有关郭沫若和鲁迅几个问题的辨析

鲁迅和郭沫若是中国现代史上双峰并峙的两位文化巨人,是我国文化战线上两面光辉的旗帜。这,已成为公正的历史结论。他们同是有过艰苦的战斗历程,同样为中华民族作出了不朽的贡献。鲁迅和郭沫若相互敬慕,相互支持,并且有过联合起来的实际行动,但彼此又曾发生过激烈的笔墨交     

图式结构制约下的“过”和“了”功能异同考察

"了"和"过"的意象图式有对立也有一定的交叉,导致二者对不同动词语和成分的选择也呈对立和交叉的复杂态势。这种选择和限制背后的动因,不是句法层面的,而是来自意象图式。图式结构制约着"了"和"过"句法分布和语义特征。     

简述毛泽东新闻真实思想与实践

毛泽东和其他无产阶级革命领袖一样,从事过许多报刊活动和新闻实践。他不仅亲自筹办过报刊杂志和新闻通讯社,还给包括新华社在内的媒体撰写过很多稿件,修改过很多重要文章,并对新闻工作进行了深入的研究和思考。作为其新闻活动的重要组成部分,他的关于新闻真实性的思想与实践,对提高新闻工作水平仍有现实指导意义。     

对建国以来党的知识分子政策的思考

建国以来,党在制定和贯彻执行知识分子政策上,有过成功的经验,也有过失误的教训,正是在这种曲折过程的比较中,知识分子问题才被提到了重要地位上,认识到了在社会主义现代化建设中,知识分子问题具有特殊的重要性,它是我国改革和现代化建     

明肃王对兰州的贡献

在兰州历史上,有个跟兰州结下了不解之缘的皇室宗亲,他们在兰州生活,繁衍了二百四十多年,几乎与有明一代相终始,他们对兰州的社会发展产生过重大影响,这就是明代肃王家族。在兰州,几乎每个角落都曾留有他们的足迹;夜雨岩(今后五泉)有过他们的歌唱,黄河之滨有过他们的哀吟,抱龙山有他们的避暑胜地,     

正确认识党的失误坚持和维护党的领导

一、失误不是党领导人民进行革命和建设历史的主流,而是次流.纵观党的70年历史,党确实犯过错误和有过失误,甚至重大失误.在民主革命时期,党曾有过包括象陈独秀和王明那样几乎使革命丧失殆尽的“左”和右的错误.在建国后的三十年时间里,党在领导工作中又出现了1957年反右派扩大化,1958     

试论我党对统一和斗争问题的认识和实践

我们党在领导中国革命斗争过程中,对于如何建立和发展革命统一战线有着丰富的经验,也有过沉痛的教训。在民主革命时期,我们党曾经同国民党建立过两次统一战线。统一战线的建立和发展,有力地推动了中国革命的发展。但在建立统一战线的过程中,我们党也犯过严重错误。中国革命的实践,不仅提出了从哲学上深化对统一和斗争认识的需     

从舞者到学者——记资华筠的成功之路

我和资华筠相识五十五年,半个世纪的交情。我为她写过评论和书序,见证了她每一个阶段出色的成功经历,也有过几次很重要的合作。现在,她的学术生涯又上了一个台阶。我想试着认真地总结她的成功之路。     

论垄断行业的工资问题

垄断行业工资过高是我国目前工资收入分配存在的一个重要问题。由于这些行业直接影响和制约着国民经济的发展,所以有必要对这个问题进行分析和研究。本文从垄断行业工资过高的实际情况出发,分析了这种情况产生的影响、原因,并提出了改变这种现状的建议。     

我观鲁迅与辛亥革命

<正> 辛亥革命是我国近代史上一次伟大的民主主义革命运动,也是鲁迅青年时代目睹和经历的错综复杂的人生之一幕。从革命的舆论准备到实际的武装斗争,从胜利到失败,都在他心中打上了深深的烙印。在这个过程中,他有过不满与悲哀,也有过烦恼与欢乐,有过激昂慷慨的议论与批评,也在沉默中进行过长期的思考与探索。直到五四以后,辛亥革命前后的社会生活仍然是他从事文学创作的题材。因此,准确理解鲁迅与辛亥革命的关系,理解他对这场革命的态度和认识,对于深入研究鲁迅的思想与著作,都具有重要意义。     

"激进"与"保守"·"左派"与"右派"

在现代西方的政治语境下,左、右派别体现了人们对"自由"与"平等"、"博爱"之间不尽相同的价值取向.尽管它们分别代表了不同阶层或集团的利益,但各有其存在的理由和根据,其相互之间的制衡是公开的、平等的、程序化的.在此情况下,舆论上的彼此对立常常会导致行为上的互相妥协.在当代中国的政治语境下,由于历史的原因,使得左、右派别往往被赋予正、反不同的价值判断,因而其存在的理由是不平等的,其相互之间的制衡是非程序化的.在这种情况下,舆论上的表面一致并不能取代现实中的矛盾.因此,对激进与保守、左派与右派进行深入地反思,进而在二者之间建立起一种平等、理性、和平的制约机制,就显得尤为重要.     

