批判的向度及其旨趣:马克思与哈贝马斯意识形态理论比较研究

本文从意识形态批判的向度及其旨趣的角度,对马克思与哈贝马斯的意识形态论的异同点进行了比较研究:首先,在批判的向度上,马克思的意识形态理论主要是以“政治经济学批判”为核心而建立起来的一种总体性的意识形态批判理论,而哈贝马斯的意识形态理论则是以“科学技术批判”为核心而建立起来的一种单向度的意识形态批判理论;其次,在批判的旨趣上,马克思的意识形态理论旨在走向“劳动”实践,而哈贝马斯的意识形态理论的旨趣则是走向“交往”理性。     

《中国人民大学学报》2005年总目录

(括号内数字前者为期数,后者为页码)第一期漫话音乐与人生———关于《音乐笔谈》的讲座李岚清(1,1)领略文化的多元享受哲学的盛宴冯俊(1,9)哲学:问题与对话张志伟(1,10)哲学原旨主义赵汀阳(1,12)从“哲学在中国”到“哲学节在中国”彭永捷(1,14)当代中国哲学的转向与转型马俊峰(1,16)论社会事实与三种价值的内在关系龚群(1,21)慧远与佛教中国化方立天(1,28)文献学语境中的广义历史唯物主义原初理论平台———评广松涉的《文献学语境中的〈德意志意识形态〉》张一兵(1,33)道德判断与伦理学的非形而上学化曾志(1,42)“经济伦理”:一个虚拟命…     

《中国人民大学学报》2004年总目录

第一期中国学术的界说、演替和创新张立文 (1,1)　　———兼论中国学术史与思想史、哲学史的分殊马克思主义哲学与现代西方哲学比较研究中的几个问题刘放桐 (1,10 )　　———对《马克思主义与西方哲学的现当代走向》一书中若干问题的澄清哈耶克对现象秩序和物理秩序的区分马永翔 (1,19)　　———兼论格雷对哈耶克的康德主义解释的限度论市场秩序的本质与作用纪宝成 (1,2 6 )构建以市场透明度为核心的资本市场秩序吴晓求 ,许　荣 ,解志国 ,李　悦 (1,33)根据“硬核”和“保护带”来划分经济学流派方福前 (1,4 2 )困境与出路 :后集体时代农…     

安徽大学学报(哲社版)2003年总目录

(括号内数码圆点前为期号、后为页码 )【哲学】论“以人为本”孙显元 (1·2 7)马恩的虚幻共同体理论与“三个代表”李士坤　高振强 (1·32 )唯物史观的科学性与价值性———晚年恩格斯的新思考吴家华 (1·38)论可持续发展的生产力———“解放和发展生产力”新析吴学琴 (1·44)     

“意识形态终结论”的终结——特里·伊格尔顿的马克思主义意识形态观

在20世纪末“意识形态终结论”、“马克思主义终结论”叫嚣的西方学术界,英国马克思主义文论家特里·伊格尔顿在“意识形态”概念中注入了阶级关系、权力结构以及话语理论等内涵,强调意识形态的政治属性,发展了具有鲜明马克思主义特征的文学的意识形态生产理论,用生产的观念连接了基础和上层建筑的复杂关系,有力证明了基础／上层建筑理论的正确性。他批判了后现代主义对意识形态的怀疑,有力阐明了意识形态理论是人类解放工程的一部分,证明了马克思主义在后现代社会的现实有效性,从而终结了“意识形态终结论”,捍卫了马克思主义文论的当代价值。     

“意识形态终结论”的马克思主义批判——特里·伊格尔顿的意识形态观

在20世纪末“意识形态终结论”、“马克思主义终结论”叫嚣的西方学术界，英国马克思主义文论家特里·伊格尔顿通过对“意识形态”概念进行清理和反思，在其中注入了阶级关系、权力结构以及话语理论等内涵，强调意识形态的政治属性，并且发展了具有鲜明马克思主义特征的文学的意识形态生产理论，用生产的观念连接了基础和上层建筑的复杂关系，有力证明了基础／上层建筑理论的正确性。他批判了后现代主义对意识形态的怀疑，有力阐明了意识形态理论是人类解放工程的一部分，在后现代社会具有现实有效性，从而终结了“意识形态终结论”，捍卫了马克思主义文论的当代价值。     

《河南教育学院学报》（哲学社会科学版）2007年总目录

俞晓红(1.29)四时气象梦红楼———《红楼梦》四季性意象结构再论裘新江(1.40)贾宝玉与光源氏的“寻母”意识探迹杜娟(2.19)西学东渐的历史明证———《红楼梦》中的西洋药考释原所贤暴连英(2.24)一“点”之差,两种境界———文献版本考证与思想艺术领悟交叉之一例梁归智(3.18)甲戌本石头记论略任晓辉(3.21)大观园———生态美学视角下的一种解读杜娟(4.16)探询:一种摆脱人生悲剧的可能———关于《红楼梦》主题的一种猜想赵继承(4.20)从不同翻译策略看意识形态对《红楼梦》翻译的影响王友琴(4.25)21世纪:红学研究的意义乔福锦(5.1)绕开脂批…     

