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1.
王应云 《湖南农业大学学报(社会科学版)》2001,2(1):82-82
黄正泉著的《心理文化现象学》终于出版了。汤一介先生为之作序 ,汤序说 :“朱光潜先生在本世纪 30年代曾出版了《文艺心理学》一书 ,在中国拓宽了文艺学研究的领域 ,那么黄正泉同志的《心理文化现象学》的研究 ,也许从一个意义上说 ,它也拓宽了文化学研究的领域。”这种评价一点也不过分 ,仅从这个书名就可以悟出 ,人的心理如果没有文化现象的成因 ,人的心理与动物的心理就会没有差别 ,这说明书名本身就蕴含了拓宽文化研究的内涵。作者把文化研究引入到人的心理之中 ,认为人的心理凝结着文化现象 ,并对这种现象进行研究 ,的确是文化研究的… 相似文献
2.
唐凯麟 《湖南农业大学学报(社会科学版)》2001,2(1):79-80
黄正泉同志历时 6载 ,凝聚了大量心血的新著《心理文化现象学》一书 ,获湖南省第三届优秀社会科学学术著作出版资助 ,已于 2 0 0 0年春由湖南人民出版社出版。该著构思新颖 ,思想深刻 ,文笔优美。著名哲学家汤一介先生在《序》中称之为“拓宽了文化学研究的领域”,“提出了许多新观念”等。我们约请湖南师范大学博士生导师唐凯麟教授、北京大学博士生导师李中华教授、岳鹿书社副编审胡渐逵先生、湖南大学财经学院王应云教授 ,对该著的得与失发表弘论。 相似文献
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编者按：黄正泉同志历时6载,凝聚了大量心血的新著《心理文化现象学》一书,获湖南省第三届优秀社会科学学术著作出版资助,已于2000年春由湖南人民出版社出版。该著构思新颖,思想深刻,文笔优美。著名哲学家汤一介先生在《序》中称之为“拓宽了文化学研究的领域”,“提出了许多新观念”等。我们约请湖南师范大学博士生导师唐凯麟教授、北京大学博士生导师李中华教授、岳鹿书社副编审胡渐逵先生、湖南大学财经学院王应云教授,对该著的得与失发表弘论。 人与文化研究的新内容 唐 凯 麟 在国外人学与文化研究已有相当长的历史,进入中国却是20世纪90年代的后期, 精确地说人学研究还只是近几年才兴起的。但在世纪之交的中国学术界,人学与文化的研究呈现出强劲的发展趋势。人学与文化研究本是非常复杂的问题,“人之为人”就是哲学上的一个最大难题,加之我们从学理上扎实地进行研究的时间还不长,所以在人与文化研究中还存在着很多问题。如人学研究的对象、内容是什么?人学是否能成为一门独立的学科?什么是文化?文化与人学是什么关系?等等。这一系列的问题,今天仍然没有令人满意的解答。这些问题存在的根源在哪里呢?似乎学术界已经有人意识到人学与文化研究存在一个怪圈,亦有人称之为陷阱。这个怪圈或陷阱如果真的存在,那么存在的根源是否就在人与文化的关系中？黄正泉同志新著《心理文化现象学》正是在这个最大难题上作文章,而且作得确有成效。 相似文献
4.
靳希平 《北京大学学报(哲学社会科学版)》2010,47(5)
一黑格尔的《精神现象学》是学习西方哲学的必读经典。所以,该书由我国著名哲学家、西哲研究界的老前辈贺鳞先生翻译的汉译本在商务印书馆出版后,反复重印,而且印数常在万册以上。 相似文献
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李中华 《湖南农业大学学报(社会科学版)》2001,2(1):80-81
1996年金秋 ,有幸认识了黄正泉同志。他是从湖南长沙来北京大学作访问学者 ,师从汤一介先生。由于汤先生当时短期出国讲学 ,就委托我担任他的指导教师。在听课之余 ,他多次谈到来北大当访问学者 ,有一个重要的任务 ,就是研究文化怎样构成了人的存在 ,完成《心理文化现象学》一书的写作。我当时主要是鼓励他 ,也提出一些问题让他思考。我们的讨论主要是集中在人学与文化方面。在我当时的印象中 ,黄正泉同志不仅为人忠诚 ,尊师重道 ,更重要的是他独立思考能力很强 ,且与常人的思维不同 ,加之非常勤奋。我相信他能写出一本重要的学术著作。最近… 相似文献
6.
