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站在兴城鼓楼上眺望东南,最先收入眼帘的是一座在绿树掩映下的古建筑群——一座由青砖围墙圈起来的庙院。这就是远近驰名的兴城文庙。文庙占地约七千五百平方米。院内殿堂、门祠、碑亭古朴雅致,苍松、翠柏、梧桐、丁香枝叶繁茂,建筑布局别具匠心。在整个建筑中轴线上,由南向北分布着庙院的主要建筑:照壁、棂星门、泮桥(俗称状元桥)、戟门、大成殿、崇圣祠。东庑、西庑、名宦祠、乡贤祠、祭器库、更衣亭、碑亭分列两厢。三层院落由在两侧的卵石甬道和砖砌成的月亮门相连通。身置院内,一种深邃、幽静之感油然而生。当年学子的朗朗诵读声似还响在耳畔;文人墨客 相似文献
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当您走进江苏这富饶而美丽的地方,就会惊奇地被那一座座拔地而起的现代化工业新城所吸引,——这里就是江苏的开发区。当您注目这片蓬勃发展、充满生机和活力的热土,注视着正在发生的深刻变化,也就看到了江苏经济和社会发展的未来和希望。这片投资的热土正散发出璀璨夺目的光彩,一片欣欣向荣。 相似文献
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廖扬 《西昌学院学报(社会科学版)》2016,(1)
小庙机场位于西昌城西7 公里处的小庙乡天王山西侧的安宁河平原上。它始建于1932 年,废置于1975 年,虽然44 年间
历经了“两建两废”,但这并不能掩盖其存在期间的历史功绩。小庙机场虽说是刘文辉与刘湘争夺四川的产物,但其在抗战期
间却作为国民政府的军用机场,在连接印度、重庆、昆明之间发挥着重要的作用,可以说打开了内地与国外交流的又一出口,一
定程度上加速了抗日战争胜利的步伐。 相似文献
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当您走进百色市右江区四塘镇这富饶而英丽的地方,就会被那一座座拔地而起的现代化新楼房所吸引,这里就是右江区“东大门”四塘镇。当您注目这片蓬勃发展、充满生机和活力的热土,注视着这里正在发生的深刻变化时,也就餐到了四塘经济和社会发展的未来和希望。这片投资的热土正散发出璀璨夺目的光彩,一片欣欣向荣。 相似文献
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江南城隍庙是笔者介绍的旧京四大城隍庙中的最后一座,这座城隍庙位于原宣武区(现西城区)南横街东口路北,是南城百姓祭拜城隍爷的主庙,因此,又称南城隍庙。 相似文献
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张法 《上海大学学报(社会科学版)》2015,32(5):64-72
摘要: 上古仪式中心从宗庙到宫殿的演进,先是从庙寝合一体系到路寝渐次独立出来变成正寝或王寝,然后正寝具有实际行政功能,最后成为名符其实的宫殿。与由庙到宫的演进相伴随的,是三个方面的变化:一是都城结构的变化,由座东朝西的主潮变为座北朝南的结构;二是宫庙位置的变化,庙由中心移到旁位;三是宫殿中心的最后定型。这一从宗庙中心到宫殿中心的建筑结构变化,透出了一种中华民族性格。 相似文献
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盘古大王庙是广西贺州市平桂管理区西湾镇的一座庙宇,其庙会是西湾地区最大的民间节庆。当地民众对大王庙所供奉祭祀的神灵说法不一,或曰为汉族之盘古,或曰为瑶族之盘瓠。这反映了在南岭走廊一带,汉族与瑶族等各少数民族相互交流融合的事实,西湾盘古大王庙是民族融合的印记。从中可以窥知,乡村庙会在促进民族团结、构建和谐社会上有重要作用。 相似文献
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盘古大王庙是广西贺州市平桂管理区西湾镇的一座庙宇,其庙会是西湾地区最大的民间节庆。当地民众对大王庙所供奉祭祀的神灵说法不一,或曰为汉族之盘古,或曰为瑶族之盘瓠。这反映了在南岭走廊一带,汉族与瑶族等各少数民族相互交流融合的事实,西湾盘古大王庙是民族融合的印记。从中可以窥知,乡村庙会在促进民族团结、构建和谐社会上有重要作用。 相似文献
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吴力 《武汉大学学报(人文科学版)》1984,(4)
西花园——庙台子遗址位于湖北随州市的东北约40华里,东北面是桐柏山、西南面是大洪山,中间是随枣走廊的一部分,这里是古代南北往来的重要通道。西花园——庙台子遗址是两个高坡台地,中间是凹地,东西相距约100米。这次在西花园发掘400多平方米,在庙台子发拥约100平方米,共发掘500余平方米。西花园包涵有屈家岭、湖北龙山、东周文化遗存。湖北庙台子包涵有湖北龙山、商代、西周、东周文化遗存。西花园遗址发现有屈家岭文化晚期的房基6座,瓮棺葬8座,湖北龙山文化的灰坑13座,墓葬30余座,瓮棺葬6座,东周墓葬一座,此墓葬式比较特殊,头南脚北,仰身直肢,两手屈折腹部,在距骨架胸腹之上约20余厘米处的填土中发现有南北一列放置的鬲、豆、盆、罐等随葬陶器四件。另外在人骨架的嘴里含有绿松石块两块。 相似文献