卡尔·曼海姆的意识形态概念

“意识形态”(ideology)一词,源于希腊文,由idea(思想)和logos(理论)两个单词构成,基本思想是关于系统的观念的理论。现代的意识形态概念,可以追溯到拿破仑时代的法国思想家特拉西(Destutt de Tracy)。特拉西的主要著作叫“意识形态的要索”。在此书中,特拉西说他之采用“意识形态”这个名称,是为了反对形而上学和神学的观念论,并     

历史辩证法的再发掘：卢卡奇批判实证主义的当代审思

回望西方马克思主义的百年发展历程,卢卡奇突破实证主义意识形态束缚,走向马克思主义的理论求索为我们昭示了创新发展时代化马克思主义的一种可能。面对资本主义社会的精神衰颓,卢卡奇试图以浪漫主义的理论姿态介入以至实现批判性的重塑,但最终难竟其志。转向马克思主义后,卢卡奇将超越资本主义社会物化现实的可能寄托于克服实证主义意识形态之上。在卢卡奇看来,克服实证主义意识形态,关键在于“击穿”实证主义方法论的“神话”,阐明其孤立性、非历史性与意识形态性,卢卡奇给出的答案是强调“社会总体、社会历史和社会革命”的历史辩证法。通过重新发掘历史辩证法,卢卡奇较为出色地完成了马克思主义向20世纪挺进的理论任务,但对于历史辩证法主体向度的偏重使得卢卡奇未能成功。回到卢卡奇处求取正反两方面的理论经验,目的在于指引我们坚定走向马克思主义的道路。     

西南民族学院学报(哲社版)2001年1—12期分类总目录

哲学、社会、文化研究论“礼失而求诸野”———儒学不能离开时代周辅成 (一 1)………2 0年文化讨论的反观与思考陈廷湘 (一 5 )………人文研究的知识学之路吴兴明 (一 13)…………日本基督教概述及其状况分析阎　钢 (一 2 3)…从“外王”到“内圣” :以“社会主义”论为核心的儒学———后新儒学的新思考林安梧 (二 1)………始终坚守一种“完整的理性主义”———辨析理性、理智及其他陆　沉 (二 8)…自由主义的怀疑论平台刘　莘 (二 12 )…………启蒙及其盲点———玛丽·沃斯顿克莱夫特的女权思想段吉福　马　睿 (二 18)……………     

关于文学本质与意识形态的关系 --兼评"审美意识形态"说

文学本质与意识形态的关系是复杂的。文学本质与意识形态关系的研究,是文学理论的重要课题。从马克思主义创始人的论述及中外文论家的阐释来看,文学作为一种社会意识形式,有明显的意识形态性,但不能直接定义为意识形态,也不宜定义为“审美意识形态”。“文学是审美意识形态”的提法既缺乏理论根据,也不利于对文学社会、历史、认识、教育、人性及生产等本质属性的认识。     

本刊2001年总目录

【政治学·法学】关于意识形态活动的基本规律———兼论中国不能搞“指导思想多元化”　俞良早　贺祥林　杨鲜兰 (1·1)………………………服务行政——— 2 1世纪中国行政管理的方向选择　洪威雷　黄　华 (2·15 )…………………………………非理性因素在我国转型期行政执行中的作用　付荣云　高景海 (2·19)…………………………………近年来中央与地方关系研究综述　黄世楚　李　彬 (2·2 2 )…………………………………官箴论公、廉彭忠德 (2·2 5 )………………………………列宁社会主义理论探析叶剑峰 (3·11)……………………论制度…     

三论社会心理是文艺反映现实的中介

一、“直接反映说”(意识形态直接反映经济基础)必然导致理论的混乱。当前国内外在意识形态及文艺的意识形态性质问题上各种不正确观点,都是以“直接反映说”为主要依据。二、文艺通过社会心理间接反映经济基础与其他现实,意识形态学说上的直接反映与间接反映的含义。三、文艺直接反映现实(以个人心理为中介)的弊端。社会生活包括物质与精神两方面因素。“社会生活是文艺的唯一源泉”本身就包含文艺的直接源泉与文艺的间接(最终)源泉。     

历史发展“五形态论”质疑——重读《德意志意识形态》

社会历史发展“五形态论”是我国理论界和史学界普遍流行的观点。坚持这种观点的同志通常认为,“五形态论”是马克思和恩格斯在《德意志意识形态》中提出的。通过考察《德意志意识形态》中的有关论述,可以发现,马克思恩格斯并未提出什么五形态论,而只是隐约提出了三大社会形态理论,即前资本主义阶段和资本主义阶段,再加上共产主义社会,整个人类社会表现为这三大阶段的依次更替过程。     

