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相似文献
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1.
塔塔尔族、乌孜别克族都是我国人口数量较少的民族,2000年第五次人口普查时。两个民族的人口总数分别为4890人和12370人,其中在新疆居住的分别占到总人口的92.04%和97.78%。在人口的地域分布上,两族都有相似的特点:(1)散居;(2)主要生活在城市。目前。新疆维吾尔自冶区昌吉回族自治州奇台县的塔塔尔乡、木垒哈萨克自冶县的大南沟乌孜别克民族乡分别是全国惟一的以塔塔尔族为主体和以乌孜别克族为主体的民族乡。  相似文献   

2.
新疆两乡民族混合家庭调查   总被引:4,自引:0,他引:4  
作者通过对新疆奇台县塔塔尔乡、木垒哈萨克自治县大南沟乌孜别克乡民族混合家庭的描述,认为两乡民族混合户的普遍存在与其族际文化边界趋于消失互为因果;族际婚姻者子女的民族成份由父系继承在向利益权衡基础上的有意选择转变;国家一些政策不仅固化了个人的民族属性,也客观上促使了民族意识的增强。  相似文献   

3.
贯南是我省29个牧业县之一,面积6693.4平方公里。全县辖6个乡73个村,其中牧业乡3个、牧业村35个。总人口51897人,其中藏族人日41089人,占全县总人口的79.2%。1997年全县国民生产总值达8694.77万元,农牧民人均收入1033.17元。目前,该县共有各类学校73所(其中中学3所、小学69所);在校学生7560名(其中:小学生6644名,初中生735名,高中生181名),与1992年相比,在校生数增加9O9名。全县学龄儿童入学率为95.1%,较1992年的75.1%提高了ZO个百分点;在校学生巩固率为968%,初中教育完成率为68%。成人扫盲教育也得到了发…  相似文献   

4.
内蒙古自治区于一九四七年五月一日成立,自治区是以蒙古族为主体、汉族占多数的多民族地区。全区现有一千八百二十三万四千人,其中蒙古族一百九十八万六千人,占总人口的百分之十一。尚有回、满、达斡尔、鄂伦春、鄂温克、朝鲜、壮、藏、土族等十几个民族。这些少数民族主要聚居在占自治区总面积一百一十七万平方公里的三分之二的边境牧区,猎区,从事畜牧业和狩猎生产。  相似文献   

5.
应湖北省陆姓公民和有关单位的邀请,我们于1988年4月中旬去湖北省洪湖市下新河乡考察陆姓公民的族籍问题。在听取有关方面的介绍后,先后到下新河乡陆家庄等村进行了实地考察,并查阅了洪湖市档案馆存放的有关历史资料。 一、湖北省洪湖市下新河乡陆家庄等四个自然村,居住有4150名陆姓公民。他们自称是蒙古人,是蒙古皇族阿里不哥的后裔,在元世祖忽必烈时期来到洪湖定居的。根据《陆宦宗谱》记载和民间口头传说,他们的一世祖是拖雷的第六子阿里不哥的儿子陆奕。因此,他们自称为六王子的后裔,以排行老陆为姓。根据他们的族谱记载,自阿里不哥至今已传二十六  相似文献   

6.
7.
文化变迁是一个必然的现象,它有着自然、社会、政治、经济等多方面的原因。如果以文化人类学为基础,从文化变迁的视角出发,探讨鲁甸县回族文化变迁的主要表现及其原因,一定程度上可以展现该县由此引发的未来发展机遇,以及传统文化变迁进程中回族文化的现代化价值。  相似文献   

8.
海南省“建设有中国特色社会主义理论研究基地”领导小组,为了加强邓小平理论的研究,于1996年批准立项25个课题,其中的《加强精神文明建设,促进民族经济发展》和《邓小平教育思想指引民族教育健康发展》,是琼州大学申报获准的两项课题。这两项课题的负责人分别是琼州大学党委书记曾宪勇同志和前任校长麻凤鸣教授。琼大系省“理论研究基地”之一,积极组织人力开展课题的调查研究工作。现将他们完成的两项课题的调查报告刊载于此,我们可以从中看到社会主义精神文明建设在黎苗山区产生的巨大作用,看到这个地区民族教育的可喜成果。  相似文献   

9.
跨界民族关系是民族关系的一个重要内容,是我国在民族和社会发展中必须重视和处理好的社会问题。处理好跨界民族关系是解决跨界民族生存和发展的关键因素之一,是解决跨界民族问题的重要内容。勐腊县南浪村所处地理位置的独特性和跨界哈尼族的特殊性决定了处理好南浪村跨界民族关系的重要性。本文通过对南浪村跨界民族关系的田野调查,从微观角度分析和总结当地跨界民族关系的现状及特征,并对当地跨界民族关系发展提出建议。  相似文献   

10.
一、百色地区发展生态农业的重要性和紧迫性 (1)改善生态环境的需要。百色地区地处广西西部,西北与云贵毗邻,西南与越南交界,东北、东南分别与区内的河池、南宁地区和南宁市接攘。全地区土地广阔,国土面积为3.62万平方公里,折合5447万亩,占广西总面积15%,人均15亩,其中土山面积3616万亩,占66.4%,河谷面积249万亩,占4.6%,石山面积1582万亩,占29%。耕地面积367万亩,有林地2332万亩,占42.8%,牧草地564万亩,占18.3%,同时,这里有山岭,丘陵、平原、草场、河流、…  相似文献   