“养老”·“教养”·儒家“教化”

虽然以往一些论著已经注意到"教养"这一说法的出现与上古中国庠序中的"养老"有关联,但对这"养老"的具体内涵的解释却并不准确。文章对"养老"的内涵重新作了分辨,并进而考察了先秦儒家在春秋战国之际对"教养"内涵的改造,从而找出了"教养"之所以后来与人的人格修养关联在一起的人文逻辑线索。通过对"教养"原意的追溯,论文揭示了先秦儒家教化的独特品格与其对于人的生命成全的重大意义。     

"狼"与"启蒙"

本文以《孤独者》、《山上的小屋》、《怀念狼》、《狼图腾》四个文本为例,探讨二十世纪中国现代文学中狼形象与启蒙含义之间的复杂关系。     

“宗教”与“科学”

宗教与科学的关系具有深刻的两面性:一方面,宗教追求的是"信仰",科学追求的是"知识",二者是有本质区别的。这种区别,既有可能导致宗教势力对科学行为的禁锢和迫害,又有可能诱发科学成果对宗教信仰的颠覆和批判。另一方面,如果宗教以理性为工具来追求信仰的话,就会在追求的动力和方法上与科学相联系。这种联系,既有可能促成科学的发生,又有可能促进科学的发展。在以往的研究中,人们常常只注意到宗教与科学之间相互冲突的一面,忽视了二者之间彼此联系的一面。而在西方的历史上,宗教的追求与科学的产生、宗教的热忱与科学的动力、宗教的信仰与科学的方法之间,都曾有过密切的联系。     

"能"与"不能"--价值论言说下的"应当"

本文以"应当"隐含着"能"与"不能"的价值旨趣为路径,认为"能"一方面是道德之外的有为,另一方面是道德之内的准许.前者是道德主体的能力所为,后者是道德原则的划界.由此认为,"应当"包含着已然与未然的张力,实现主体应尽之责与其能力、善与可欲之善有机结合,预示着伦理原则对人的引导和激励,并担当教化、教言的使命.     

“启蒙”与“救亡”

"救亡"和"启蒙"是中国近现代史上两个非常突出的问题,它们之间的"关系"问题自20世纪80年代以来一直是学术界的一个热门话题,一些观点至今仍然被沿袭使用,对中国近现代思想以及文学研究都有很深的影响.本文将对这一问题进行重新探讨.     

从"个人"到"人民"——《新青年》视像的演变

本文从封面、插图的角度考察<新青年>杂志"人"的视像的演变.文章认为,<新青年>杂志早期注重个人视像的建构,后期倾向于以底层阶级或革命阶级为代表的人民视像的营造.视像话语变化与文化思潮演变密切相关.     

从“主义”到“问题”

我国法理学直接来源于苏联的法理学 ,间接秉承着欧陆法理学传统。该传统在以往的特点是特别关注法律的“宏大”问题。 2 0世纪以来 ,欧陆法理学明显出现的对司法中微观问题的系统论述 ,并未在我们这里得到回应。只是近些年来 ,随着中国司法改革任务的提出以及司法在法治乃至整个社会、政治生活中地位的日显 ,我们才开始关注司法并同时关注欧陆和英美关于司法的理论。尽管如此 ,我们对于司法中法理学问题的探讨还只是初步的 ,还没有引起法理学界的共同关注。这就需要我们不失时机地将法理学研究的主要任务放到以司法为核心的法律之“微观论证”上来。本组笔谈的目的即在于此。     

"梦境"与"鬼气"--龚自珍、鲁迅梦意象比较研究

龚自珍和鲁迅一生都与"梦"结下不解之缘.龚自珍的"梦"是忧患的宣泄,理想的升腾,往事的感怀,做的大凡是美梦、好梦、奇梦,体现出绚丽浪漫的色彩;鲁迅的"梦"则远远溢出"梦"之常态,成为内心黑暗影子的暗示和强化,做的大凡是苦梦、噩梦、毒梦,播撒出阴森愁惨的"鬼气".这种明显的差异,表现出两位先觉者各自不同的心理个性和时代的哲学思考.