西方国际关系理论学派关于世界秩序范式的争论

世界秩序是国际关系理论研究的重要课题，不同的国际关系理论学派，从未间断过对它的探索，并分别从不同的视角和维度，提出了各自对世界秩序范式的设想。理想主义把集体安全原则作为全部秩序设想的核心；现实主义崇尚以均势秩序维护世界和平；新自由主义则认为制度创造秩序，国际合作与国际制度是世界秩序的核心，需要发展促进合作和有助于解决冲突的国际机制安排，建立以多元行为体相互依赖与合作为基础的世界新秩序。在世界秩序重构的变革时代，对主流国际关系理论学派的世界秩序范式进行梳理和研究，是建构中国国际关系理论的重要参考内容。     

建构和谐世界:关于世界秩序范式的理论探讨

持续不断的战争与动荡促使人们探索建立一种永久和平与稳定的世界秩序。西方各种国际关系理论流派从人性、国家属性、国际体系、文化观念入手,试图揭示国际关系的本质及其规律,理论家们从理性主义、权力政治、相互依赖、共有观念等多种视角,提出了各种世界秩序理论范式。适应经济全球化和世界格局多极化发展趋势,超越传统的权力政治,确立合作共赢的全新理念,在多极均势基础上建立一个和平、和睦、和谐的世界新秩序将是最佳的理性选择。     

新殖民主义语境下的民族主义研究

新殖民主义是殖民主义在新的历史时期的一种表现。它表面上承认原殖民地、附属国人民的独立权利,而实际上却采取种种欺骗手段,采取多种手段尤其是经济渗透和政治控制的手段,对已获得政治独立的国家实行控制和渗透。发达国家实施新殖民主义的场所主要集中在拉丁美洲和非洲。新殖民主义激起原殖民地人民的强烈反抗。他们打起民族主义的旗帜在政治、经济与文化领域里进行反对新殖民主义的斗争。这种基于民族主义的反抗取得了一定成就,但也存在着不可忽视的问题。     

悖论的力量:后殖民主义对现代史学挑战的双重影响

后殖民主义在对抗和挑战西方学术霸权过程中也陷入到一种理论困境之中.民族主义依然是塑造当今世界极其重要的力量,民族史的观念仍然是组织和表现我们关于过去的知识的最为重要的方式.     

1917—1927:现代文学批评范式的初步确立

中国现代文学批评范式于新文学第一个十年已经确立 ,其标志是随着西方文学批评理论的大量输入 ,形成了各具特色与批评个性的批评家与批评范型 ,即周作人“自己园地”的“趣味说” ,沈雁冰的社会历史批评 ,成仿吾的不断“反省的批评”以及梁实秋的新人文主义批评 ,这些批评范型初步奠定了中国现代文学批评的格局 ,表征着中国现代文学批评范式的建立。     

经济全球化与新自由主义的范式危机

从人类社会经济思想史的演进和世界经济发展的本质趋势观察, 相对于马克思主义经济学、西方激进经济学和新老凯恩斯主义经济学来说, 新自由主义经济改革的理论基础和范式主张, 总体上是保守和落后的, 尽管它也有某些合理思想颗粒, 但其改革范式的实践悖论, 使人们不能不反思和深入认识新自由主义的实质。因此, 包括萨缪尔逊在内的西方众多学者, 把新自由主义经济学称之为“右翼经济学”或新保守主义经济学, 是准确地描述了其思想特征。我们应当继续全面超越新保守主义经济思想, 为人类的健康发展与福利而贡献超前的智慧和终极关怀。     

发展理论全球化转向的分析范式及启示

二战以来 ,发展观经历多次嬗变 ,从发展客体论经济发展主体论、主—客体相关论转向全球多极主体交往论 ,展开了一个复杂变化的历程 ,同时也展现了发展观全球化转向的清晰轨迹。本文认为 ,二战以来国外发展理论的全球化转向在分析范式上表现为发展观的全球化转向和思维方式上的旧全球主义转向新全球主义。发展理论的全球化转向为我们提供了诸多启示     

