论中国现代化进程中的思维方式转换

人的思维方式与社会现代化密切相关,没有思维方式的变革,就没有现代化的肇始,思维方式的变革是社会现代化的需要,又是社会现代化的结果。自改革开放以来,随着社会的发展和科学的进步,许多科学的现代思维方式为人们所认同,这大大推动了我国社会主义现代化建设的进程。但也应承认,仍然有一些落后的思维方式与现代化潮流格格不入,成为中国现代化进程的内在阻力。中国社会现代化呼唤思维方式的现代转换:培育中国人的主体意识,促进人的全面、自由发展;进一步强化讲求效率的竞争观念;树立现代民主政治观念,培育现代化公民政治文化;培育中国人的理性思维。     

关于思维方式现代化

思维方式现代化在当前是一个非常紧迫的问题。改革开放不断向纵深发展,建立社会主义市场经济体制,实现社会主义现代化等,都需要有科学的现代思维方式作指导。可是在现实生活中,由漫长历史长河积淀而形成的传统思维方式还在不同程度上束缚着人们的头脑。这样,人们的思维方式与其从事的现代化事业之间就形成了不协调的状况,甚至形成了明显的矛盾。这种矛盾不解决,必然影     

论现代西方伦理学在思维方式上的转换

现代西方伦理学,在道德思维方式上有一个本质性的转换,它抛弃了西方传统的“本质主义”思维方式,而用“事实-价值”二元区分(Value-fact distincion)的方法来重新寻找道德价值的基础。这种思维方式上的转化,也使得西方伦理学从传统的理性主义转化为现代的非理性主义。一、“本质主义”的道德思维方式与理性主义西方传统的伦理学,有两条发展线索,即德性论和幸福论。这二者虽然在具体的观点上各不相同,一个把德性本身看成“善”,一个把“善”归结为快乐;但是,它们都有共同的道德思维方式,一种“本质主义”或“自然主义”的思维方式。这种思维方式的特征在于它首先寻找一种人类存在的本质特征和功能,然后由这种本质特征和功能引伸出道德价值和规范,并把人的最高道     

现代思维探论

现代思维是指与现代实践相适应的科学的思维方式。现代思维是现代社会的产物。我们正处在一个伟大的时代。实现社会主义现代化,建设有中国特色的社会主义,是这一伟大时代赋予我们的一项光荣而艰巨的任务。为了完成这项任务,需要有日益科学的现代思维方式作为指导人们完成任务的方法和工具。掌握现代思维方式,对于从事“四化”建设的我国人民来说,是非常重要的,尤其是对从事这一事业的各级领导者更是迫切需要。在一定意义上可以说,有没有与现代化事业相适应的科学思维方式,同我们事业的兴衰成败息息相关。     

思维方式与现代化

正象任何一个理论问题的提出都是与时代发展的客观需要紧密相联一样,“思维方式”其所以近年来受到人们的普遍关注,是与我国的社会主义现代化建设的客观需要紧密相联的。社会的现代化作为一个过程,它不仅包括科学技术和经济的现代化,而且包括政治和文化环境的现代化。现代化的最终落脚点应该是人的现代化,亦即人的素质和观念,人的生活方式、思维方式和价值取向的现代化。因此,为了适应改革的历史趋势,加速我国社会的现代化进程,在探求影响我国现代化的因素的过程中,思维方式,这一对人的行为有着直接制约作用的深层原因,     

探析孔子审美的思维方式

审美的思维方式决定了一个人的审美活动。我们要深入了解孔子的美学思想,必须研究它的审美思维方式。孔子的审美活动中体现着他独特的审美思维方式,即整体思维、整合思维和类比思维。这样一种思维方式限定了孔子的审美活动,也深深地影响着以后中国传统美学的发展方向,对我们建设现代美学体系提供着必要的和极其重要的思想资源。     