刘大可 《福建论坛(社科教育版)》2013,(2)
正以边缘资料进行边缘问题研究是汪毅夫先生治学的一贯风格。早在上世纪90年代初,汪毅夫先生就曾先后出版了《台湾近代文学丛稿》、《台湾社会与文化》、《台湾近代诗人在福建》等当今已成热门,而在当时却十分冷门的著作。所以,孙绍振先生在其《中国文化与闽台社会》一书的序言中说"毅夫做学问的精神和方法是冷门风格",即以冷辟的新材料从事冷门学术领域的研究。这种学术探索的冷门精神与冷门风格,在其新近出版的《闽台妇女史研究》一书中有着更充分的展现,主要表现在: 相似文献
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张乐天 《复旦学报(社会科学版)》2014,(5)
正1998年3月,张乐天教授的学术专著《告别理想——人民公社制度研究》由东方出版中心正式出版,费孝通先生为该书题写了书名,陈锡文先生为该书写了"序"。该书一经出版,就在国内外学术界引起较大反响,1998年3月12~14日,中国人民大学国际政治系为该书召开了一次全国学术研讨会。1998年底,《中国社会科学》刊发了《中国社会人类学研究的新突破》的长篇书评。2005年,上海人 相似文献
8.
王河洛 《武汉大学学报:哲学社会科学版》1996,(3)
在社会科学的百花园里,新闻学尚属一支新花;而在新闻学理论的研究领域中,对于新闻信息的研究,虽然有一些著作论及,但仍属一块有待开垦的处女地。正是在这块孕育着丰富资源和宝藏的处女地里,武汉大学李元授先生辛勤耕耘、勇于探索,撰写出了一部探讨新闻信息理论的力作——《新闻信息概论》(武汉大学出版社1994年6月出版),开拓了新闻信息学研究的崭新领域。李元授先生著《新闻信息概论》分上编和下编,共15章42节,28万字。著名新闻学家甘惜分教授和何微教授分别欣然为之作序,称该书的出版“对新闻信息理论研究将作出应有的贡献,它对新闻传播活动、新闻改革都有积极意义”。纵观全书,我认为,该书体系完整,结构紧密,具有以下特点:一、立足点高,视野阔大著作者视野的阔狭,直接关系到该书的成败。任何一种理论的形成与发展, 相似文献
9.
阿金 《鲁东大学学报:哲学社会科学版》1992,(1)
由山东省徐福研究会和龙口市徐福研究会编选的《徐福研究》论文集,1991年7月由青岛海洋大学出版社出版,收秦代航海东渡方士徐福原籍及其东渡起航地点研究论文18篇,著名历史学家安作璋先生为该书作序.徐福原籍问题的讨论,是目前国内“名人名胜争战”的课题之一.徐福原籍之争有龙口说与江苏赣榆说两种观点.这次出版的《徐福研究》,论文作者多持龙口说观点.安作璋先生在《序冲评价说:“其中的文章大都是作者长期研究的成果,重史实,重证据,不崇尚空谈,不凭主观臆测,所以有较强的说服力.当然,关于徐福的研究,还仅仅是开始.” 相似文献
10.
