绿化客观世界与“绿化”主观世界

当前，在世界范围内，掀起了声势浩大的“绿化世界”的生态运动。在我国，“跨世纪绿色工程计划”也已开始实施。这一切固然很重要，但并不全面。因为世界是客观世界和主观世界的统一，而今天的“生态运动”，主要是指绿化客观世界的实践活动。因此，我们不仅要向外绿化我们周围的客观世界、物质家园，还要向内绿化我们的主观世界、精神家园。“绿化”主观世界，是新旧世纪转换之际的伟大“精神革命”，是人类克服环境危机、优化人与自然关系的重大战略行动。     

毛泽东关于改造主观世界思想简析

在改造客观世界的同时也要改造主观世界．是毛泽东思想中的一项重要内容。改造主观世界有两大任务：一是提高人的认识能力;二是提高人的思想觉悟。改造人的主观世界,一要加强学习;二要参加实践;三要开展必要的思想斗争;四要自觉进行批评与自我批评。毛泽东关于改造主观世界的思想,对新时期新阶段加强和改善党的思想建设和作风建设,具有十分重要的现实意义和深远的历史意义。     

改造主观世界,加强自身修养

改造世界包括两个方面内容 ,即改造客观世界和改造主观世界 ,二者是有机的统一。改造客观世界 ,使主观世界的改造有了明确的目标和基础 ,改造世界 ,使客观世界的改造不断深入和发展。学习马克思主义认识论 ,就是要增强改造主观世界的自觉性 ,加强自身的修养。这对于人类的进步与发展 ,对我们建设有中国特色现代化建设有着极其重要的意义     

毛泽东改造主观世界思想对马克思主义哲学的主要贡献

改造主观世界思想是毛泽东哲学思想的重要内容,其对马克思主义哲学的主要贡献在于:它在历史观上提出了"改造两个世界"的历史任务,突出了人的自觉能动性在历史规律中的重要作用;在实践观上具体化了马克思的"改变世界"思想,解决了"解释世界"与"改变世界"之间的张力及辩证转化问题;在价值论上把改造主观世界和人的全面发展联系起来,彰显了马克思主义哲学的人学本质。     

有关毛泽东“改造主观世界”四题

“改造主观世界”命题是马克思主义与中国革命实践、中国哲学修身传统三者相结合的产物。重视改造主观世界,重视改造人是毛泽东思想的一大特色,是中国革命和建设取得胜利的一个重要因素,至今仍有着重要的理论价值和现实意义。“改造主观世界”应写进马克思主义哲学教科书。     

对关系论美本质观的认识——兼论美的主观论和客观论

对美本质的认识有主观论、客观论,但它们都有局限性.针对其局限性,关系论出现了.关系论认为美存在于主客观之间的关系中,然而它也不能在本体论的意义上解决美的本质的问题.     

论卢卡契的“没有主观就没有客观”

“没有主观就没有客观”是审美创造的特定命题 ,与马克思主义唯物论认识论、反映论并不矛盾 ,与主、客观唯心主义并不认同 ,与机械论、形而上学僵化作风泾渭分明。     

以邓小平理论为指导改造主观世界

广大党员干部在改造客观世界的同时努力改造主观世界，是事关党的建设、政权建设和社会主义现代化建设兴衰成败的大事。新的形势和任务，要求广大党员干部必须加强理论学习，牢记党的宗旨，开展批评和自我批评，投身改革开放的伟大实践，以邓小平理论为指导，努力改造主观世界。     

论新时期主观世界的改造问题

思想的问题，世界观的问题，是带有根本性的问题。党员、干部中存在的问题说明要“在改造客观世界的同时改造主观世界”。关于如何改造问题，文章阐述了五个方面     

真理问题上的“客观”与“主观”辨析

客观真理论与相关哲学原理相冲突,不能合理地说明意识论、真理论与谬误论之间的关系,造成哲学体系内在的矛盾。真理问题具有厚重的人学意蕴和坚实的人性根据,是一个社会的、历史的、属人的问题。有什么样的人,就有什么样的真理,人的本质怎样,真理的本质就怎样,真理的本质与人的本质具有内在的一致性。     