改革开放是社会主义走向胜利的必由之路

改革开放是社会主义取得胜利的必经环节。资本主义是全球体系,社会主义革命只能在体系的边缘地带首先获得成功。而边缘地带由于生产力落后,不可能很快建成社会主义。因此自称建成的传统社会主义必然要进行改革。改革开放开创了中国特色社会主义道路,是共产党人自觉运用历史唯物主义进行的伟大历史创造。社会主义国家终将成为生产力先进的国家,取得胜利。     

全球资本主义批判:空间视角的理论建构

从历史唯物主义的角度说,作为是一个现代性的概念,资本的全球空间布展伴随着资本的世界性扩张和物质资本、金融资本的流动,与现代资本主义生产方式的转变存在逻辑的关联。资本主义生产方式经历了由福特主义向弹性生产的变化,全球化实际上就是解决资本过度积累危机的策略,就是资本主义世界性扩张的空间策略。资本积累的全球化趋势在给世界各国带来一定发展机遇的同时,也在制造着贫困、不平等、差异和两极分化,以及政治和意识形态的多样化,要抵制全球资本主义的剥削,就必须准确地解读其本质及其影响。在资本主义霸权仍然是我们时代中心问题的背景下,寻求一种普遍性政治和积极的全球主张应当对资本逻辑及其全球资本主义的空间规划保持一种激进的批判意识和实践理念。     

略论晚近世界史研究范式的转型

世界史研究正在出现范式转型。新范式浸透着全球视野和跨学科的视角,借鉴人类学、社会学、经济学、环境科学、生态学等学科的理论方法,应对当代历史意识对过去和现在的远为深刻和更加复杂的探寻。跨文化交流、跨国关系、大范围的事件和世界一体化进程是其重点研究领域。新范式发展出三个重要研究分支:全球史、跨国史和跨文化研究。全球史关注全球或跨区域的历史发展模式、世界一体化进程以及不同区域文明发展的差异性;跨国史研究跨越边界的网络、交流和互动;跨文化研究侧重思想、知识和文化在国家边界形成以前的跨区域流动。伴随世界史研究范式转型的是当代历史意识维度的变迁和对世界史作为一个研究对象的重新定义。范式的转型并不意味着都是宏大叙事,而是体现在即使是微观研究也展现出一种超越研究题目的更大范围的对比和观照。     

现代国际关系的重要手段——经济外交

经济外交,简单地说就是指运用外交手段谋求经济利益或运用经济手段谋求外交利益.在处理国家间关系时,各国一般都不会就事论事,而是要从经济和政治相结合的角度通盘考虑,且经济利益日益成为考虑的重点.随着国际局势的变化,经济外交已逐渐被各国政府所接纳和使用,经济外交也自然而然地成为现代国际关系的重要手段.     

温州模式:作为区域工业化范式的一种理解

“温州模式”是最近２０多年来中国快速工业化进程中涌现出来的最为独特、最具争议的区域工业化模式之一,作为转型经济的一个地区,这种模式既属于一种区域制度转型范式,也属于一种区域工业化范式。本文借助纵横向比较及实证研究方法,就作为区域工业化范式的温州模式之内涵、特点及其未来发展趋向,做了较为广泛的探讨,提出如下看法:温州模式从其内涵上可以称为“中国式新古典区域工业化范式”;温州模式的主要特点至少有三,即产权明晰的企业制度、内源性资本形成格局及区际贸易为主的市场分布;温州模式下一步发展的趋向,最明显的莫过于二:(１)工业化重心由“二产化” 向“三产化”的移动;(２)市场分布由区际贸易向国际贸易的转移。     

全球发展公正性:伦理本质与历史建构——兼论“中国新殖民论”的实质与问题

全球发展公正性是权利伦理与责任伦理、现代伦理与历史伦理、主体伦理与生态伦理、个体伦理与整体伦理的具体统一。全球发展公正性建构是一个长期的过程,需要对现代性、社会发展规律、社会发展总体逻辑进行更加全面的把握,需要观念、制度、行为等方面的全面调整。在权利与责任的具体历史统一中,有限全球权利与有限全球责任相统一是建构全球发展公正性的重要原则。中国新殖民论与西方中心论有内在相关性,中国与发展中国家和平发展、共同发展、全面发展的实践,及其对全球发展公正性的历史推进,是对中国新殖民论的有力批驳。     

