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1.
民族文学与世界文学是现代性的双生子。但是在中国现代文学的发展历程中,由于现代性与现代民族国家的对立,产生了世界化与民族化的冲突。民族主义与世界主义冲突所引起的双重变奏,构成了中国现代文学的主旋律,主导了中国现代文学的发展历史。 相似文献
2.
通过对殖民话语的历史性反思,后殖民主义试图跨越自我与他者之间那段令人不安的距离,建构一种民主的、协商的、更具包容性的后民族主义话语。与排他性的殖民话语不同,它打破了本质论的民族身份观,肯定了各民族国家之间在历史和地理上的混杂性,有利于相互之间的合作与交流。但是,在第三世界的政治实践中,它依然是一种过高的奢望。 相似文献
3.
一个民族所采取的经济文化、政治思想制度是与一个国家的政治生活紧密相连的,而在民族主义的研究中,民族又是与国家紧密联系的,例如,中华民族与中国、美利坚民族与美国、法兰西民族与法国等.因此,中华民族凝聚力的增强,就要求中华民族的团结,就要求大力弘扬属于中华民族的民族主义.对于民族主义的研究,由于"阶级决定论"和"意识决定论"的影响,我们国家的许多学者并不能正确对待,陷入了一个外国可以有,中国不能有的误区,如果不能及时从这种误区走出,在经济全球化日益加剧的今天,中华民族的复兴大业必然因为没有自己民族的利益主导思想而延迟. 相似文献
4.
民族主义主张以民族为人类群体生活的基本单位,自由主义则是以个体为本的意识形态。从政治哲学层面上看,民族主义是特殊主义的,而自由主义是普世主义的,两者之间虽有内在的矛盾和紧张,但都是一个现代性的问题。自由民族主义则力图调和这两种充满矛盾与冲突的意识形态。现代中国的自由主义与民族主义都是西方影响的产物,并且现代中国的自由主义自产生之日起,就与民族主义的目标纠缠不清。1940年代,主要是抗战胜利后中国知识分子一方面渴望建立一个以英美民主体制为榜样的社会,另一方面又极力维护民族利益不受侵害,从而表现出一种自由民族主义的思想倾向。这种自由主义与民族主义的整合在当今世界也依然是一个具有现实意义的现代性命题。 相似文献
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6.
论伊克巴尔的民族思想 总被引:1,自引:1,他引:0
本文探讨伊克巴尔民族思想的发展和构成:他对印度穆斯林作为一个民族的理论阐述;他通过揭示民族主义与西方历史及基督教的关系批评印度穆斯林中的民族主义思想倾向;他的民族思想中的宗教、政治意味;他的民族思想对巴基斯坦国家理论的影响。这些探讨都是在对伊克巴尔本人作品的细致阅读和分析的基础上进行的。 相似文献
7.
王宏图 《上海社会科学院学术季刊》1994,(2)
20世纪中国文学的发展与形形色色外来文学的影响密不可分。本文剖析了两种不同特性的外来文学话语,即法国和俄罗斯激进的文学话语范式、英国和美国非激进的文学话语范式。作者认为,它们在现代申国与各种文学思潮相结合,进行了长期的冲突与较量,但两者的命运有着天壤之别:或成为主流文学话语的组成部分,或沦为被压抑的、带有异端倾向的边缘性的存在。 相似文献
8.
在现代政治中,民族共同体的想象总是和国家建构关联在一起。不同的精英主体有不同的共同体想象。不同的共同体想象,即关于民族不同的认知孕育不同的民族主义。精英主张的不同民族主义影响国家建构方式的选择。本文通过梳理既有文献指出,不同的精英在具体的社会政治环境中主张不同的民族主义,即排他性的族群民族主义和包容性的公民民族主义。在国家建构问题上,族群民族主义强调同一国家的成员必须具有共同的祖先;公民民族主义则强调包容,主张国家是所有公民的集体财产。 相似文献
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10.
只要东西方冲突还在制造欧洲分裂,这种冲突就会促进西欧的团结统一。但是,德国的统一却有力地结束了这场冲突,从而也结束了欧洲的统一。这里不仅仅是指欧洲地缘政治的一翼已陷入混乱。勿宁说欧洲又重新面临民族主义、沙文主义和仇外主义这些亡灵的威胁。西欧的统一进程在经济上进展斐然,但是政治联盟的支撑点却戏剧性地发生了变化。前社会主义国家打着民族主义的旗号重新返回欧洲。现在,分裂主义和民族统一主义正威胁着中东欧几经磨难才得以巩固的国家结构。德国人还没有把握扮演好它作为欧洲大国的角色。联邦 相似文献