南昌大学学报(人社版)2006年总目录

政治学·社会学论作为秩序的政治文明(刘海涛)1.1党员义务本位论:党员义务与权利关系的文本解读(郭兴利)1.5哲学与文化视角下隐私问题的探析(王治东)1.9农村免税后乡镇政府职能转变的现状、问题与建议(李芳凡)1.13政府权威下的有限妥协———政策执行的三方行动分析(刘圣中)1.17论发达地区构建和谐社会中人与自然矛盾的协调(肖国飞)1.24社会生态人:市场经济条件下人的发展目标(钟贞山等)1.30“三个代表”重要思想是古今先进哲学社会科学的灵魂(扶名福)2.19女性就业边缘化问题的思考(王红芳)2.27提高党领导意识形态工作能力的核心和根本——…     

从“载体”到“本体”:作为意识形态出场的网络技术

随着网络技术与意识形态的碰撞日益频繁,网络技术不再仅仅作为意识形态的“载体”出场,而是已然变成了意识形态的“本体”。当前,网络技术深刻改变了人们的生产、生活和交往方式等各个方面,学界对网络技术与意识形态关系的认识逐渐加深,从先前的“互峙论”“真空论”发展到“内嵌论”,即开始承认技术具有意识形态的属性;与此同步,意识形态的话语呈现、意蕴阐释以及主流范式也发生了诸多转变,这使得二者在双向互动中彼此耦合的趋势愈发凸显。“技术赋能”时代,虽然网络技术革新给主流意识形态工作带来前所未有的冲击,但我们的关注点不应一味地聚焦于技术批判,更重要的是要认真考察技术的意识形态属性,充分考量技术所造成的意识形态危局,从而探寻扭转局面的路径,从被动应对走向主动建构。     

近十年国内意识形态理论研究回顾与前瞻

近十年来国内学界结合经济全球化的时代背景和当代中国意识形态领域内出现的新情况和新问题,对意识形态理论进行了广泛而深入的研究,推出了一批较有分量的学术成果。国内学界在意识形态基本理论方面强调对意识形态概念、意识形态内在结构以及意识形态功能的研究。意识形态理论研究的热点问题突出表现在围绕马克思对意识形态概念的使用和规定、意识形态与大众文化的关系、意识形态终结论思潮、意识形态与科学的关系等领域展开。意识形态理论研究趋势呈现为意识形态研究的语言学走向,从语言学角度诠释意识形态;意识形态研究的心理学向度,运用意识形态理论进行心理学分析;意识形态研究的利益论转向,将利益分析与意识形态有机结合。     

《淮北煤炭师范学院学报》（哲学社会科学版）2007年分类要目

20世纪皖籍名家研究哲学需要方法的革命———从胡适治学与方法论的关系看魏航(1)从传统走向未来———郭因美学思想述评李景刚(1)“诗人自杀究竟有什么意义”———由诗人海子自杀意义的两种代表观点说起古大勇(1)胡适的五四观盛菊(2)国家情怀:现代知识分子的成年镜像———论苏雪林的战时创作方维保(2)论张恨水小说中的市民价值观和文化心理趋向王晓文(4)《鸠那罗的眼睛》的唯美主义风格潘讯(4)《竹山房》:二姑姑故事的多重讲述乔琛(6)与苦难搏斗的艺术奇葩———评石楠的传记小说朱菊香(6)历史中的个体及其阐释的可能性———读《苏雪林:…     

山西大学学报（哲学社会科学版）2005年总目录

哲学·美学研究人道主义作为实践唯物主义思潮的理论之根…孙芳(1)机械工程———中国古代技术进化的标志………杨树栋(1)从“爱因斯坦与北大擦肩而过”论“李约瑟难题”…………………………………………张培富,孙毅(2)关于当代美学研究的思考………………………宋薇(2)“关系”与人的生存方式的哲学思考……………刘景钊(2)研究视角:社会科学分科的基础———以人类学社会学的分科为例……………刘锦春(2)命运的螺旋带来的启示———从DNA双螺旋结构发现看科学方法论…………………………………………………张慧(2)马克思主义是社会历史…     

《广州大学学报》(社会科学版)2002年(1-12期)总目次

哲学·政治辩证逻辑———创新的逻辑王庆英 (2 .71)论具体概念何以是辩证思维的基本形式贺善侃 (2 .78)关于辩证逻辑形式化问题金顺福 (3 .5 5 )论“原始的基本关系”———冯契关于辩证分析逻辑起点的一个重要思想彭漪涟 (3 .63 )试论我国的区域行政研究陈瑞莲 ,张紧跟 (4 .1)论西方马克思主义的辩证法特征何亚平 ,陈继兰 (4 .46)社会主义初级阶段与人的全面发展陈淡卿 (5 .12 )论邓小平现代化理论对发展中国家的实践意义赵　蕾 (7.43 )试论邓小平理论与人的全面发展刘智标 (8.5 5 )论“以德治国”黄家泉 (9.1)论实事求是思想路线的发展历…