当代资本主义的系统性危机:表现形式、制度成因及发展趋势

当代资本主义的系统性危机是指由2008年次贷危机衍生出的经济、社会、政治和意识形态等领域相互交织的危机现象.当代资本主义系统性危机的出现,是由金融资本主导的新自由主义制度合乎逻辑的结果.新自由主义制度无法从根本上克服资本主义的固有矛盾,其内在悖论必然导致资本主义固有矛盾以系统性危机的表现形式爆发.欧美等发达国家虽然试图通过一系列政策进行调整,但未能如期摆脱危机与困境,延续新自由主义这一制度工具,减轻或转嫁危机的总体方式在一定时期还将继续.     

当代资本主义的系统性危机:表现形式、制度成因及发展趋势

当代资本主义的系统性危机是指由2008年次贷危机衍生出的经济、社会、政治和意识形态等领域相互交织的危机现象.当代资本主义系统性危机的出现,是由金融资本主导的新自由主义制度合乎逻辑的结果.新自由主义制度无法从根本上克服资本主义的固有矛盾,其内在悖论必然导致资本主义固有矛盾以系统性危机的表现形式爆发.欧美等发达国家虽然试图通过一系列政策进行调整,但未能如期摆脱危机与困境,延续新自由主义这一制度工具,减轻或转嫁危机的总体方式在一定时期还将继续.     

资本主义:对沃勒斯坦的解读

沃勒斯坦倡导以资本主义迄今500多年的全部历史和独特史实为背景,以世界体系为分析单位,运用一体化学科分析方法,采纳"长时段"和"大范围"的时空视角,从经济、政治和文明三个层面全面解读资本主义这一历史体系的独特特征、实际运行、固有矛盾和发展趋势。他虽然超越了片面性,但其分析仍有缺陷。     

中国崛起视域下的百年未有之大变局及其应对

“百年未有之大变局”以新民主主义革命为起点,以中国和平崛起为主线,对中国而言是由衰而盛的历史性机遇。中国由经济全球化失败者到主导者的历史性转变是“百年未有之大变局”的重要特征。进入21世纪,中国在科技、地缘经济和政治影响力等方面的优势日益显现,这既成为开创“百年未有之大变局”的重要促因,亦是在“百年未有之大变局”中赢得先机的重要保障。“百年未有之大变局”的本质特征是世界权力中心首次向以中国为首的非西方世界转移。这是一个伴随着激烈博弈乃至动荡与战争的漫长过程,表现为世界多极化进程加快和国家发展模式多样化。在“百年未有之大变局”中战胜挑战、赢得机遇的方法,是团结世界各国人民,赢得“具有许多新的历史特点的伟大斗争”。     

当代文学城市书写范式的嬗变

五四新文学作家奠定了关于现代市镇和乡土文学现实主义书写的基本叙述模式。虽然乡土文学现实主义书写一直是更占主流地位的文学样式,但是,无论现代时期还是在当代,城市书写、城市文学一直都没有消失、甚至是越来越重要的题材选择和文学样式。五四作家没有完成的文学表现现代化的都市生活的任务,经由茅盾、巴金、老舍和诸位海派作家来续写和完成。"十七年"文学的城市叙述,承继着百年来城市现代性形象的谱系,也表现出极其强烈的现代性诉求,只是表达主要限定在"公共性"和工业化方面。20世纪80年代中国文学的现代主义维度得以复苏,80年代中叶开始的先锋派文学、其后的新写实小说等,都可以见到城市书写的质素。近年来,海内外关于"文学城市"或文学"城市想象"研究,也一度成为热点,甚至已经总结出上海、深圳、广州等为书写对象的"新城市文学"的症候。新世纪海外华文作家以写作来完成他们的中国想象,无论是历史中国想象,还是现实中国想象,都可以见出其在城市文学书写方面所抵达的层面、所呈示和开启的维度。