,是以人性的发展史代替阶級斗爭的历史。而他的思想渊源,則主要是程朱理学。关于这点,我在去年十二月     

关于如何运用阶级观点和历史主义来研究农民战争史问题的讨论

为了学习馬克思主义的史学方法論,提高理論联系实际的能力,历史系教师最近就如何运用阶級观点和历史主义来研究农民战爭史的問题,开展了热烈的討論。在討論     

金应熙发表文章评论刘节以人性论为核心的唯心史观

历史系金应熙敎授于《学术研究》一九六三年第四期发表了《評刘节先生的以人性論为核心的唯心史观》一文,对刘节反对馬克思主义的阶級分析方法的主要立论根据——人性論,进行了分析批判。文章的第一部分揭露了刘节的人性論的实质。首先指出目前我們与刘节关于方法論的爭論,是历史唯物主义与历史唯心主义之爭;刘节的主要論点是以“超阶級”的人性論为核     

对社会主义級差地租性質的初步認識——与朱剑农同志商榷

近年来,我国学术界在討論农村人民公社集体生产单位間的經济差別时,对社会主义制度下的級差地租性貭有各种不同的見解。朱劍农同志从去年下半年起,連續发表了《論社会主义制度下的級差地租》、《再論社会主义制度下的級差地租》及《有关农村人民公社級差地租的几个問題》三篇文章。在这些文章中提出一种看法,将土地經营壟断条件下形成的級差土地純收入看作級差地租,认为社会主义級差地租是特殊形式的級差地租,它在集体所有制和全民所有制中都存在(附注一。附注均在全文后面)。我对这种看法有不相同的认識,下面提出来,請朱劍农同志和其他同志指正。社会主义級差地租是类比意义的分析社会主义級差地租的性貭时,最好从什么是級差地租談起。这是牵涉到对馬克思主义关于級差地租原理的认識,也是应当作为討論問題的出发点的。在朱劍农同志看来,級差地租就是土地經营壟断条件下形成的級差土地純收入,只要存在对土地經营的壟断(即使沒有土地租佃和剝削关系),級差土地純收入都轉化为級差地租。他說:“級差土地收入……是級差地租賴以形成的物貭基础。”“級差地租形成的直接原因,只有土地經营垄断。”又說:“級差地租……可以不表現为土地租金的     

学习毛泽东思想

馬克思列宁主义是工人阶級改造世界的科学。我国人民正在进行的社会主义革命和建設的事业是世界工人阶級革命事业、国际共产主义运动的一个組成部分。我們当前的任务是要尽快地把拥有六亿五千万人口的我国建成为一个具有現代工业、现代农业、现代科学文化和現代国防的伟大富强的社会主义国家。我們的最高理想是要实現共产主义;我們尽快地建設社会主义,就为了将来过渡到共产主义。显然的,要完成这样伟大的任务,实現这样崇高的理想,必須有馬克思列宁主义理論的指导,必须有中国共产党     

马克思《哥达纲领批判》中的按勞分配理论——读书札记

馬克思的《哥达綱領批判》是国际共产主义运动的綱領性文献。在这一伟大文献中,他以鮮明的无产阶級立场和辯証唯物主义观点,彻底批判了德国社会民主工党綱領中的拉薩尔的小資产阶級机会主义錯誤,同时科学地提出了关于未来社会主义的政治、經济的輪廓及其一般的发展規律。其中关于从資本主义到共产主义过渡时期的理論,社会主义按劳分配理論,共产主义两个阶段的理論等,一直成为各国无产阶級进行社会主义革命和社会主义建設的指針。     

什么樣的現实主義——評“现实主义深化”論

“馬克思主义在理論上的胜利,逼得它的敌人装扮成馬克思主义者,历史的辯证法就是如此。”邵荃麟同志的“現实主义深化”論,正是文艺战綫上这样的一个产物。拆开这个“新”理論来看,其实也只是资产阶級批判现实主义早已用烂了的旧貨,是现代修正主义者正在大力提倡的东西。邵荃麟同志为了达到否定社会主义现实的目的,提倡排斥革命性的現实性;提倡写所謂“长期性、复杂性、艰苦性”来“暴露黑暗”;提倡写“平平凡凡”,写“大量的存在”来歪曲无产阶級的典型論。他的所谓“深化”,就是向“中間人物”深化,向“暴露黑暗”深化,以此与革命的现实主义和革命的浪漫主义相結合的創作方法相对抗。     

反对文学批評中的不良傾向——談《三家巷》《苦斗》某些評論中的几个問題

馬克思列宁主义的文学批評是无产阶級革命文学事业的一个重要組成部分,是无产阶級在思想战线上的哨兵,是实现党的文艺政策的有力工具。伟大的革命导师馬克思、恩格斯异常重视文学批評的战斗作用,他們在許多經典性的論著中,常常通过文学批評給各种反动的資产阶級文艺思想以毁灭性的打击。列宁曾經教导我們,要“把文学批評也同党的工作,同領导全党的工作更紧密地联系起来。”毛泽东同志还进一步指出“文艺界的主要斗爭方法之一,是文艺批評。”革命导师     

十九世紀三、四十年代日本的农民运动

一、前言馬克思主义的阶級斗爭理論指出,阶級斗爭是阶級社会发展的动力。封建社会被压迫的农民反对封建制度的斗爭,推动着封建社会前进,并为资产阶級革命准备条件。毛主席說:“在中国封建社会里,只有这种农民的阶級斗爭,农民起义和农民战爭,才是历史发展的真正动力。”这条某本規律也同样适用于日本的封建社会。从十七世紀初到“明治維新”为止,日本是德川幕府統治下的封建国家。十八世紀以     