论中国法制现代化过程中的几个重大关系

在中国法制现代化进程中 ,应当要处理好法制变革与社会发展 ,法制传统与现　　代法治 ,法律本土化与国际化 ,法律制度与法律意识之间的矛盾关系。法制变革应当要与现代民主政治、现代市场经济和现代文化建设同步进行 ,应当吸收传统文化中的合理因素 ,吸纳他国法律文明的先进因素 ,在现代法律制度建构的同时 ,特别应重视现代法律意识在全社会的牢固确立。这些均是中国法制变革应当要做好的基础性工作。     

孔子的思维结构及其对中国传统思维方式的影响

<正> 一位西方学者曾经指出:“许多致力于实现现代化的发展中国家,正是在经历了长久的现代化阵痛和难产后,才逐渐意识到:国民的心理和精神还被牢固地锁在传统意识之中,构成了对经济与社会发展的严重障碍。”(《人的现代化》第3—4页)那么,我们在致力子实现现代化的过程中,我们“国民的心理和精神”是否也“还被牢固地锁在传统意识之中,形成对经济与社会发展的严重障碍”呢?回答是肯定的。因此,探讨一下我们的传统思维方式,进行一次传统意识的革命,会有助于促进我国的现代化进程。     

邓小平的创新性思维方式探析

作为我国改革开放和现代化建设的总设计师,邓小平在具体设计和规划我国社会主义现代化建设宏伟蓝图的过程中,在思想方法和思维方式上表现了一种鲜明的开拓性和创新性.他敢说前人没有说过的话,敢走前人没有走过的路,敢创前人没有开创的新事业.江泽民同志在高度评价邓小平的这种创新性思维方式时指出:“他立足于中国大地而又面向世界,正视国情而又放眼未来”,他“尊重实践,思想敏锐,善于把握时代发展的脉搏和契机,既继承前人又突破陈规,既借鉴世界经验又不照搬别国模式,总是从中国的现实和当代世界发展的特点出发,去总结新经验,创造新办法,寻找新路子.”深入研究邓小平的创新性思维方式和方法,对于我们进一步理解、实践邓小平理论,培养自己的创新精神和提高工作创新能力,都有着十分重要的意义.     

转变思维方式构建中国教育现代化

现代社会的发展要求现代化的思维方式与之相适应。传统教育的弊端要求我们必须重新审视当前的教育现状，积极探索，实现由应试教育向素质教育的转变。积极转变思维方式，构建中国教育现代化。理应成为21世纪引领中国现代化发展的关键一环。     

沉默权的矛盾分析

沉默权问题在当代中国已不再沉默,但沉默权制度的确立却面临着种种难题,主要表现为法治运动的理念先导与实践滞后,诉讼模式的传统影响与现代转型,制度创新的价值取向与规则设计之间的矛盾.这些矛盾的存在使得我国在刑事司法现代化进程中确立沉默权制度步履蹒珊.我们对此应当充分认识并努力营造主客观条件解决之.     

论中国传统思维方式的基本特点

中国传统思维方式是中国传统文化的深层结构,它是打开中国历史和现实之谜的钥匙。本质上,中国传统思维方式是中国传统社会结构、实践活动方式的内化,是已经认识到的并内化于中华民族思维中的文化积淀层。在现代,认识中华民族自身的传统思维方式,能促使我们在自身特色的基础上走向现代化。本文试图从思维框架、思维模式、逻辑推理方式、分析方法以及思考方式等五个方面,来分析和解剖中国传统思维方式,以便抛砖引玉,引起学术     

邓小平哲学思维方式是思维方式现代化的集中体现

现代化的时代需要现代化的思维方式.邓小平为我国改革开放和现代化建设构画了宏伟蓝图.作为总设计师,他的哲学思维方式就是构画这一宏伟蓝图的思维方式,即现代化的思维方式.     

论邓小平的理论思维方式

中国改革开放大战略的成熟与确立,是邓小平科学把握世界格局变动与中国社会主义建设的经验教训的结果,而这些都离不开他独特的理论思维方式.同样,在我们进行社会主义现代化建设的过程中,深刻学习和掌握邓小平的理论思维方式,具有着重大的现实意义.     