胡塞尔对主客观时间关系的确立

胡塞尔意识现象学是一门构造学说,其所有构造分析都受一个基本意图引导,即解释自在存在、客观性是如何对意识成立的。在其《内时间意识现象学》中,胡塞尔不仅对内时间意识结构中原印象、滞留与前摄及其相互关系展开精微的描述与分析,而且在排斥自然时间、世界时间的基础上,通过对内时间意识构造中对象意义持守的阐释、相对时间位置与绝对时间位置的厘清,以及再回忆对客观时间的确证,指明客观时间是如何在主观时间中被构造出来的,从而以现象学的方式首次完成了对主客观时间关系的确立。     

市场经济活动中主观与客观因素之关系分析

本文从方法论的角度 ,对社会主义市场经济活动的主客体之间的互动关系进行了深入的考察 ,陈述并分析了影响人们正确认识市场经济规律 ,做出合理的经济行为的主客观因素及其二者之间的关系 ,提出了在社会主义生产关系体系中发生作用的客观因素是决定因素 ,而在社会主义初级阶段的经济发展又是以主观因素的意义不断增强为特征。这些主观因素表现在劳动者的态度、技能水平以及管理干部的求实精神方面。人的经济活动愈能客观地反映经济发展条件的本质 ,就愈能在更高的程度上符合经济规律的观点。     

主客体管理的权威

作为人类有意志行为的管理,必须具有权威。主客体管理的权威,来自主客体双方意志的实现,没有限制的权威将可能导致腐化与堕落,使主客体发生矛盾与冲突,进而导致权威的丧失。     

论诉讼证明标准之主客双重性

关于诉讼证明标准的界定,目前主要囿于单一的客观或主观维度.诉讼证明标准不但有客观标准、主观标准,而且是客观标准与主观标准的辩证统一.客观标准是存在意义上的标准.是应然标准、实体标准、检验标准,具有一元性,即客观真实;主观标准是认识意义上的标准,是实然标准、程序标准、裁判标准,具有多元性,包括确信真实、高度盖然性、优势证据等.客观标准的实现以主观标准的运用为途径,并受主观标准运用务件的限制和程序制约;主观标准的运用以客观标准的实现为指向,并受客观标准的检验和监督.     

论持有型犯罪的主客观特征

持有型犯罪是新修订的《刑法》规定的一类犯罪。目前 ,在刑法理论上对这一类犯罪的行为方式到底应归于作为还是不作为 ,抑或是第三行为方式以及这一类犯罪在主观上是否具有罪过性争议较大。本文着重探讨了持有型犯罪的行为方式归属以及其所具有的客观行为性和主观罪过性 ,这无疑有利于我国刑法理论的丰富和发展     

趋向结构中的客观参照和主观参照

趋向结构中的客观参照和主观参照是两种性质不同的位移参照。客观参照具有自足性 ,主观参照具有冗余性。主观参照的有限选择性以及客观参照和主观参照的并置方式反映了某种语言心理和认知心理     

世界现代化过程与思考

从传统的农业社会向现代工业社会的转变是人类历史发展的大趋势。但是,由于国情的不同,现代化的改革过程也不同。但世界上发达国家的现代化改革启动基本上都是以推翻封建专制制度为前提的。中国的现代化虽然启动较旱,由于封建的政治体系,致使现代化的改革迟迟不能成功。共产党建立的新中国,是中国真正现代化改革的开始,也是成功的保障。     

主观幸福感的理解与提升

在综合了主观幸福感研究进展的基础上,对其概念和组成成分的新界定进行了描述,并通过对其影响因素如人口学变量、人格变量、文化变量的分析,提出了提升主观幸福感的一些措施与方法:培养积极情绪;正向思维的训练;做出积极归因,拥有乐观精神;良好的人际支持系统。     

大众化背景下高等中医药教育目标问题的思考

文章就大众化背景下高等医学教育大众化与精英教育的关系,以及如何保持精英教育的特征等问题进行了探讨。     

"主宾之辨"与朱熹的认识思想

朱熹一般通过"主宾(客)之辨"表达他的认识思想以及他对认识主体和认识对象之间关系的看法。基于"主宾"观念最基本的"主人"、"宾客"的含义以及由此基本义引申出的另外一些意蕴,朱熹的"主宾之辨"所表达的认识主体和认识对象间的关系并不是客观的理性认知关系,而是更近于一种人与人之间的关系,或者说类似于主人、客人在交往过程中彼此互动互成的关系;认识主体对认识对象的把握也更多地借助于诸如"体会"、"体悟"等应用于人与人之间的理解方式来进行。这些都使得朱熹的认识思想表现出独特的倾向,并不能简单借西方哲学认识论中"subject"、"object"的模式来理解。