坚决保卫马克思主义文艺路线——批判田仲济教授的资产阶级文艺思想

对于曾經在旧社会生活得較久、受資产阶級及其文艺思想毒害较深的人来說,要彻底地擯弃资产阶級立場和資产阶級文艺思想,确立无产阶級世界現和馬克思主义文艺思想,的确是一件不容易的事。但这却是任何     

胡克自然主义的哲学实質及其反动性

悉尼·胡克(Sidney Hook,1902——)在現代美国資产阶級哲学舞台上,一直扮演着自封的所谓共产主义通、馬列主义通的反共反馬列主义的急先锋的角色。当然,一切反动剝削阶級,特別是帝国主义資产阶級,决定于它們的阶級本性,是不但根本上不可能掌握、而且也不可能真正理解馬克思列宁主义的。事实上,胡克不得不承认这一点,他說:“不幸地,我們关于作为一种国际运动的共产主义的討論,常常是很不聪明的。更糟的是,这种討論甚至是无知的”,“以一种明显表現出来的世界观作为基础的政治,是……完全格格不入的”,“共产主义的思想体系,攻击它比理解它更容易些。”可是,帝国主义資产阶级为了反对社会主义国家,为了镇压国內无产阶級革命运动,也为了扼杀民族解放运动等罪恶目的,总是千方百計地研究馬克思列宁主义理論,进行攻击,并企图从中揣摩对策,挽救其不可避免的灭亡的历史命运。对于最腐朽最反动的美帝国主义来說,就更是如此。     

历史研究必须坚持阶级分析方法——与刘节先生商榷

刘节先生在最近两年来发表的文章中,特别是在《怎样研究历史才能为当前政治服务》一文中,提出了阶級分析方法这一馬克思主义的根本方法能不能运用于研究中国历史的重大問題。刘节先生认为:“阶級斗爭的理論用之于当前政治是切实有效的,用以解释古代历史事件,是不是可以不要这样教条化,机械地利用起来呢?这确实成为問題。相反地,如果恰如其分地把历史事件的真相写对了,倒是真能够古为今用的。”     

刘勰《文心雕龙》的二元諭哲学思想

公元六世紀初,南朝文学理論批評家刘勰所著的《文心雕龙》是我国优秀的古代文化宝庫中的一顆光采夺目的明珠;是劲扫“采偶爭奇”的南朝文坛上形式主义、唯美主义文风的铁帚;是我国现存最早的、自成体系的总結上古文学創作与文学理論、开启中古具有现实主义因素的文学理論批判的杰作;因而也是发展社会主义新文化,建立具有鮮明民族特色的馬克思主义文艺理論体系必不可少的借鉴。但由于它是一定时代和一定阶級的产物,就必然有它一定时代和一定阶級的局限性。     

希特勒法西斯统治时期的德国军事国家垄断资本主义

国家壟断资本主义問題,是資本主义总危机条件下帝国主义经济中最重要的問題之一。为了充分认識第二次世界大战后国家壟断資本主义在帝国主义各国的具体发展,和更加有力地批駁現代修正主义分子对国家壟断資本主义实質的歪曲,我觉得有必要以馬克思列宁主义和毛澤东思想为指导,进一步探討各国国家壟断資本主义的历史。从历史上看,在各帝国主义国家中,德国的壟断資本主义向国家壟断資本主义轉变得比较早,并且,直到第二次世界大战結束时止,在相当长的时期里,德国还是国家壟断資本主义发展水平最高的国家。因此,作者首先选擇德国作为研究国家壟断资本主义发展史的对     

議会斗爭的作用及其局限性

研究帝国主义时代的資产阶級国家机构,特别是資产阶級議会的作用問題,是现在最迫切問题之一。我們所处的时代,是帝国主义制度进一步加速崩潰,全世界人民的胜利和觉悟不断向前发展的偉大的新时代,是东風压倒西风的时代。帝国主义国家的資产阶級为維护其搖搖欲墜的統治,拼命地来保持資产阶級的生产关系和掩盖資本主义国家的剝削本質。同时,帝国主义的走狗——现代修正主义者,竭力为帝国主义作辯护,他們在关于无产阶級及其政党对待議会斗爭的作用問題上进行了歪曲,并且修正了馬克思列宁主义对待議会斗爭问题的理論。     

楊荣国著“中国古代思想史”俄譯本序言

六亿中国人民在馬克思列宁主义旗帜之下,在共产党及其領袖毛澤东領导之下,摆脫了帝國主义和封建制度的压迫,目前正在順利地进行偉大的社会主义建設。中国人民的敌人拚命想阻撓历史上这种进程,并且不择手段和方法来破坏社会主义建設。在忠实于馬克思列宁主义掩飾之下,进行反动的資产阶級思想的宣傳就是这些手段和方法之一。例如,通过批判俞平伯歪曲古典小說“紅楼夢”的有害作品,揭露出胡适实用主义的反动本質,就可以証明这点。对于宣傳資产阶級唯心主义和反对党在文艺上領导以国民     

学术界进一步批判刘节的在历史研究中反对运用阶级斗争理论的错误观点

刘节在今年广州出版的《学术研究》第二期上,发表了《怎样研究历史才能为当前政治服务》一文,明確地提出了反对把馬克思主义阶級斗爭的理論运用于历史科学研究的錯誤观点。学术界已有許多人发表文章予以批駁,最近以来,《人民日报》《历史研究》《学术研究》《文史哲》《江汉学报》《文汇报》等报刊,又陆續发表不少文章,进一步批判刘节否