李裕 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》1993,(3)
谢志民先生近著《江永女书之谜》的出版,在我国学术界乃至整个文化事业中,确实是一件非同凡响的大事。只是目前对此书此事还鲜为人知,至于它的文化学术意义和研究价值,就更不是一般的读书人所能了解的了。因此,对该书进行初步的评介,向社会尤其是学术界广为推荐,是十分必要的。著名语言文字学家严学窘教授在为《江永女书之谜》所写的序中毫无疑义地肯定了该书的多方面价值。他认为“其中最重要的价值当是它忠实而较为全面地保存了‘女书’这一濒临失传的祖国珍贵的文化遗产;在于它为学术界研究‘女书’提供了一整套辨析准确、考究翔实、深入、细致、全面而系统的资料。”并预言:“本书的出版,必将在国际学术界产生 相似文献
11.
李振纲 《河北大学学报(哲学社会科学版)》1992,(3)
梁漱溟先生是我国现代思想史上对文化研究做出突出贡献的著名学者。他的文化研究的历程大体经历了三个阶段:《东西文化及其哲学》是早期著作,它构建了一个系统的文化比较模式,并系统地比较了中、西、印三系文化心理结构的差异;《中国文化前义》是中期研究的界碑,它揭开了中国社会结构和文化历史传统特殊性的奥秘;《人心与人生》系晚年之作。这本在梁先生去世前四年出版的著作,既是他毕生文化研究的总结,也标志着它的文化哲学体系的完成。拙文试就《人心与人生》一书中道德哲学与美学思想作一理论阐释。 相似文献
12.
张兴杰 《兰州大学学报(社会科学版)》1989,(3)
最近,兰州大学出版社出版了张孟伦先生《汉魏人名考》一书。作为该书的责任编辑,笔者仔细拜读了该书,深深感到它为我们认识汉魏历史提供了一个新的角度,是汉魏史研究的一个重要成果。为了让更多的人,特别是学习和研究汉魏历史的人,了解该书的内容和价值,利用该书的成果,笔者不揣浅陋,试对它作一评介。张孟伦先生已不幸于年前去世,谨以此文向他表示深切的哀悼。 (一)《汉魏人名考》只有十万余字,算不上宏篇巨著。但是,该书的内容却是比较充实的,它几乎涉及了汉魏时代有关人名的所有问题。该书共有十三章。其中第一章主要从理论上阐述了人之所以要取名取字的原因及名 相似文献
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《石语》是钱锤书先生生前出版的最后一本著作,1996年由中国社会科学出版社首次出版。
该书出版后．即在学术文化界引起了很大反响．掀起了又一轮“钱学”热。报刊上有数十篇文章热评这本书：有讲该书的学术文化意义的,有讲该书内容掌故的。也有对本书的校注乃至标点提出商榷补充或补正的：但也有对此书出版原委妄加猜测的．等等。 相似文献
14.
丛大川 《中山大学学报(社会科学版)》1996,(6)
现象学在当代中国的解读———读涂成林的《现象学的使命》丛大川《现象学的使命》一书的作者在该书后记中提出了如下见解：“在中国，对西学的研究本身就构成一种独特的社会文化现象。随着中国扩大对外开放，加强同世界各国的经济文化交流，西学再度东渐并成为‘显学’，... 相似文献
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刘清平 《武汉大学学报(人文科学版)》1993,(3)
作为一部在人类思想史上长期散发着诱人魅力的著名文化典籍,《周易》引起了古往今来许多学者的极大兴趣。不过,无论在历史上,还是在当前的《周易》热中,有关其美学思想的理论著述却为数甚少。著名美学家刘纲纪先生的新著《周易美学》(湖南教育出版社1992年5月版),为我们弥补了这方面的缺憾。这部学富才高、思深意新的力作,从哲学本体论的高度出发,将《周易》放在古代思想文化发展的宏观历史背景中,全方位深层次地探讨了其美学精神,从而大大拓宽了《周易》研究的领域。综观全书,它的突出特点和学术贡献主要表现在以下几方面: 首先,该书成功地坚持了将文字的训诂考证与思想的理论分析相结合的正确原则。本来,如何处理这二者之间的关系,对于研究任何古代典籍都具有重大的诠释学意义;而对于研究《周易》这样一部因多义性常常导 相似文献
16.