11.
从今年开始,将在全区调查党的民族语文政策的执行情况,这对推行民族语文工作,是有重大意义的。 我们从实际出发,试将全区分为三类:牧区、半农半牧区和蒙古族聚居的农村,划为蒙古语地区;蒙汉杂居的乡村城镇。划为混合使用蒙汉语言的地区;由于历史原因,失掉蒙古语的地区。全区共202万蒙古族中,近一百三十万属第一类,近60万属第二类,近15万属第三类地区。总之,全区蒙古族的的百分之九十以上,使用本族语言。  相似文献   

12.
乡魂曲     
据说张九龄为相时,曾向唐玄宗建议:“放臣不宜与善地,应徙五溪不毛之乡。”所以其后许多臣子犯了过错,便都流放到广西、广东、湖南、四川等地。为此,张九龄不少挨骂,后来连他自己也懊悔了。永贞变革失败,柳宗元被贬柳州。那里交通不便,荒凉贫困,跟文化发达的中原地区比较,落后了许多。人民忍受不了沉重的压榨和剥削,便只好挺而走险。“到官数宿贼满野,缚壮杀老啼且号。”(《寄韦珩》)下车伊始,就碰到一大堆难题,如何收拾?柳宗元此时的心情,是非常苦闷的。  相似文献   

13.
随着城市化和工业化进程的加速,吉林省作为传统的农业大省,在这一过程中失地农民的再就业问题更加突出,成为新形势下的一个重要课题。如何有效地解决这部分人的生活、工作问题是当前构建和谐社会所亟待解决的。以此从实地调查着手,客观地反映了当前失地农民的生存状态和再就业意愿,并提出了解决吉林省失地农民再就业问题的建设性意见,希望能对更好地解决相关问题起到一定的借鉴作用。  相似文献   

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41 贵池乡傩     
《中文信息》2007,(12):68-70
乡傩的历史悠久。流传在佛教圣地九华山西北麓贵池境内方圆百余里偏僻山区民间的戏曲就是“乡人傩”,俗称“乡傩”。贵池乡傩的辉煌,始于对梁昭明太子萧统神像的祭祀活动。相会萧统曾在五代南梁天监年间(502-519)来到封为“内郡”宣城之石城县(今贵池市),编篡文选、赈济灾民,深得百姓爱戴,成为当地人民心目中“御灾捍患”的保护神。所以,延续至今的每年春节过后,乡民们便进隆重的傩仪祭祀活动。  相似文献   

16.
晨曦初露,一阵噼里啪啦的鞭炮声将熟睡的老王惊醒。"外面在干什么呀?"睡意未消的老王揉揉眼问。"对门住新户了呗。"妻子回答。"嗯,又是乡岙人(岙ao:山间平地。浙江、福建沿海一带称山间平地为"岙")。"老王叹了一声,蒙头又睡。  相似文献   

17.
回族是回回民族的简体.回族是我国少数民族中散居全国,分布最广的民族.回回的族源可上溯至唐初.当时,随着东西部商道的繁荣,大批阿拉伯、波斯等国的穆斯林商人陆续来中国经商,其中一部分滞留中国定居;以后,历经五代至宋末五六百年间的不断发展和世代繁衍,称之为“蕃客”.是后来形成的回族中的一部分.回族的主要来源则是13世纪初蒙古西征时,随蒙古军进入中国的中亚人、波斯人和阿拉伯人等伊斯兰世界的众多穆斯林,他们被称为“回回”.明初,由于明成祖的开放政策,又有大批西域回回进入中原.总之,始唐宋迄元明,在八儿百年的历史进程中,以陆续迁入中国的各地穆斯林为主,不断吸收汉、维吾尔、蒙古等其他民族成分,约在明朝中后期,一个新的人们共同体——回回民  相似文献   

18.
“锡伯”为本民族的自称,汉族则有“犀毗”、“师比”、“鲜卑”、“矢比”、“席百”、“席比”、“锡伯”等不同的译名.关于锡伯族的族源,大部分锡伯族人民认为自己是鲜卑(中国东北的古代民族)人的后裔.鲜卑人最初游牧于大兴安岭东麓,至十六国时,慕容等部南迁到黄河流域并建立了政权,后融于汉族;少数鲜卑人仍居住在嫩江、绰尔河、松花江一带,此为今锡伯族之先民.也有些人认为锡伯族源于匈奴,或室韦或女真.还有另一种说法,“锡伯”为地名,清代舆图将海拉尔迤南的室韦山一带泛称为“锡伯”,居住在这一地区的人因此而得名.清代前,锡伯族繁衍生息  相似文献   

19.
今年夏季,和田地委经济部和地区经委等职能部门,对地区所属国有工业企业进行了认真的调查。一、目前国有企业经营状况和田地区的国有企业尽管在近几年加快了改革的步伐,但由于多方面的原因,企业经营普遍困难,除极少数市场看好的企业其经营形势还比较可以外,绝大多数企业仍在困境中拼搏。截止1996年6月底。我地区28家预算内工业企业,完成工业总产值5798.4万元,比上年同期下降36.23%;实现销售收人9731.1万元,比上年同期下降40.65%;利润亏损2402.4万元,比上年同期增亏1771.66万元。2…  相似文献   

20.
我们“社会调查学习小组”,自1980年12月至1981年2月底,有重点地对本市一些区、县进行关于“人民调解委员会”情况调查。在这三个月时间内,我们到过南市、长宁、徐汇、静安、奉贤、松江、上海等区、县法院民庭进行社会调查和学习。同时,还深入到一些街道、里弄、公社、大队的调  相似文献   

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