论人的思维方式的现代化转变

人的现代化不仅是现代化的内容 ,而且是实现现代化的前提条件。而要实现人的现代化 ,必须首先实现人的思维方式的转变 ,即由传统思维方式向现代思维方式的转变。这一转变是由当今社会发展和现代实践的特点决定的。当今社会发展和现实实践的特点是 :( 1)现代实践的主体性空前增强 ,主体的自由度越来越大 ;( 2 )科学技术发展迅猛 ,已成为第一生产力 ;( 3)世界整体化趋势与个体化趋势在同步发展 ;( 4)世界的变动加剧 ,实践的节奏加快。根据当今社会发展和现代实践的上述特点 ,人的思维方式必须实现五个方面的转变 :( 1)由保守性向创造性的转变 ;( 2 )由封闭性向开放性的转变 ;( 3)由单一性向多样性的转变 ;( 4)由静态性向动态性的转变 ;( 5 )由依附性向独立性的转变     

教育学思维方式的变革

传统主客二元论思维方式的束缚使教育学蕴涵着学科承诺与理论原则的尖锐矛盾。这种理论矛盾不断地引发着思想冲突,使教育学陷入了只有开展自身革命才能摆脱的困境。要超越这些困境,教育学必须实现从主客二元论思维方式到主体间关系思维方式的变革,并由此导致教育学在理论视野、研究主题、知识基础、研究方法和理论形态等方面的理论变革。清楚地认识教育学思维方式的变革,顾及中国社会的实际状况,在人与人、人与物的双重矛盾关系中展开教育学的新思维方式,是中国教育学打开发展新局面的理论前提。     

思维的时代性和思维的现代化

思维具有时代性.这是客观的、历史的必然,是不依人们的意志为转移的. 思维的现代化是历史给予我们的任务. 使思维现代化是可能的.也是有充分根据的. 如何使思维现代化,对我们来说,是一个十分现实的问题. -这些命题都值得我们认真探索并予以揭示. 工业现代化,农业现代化,国防现代化、科学技术现代化,哪一件也离不开思维的现代化.因为它们都要靠人来实现,靠思维着的大脑来指挥. 我们所说的思维现代化,既要由四个现代化的任务来规定,又要受客观存在的思维     

论中国传统文化与现代生态伦理思维之间的冲突

在“天人合一”的框架中着力发掘中国传统文化中所包含的符合现代生态伦理思维的思想元素正在成为中国生态伦理研究中一大特色,也逐渐变成了理论上的一大热点,而且人们在理论倾向上更多地强调中国传统文化与现代生态伦理思维的一致性,给人一种明显的感觉是,似乎生态伦理学的理论建构和发展只需“返本”即可“开新”。在这一问题上,我们并不否认中国传统文化中的确包容着非常丰富的与现代生态伦理思维相一致的思想成份,但是我们认为中国传统文化与现代生态伦理思维并不是一种完全契合的关系,实际上,两者之间的冲突或矛盾更是问题的实…     

论思维方式现代化

论思维方式现代化邹吉君一、时代对思维方式现代化的呼唤辩证唯物主义告诉我们，思想、观念产生于实践，反过来又可以指导实践，推动实践。中外历史还雄辩地证明，任何大的社会变革，无不是以思想观念的变革为其前导的。邓小平同志反复提醒全党和全国人民，要解放思想，更...     

思维方式的变革与我国的改革实践

在我国社会主义现代化建设和改革实践中,我们应该把思维方式的变革,使其不断科学化、现代化提到应有的高度,这是保证改革获得成功的重要精神条件之一。这里讲的思维方式的变革不是对马克思主义唯物辩证的思维方式的变革,而是指随我国改革和现代化建设实践的不断深入,要求人们不断变革与现代化建设不相适应的陈旧的思维方式。