建红英 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2022,(1)
费孝通先生在《中华民族多元一体格局》中说:"民族是在人们共同生活经历中形成的,也是在历史运动中变化的,要理解当前的任何民族绝不能离开它的历史和社会的发展过程。现况调查必须和历史研究结合。在学科上说,就是社会学或人类学必须和历史学相结合。"但是,二者如何结合却是值得深思的问题。近读刘复生先生新著《西南古代民族关系史稿》(上海古籍出版社2020年12月出版,下称《史稿》),该书对头绪纷繁的西南古代民族关系史作了细密的梳理,对传统民族史研究有所检讨,对人类学等方法有所吸纳,是一部在中华民族共同体视阈下的区域民族史佳作,值得一读。 相似文献
17.
罗东山 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2001,21(1):66-68
不久以前 ,我的朋友、傣学专家高立士副研究员给我寄来了他的傣学研究新成果——《西双版纳傣族传统灌溉与环保研究》。这本用中文和英文同时出版的新书是由美国福特基金会资助并由云南民族出版社于 1 999年 2月出版的。可以说 ,它是高立士同志 1 992年出版的《西双版纳傣族的历史与文化》的续篇。在这部专著中 ,作者着重论证了西双版纳傣族传统环境保护与水利灌溉的关系。对于《西双版纳傣族传统灌溉与环保研究》一书出版的意义及其所包涵的傣族传统文化 ,马曜教授、黄惠教授、宋兆麟研究员都在他们各自为该书撰写的序言中作了概括性的论… 相似文献
18.
王京龙 《鲁东大学学报:哲学社会科学版》2003,20(2)
20 0 2年 4月 ,宣兆琦先生的新著《齐文化发展史》由兰州大学出版社正式出版了 ,这是目前齐文化研究领域的唯一一项国家哲学社会科学基金项目 ,历时五年完成。该书的出版 ,标志着齐文化研究进入了一个新阶段 ,是齐文化研究发展道路上的崭新里程碑。 文化的发展是一个全方位的复杂系统 ,兆琦先生在社会文化普遍联系和变化发展的动态系统中 ,对齐文化的各种现象及其相关的一系列重大学术问题 ,给予了全新的诠释和评判。兆琦先生以马克思主义文化学基本立场、观点和方法 ,从齐文化发展的历史定位、齐文化发展的地域环境、齐文化自身的发展历… 相似文献
19.
尹玉吉 《山东理工大学学报(社会科学版)》2001,17(4)
山东理工大学战化军教授的新著《管仲评传》(齐鲁书社 2 0 0 1年 5月出版 ,定价 2 0元 )一书 ,对管仲进行了系统的研究 ,该书对于我们今天全面地、深刻地认识和了解管仲及其《管子》很有意义。综观该书 ,堪称为近年来齐文化研究领域以至于中国古代文化研究领域中的又一力作。管仲是我国古代贤相的代表。在历史上将管仲与晏婴并称为“管晏”,在中国的整个历史长河中 ,管仲是古代贤相的突出代表 ,《韩非子·说疑》将历史上的“霸王之佐”排出了十五位 ,列在管仲之前的只有五位 ,即后稷、皋陶、伊尹、周公旦、太公望。其中后稷是周的始祖 ,是尧… 相似文献
20.
张莉 《中国农业大学学报(社会科学版)》2007,24(1):197-199
1945年,杨懋春先生在美国出版了《一个中国的村庄———山东台头》,这是一部带有典型的民族志意义的作品。这本书出版后不久便在美国人类学界以及中国研究领域产生了重要影响,被许多大学相关科系列为参考书。这本书和早它出版的《江村经济》、《金翼》以及晚它出版的《祖荫下》并列为早期中国人类学的里程碑作品。台头村是杨懋春先生出生、成长的地方,他对这个村庄有着真正的同情和超乎寻常的敏锐,他又在美国哥伦比亚大学接受过严格的社会学及人类学训练,能够用科学的无偏颇的方法来解释本土文化。这正是拉尔夫.林顿在本书序言中所指出的本… 相似文献