毛泽东和谐价值观与中国革命和建设

社会和谐是人类共同追求的价值。实现社会和谐,建设美好社会更是毛泽东等中国共产党人的不懈追求。现从构建社会主义和谐社会的视角,在价值层面上,浅析毛泽东和谐观与中西传统文化的关系、形成过程和特点,这对今天提高构建社会主义和谐社会能力有着重要的借鉴意义。     

马克思主义中国化的伟大旗手与奠基人———毛泽东

马克思主义指导中国革命的真谛在于运用中国化的马克思主义。这是由马克思主义的固有属性和特点所要求的,也是中国特殊国情所决定的。毛泽东率先吹响了“反对本本主义”的号角,顶住共产国际的压力,同“左”倾教条主义展开斗争。１９３７年发表的《实践论》、《矛盾论》为党的思想路线奠定了理论基础;继而向全党提出了马克思主义中国化的历史任务,延安整风又为全党树立了马克思主义学风,从而为马克思主义中国化指明了方向。与此同时,毛泽东开创了以新民主主义为主体的包括农村包围城市、武装夺取全国政权,进而和平过渡到社会主义的中国特色革命道路,实现了马克思主义与中国实际相结合的第一次历史性飞跃,为马克思主义中国化奠定了基础     

毛泽东是马克思主义中国化的伟大先行者、旗手和奠基人

马克思主义中国化是一个同中国革命和建设实践密切相联的重大问题。本文以史为据,就毛泽东对马克思主义中国化的贡献进行了探讨,指出:毛泽东是马克思主义中国化的伟大先行者、旗手和奠基人,毛泽东的艰辛探索所取得的思想成果及其积累的实践经验,为后来形成的邓小平理论和“三个代表”重要思想奠定了坚实的基础。     

陶然亭与中国近代革命

文章以陶然亭的革命遗迹和历史胜地为切入点,再现了近代以来众多爱国志士和革命先烈为中国之崛起而奋斗的历史,追溯了陶然亭的变迁。      

毛泽东思想与中国革命和建设的胜利

以毛泽东为主要代表的中国共产党人,把马克思列宁主义的基本原理和中国革命的具体实践结合起来,创立了毛泽东思想.毛泽东思想是马列主义在中国的运用和发展,是被实践证明了的关于中国革命和建设的理论原则和经验总结.在上个世纪的中国革命和建设的实践中,毛泽东思想成功地指导了中国新民主主义革命和社会主义革命的胜利,也对社会主义建设进行了初步的探索.没有毛泽东思想,就没有新民主主义革命的胜利,没有社会主义制度的建立,也没有邓小平理论的基础.     

历史选择了毛泽东--试论毛泽东个人特质与中国革命特点的契合

毛泽东成为中国革命的伟大领袖,是历史选择的结果。毛泽东的个人特质(主观条件)与中国革命的固有特点(客观需要)具有一一对应、相互契合的关系:一、毛泽东出身农家、深入了解农民的个人特质与中国革命的主力军是农民的特点相契合;二、毛泽东极早投身武装斗争、具有卓越军事才能的个人特质,与武装斗争是中国革命的主要形式的特点相契合;三、毛泽东注重调查研究、坚持实事求是的个人特质与反对教条主义是中国革命的历史性任务的特点相契合;四、毛泽东学识渊博、善于理论创造的个人特质与中国革命理论准备不足的特点相契合。     

毛泽东对中国社会主义建设道路的探索

任何辉煌都有其历史的起点。以毛泽东为核心的中央第一代领导集体在积极探索中国社会主义建设道路的过程中作出了不朽的功绩———尽管发生过挫折和错误     

毛泽东是中国共产党独立自主探索精神的开拓者和奠基人

在中国革命、建设、改革征程中形成发展的独立自主探索精神,是我们党不断从挫折中觉醒、不断从胜利走向胜利的真谛。毛泽东是我们党独立自主精神的开拓者和奠基人,他第一个运用马列宁主义基本原理独立自主探索并成功找到中国革命道路,最早提出“以苏为鉴”、独立自主探索社会主义建设道路,最早概括和论述独立自主探索精神。研究宣传我们党的独立自主探索精神,有利于坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。     

列宁和毛泽东国际主义思想的相似性:革命的视角

列宁和毛泽东都不同程度地坚持和发展了马克思恩格斯的国际主义思想。他们的坚持和发展具有很大的相似性:把握革命与国际主义之间的本质联系是逻辑起点;运用阶级分析方法是方法论基础;参与和领导阶级与民族革命实践是现实基础;借助共产国际是组织平台,发扬自主性联合是实践原则;反对帝国主义是主要内容。     

毛泽东抉择中国革命道路的文化思考

毛泽东所处的文化环境，造就了他对中国文化的传统模式进行彻底改造的人生奋斗目标。在为实现这一目标所进行的长期的革命斗争和社会实践中，在长期对中西文化的自觉的批判和选择中，他最终选择了马克思列宁主义，并把它与中国实际相结合，创造性地抉择出具有中国特色的革命道路。毛泽东的创造性的文化变革的实践活动，不仅使中国取得了新民主主义革命的胜利，使一个社会主义的中国屹立于世界东方，而且极大地促进了中国传统文化向现代文化的转化，农业文明向工业文明的转化。     

毛泽东与中国传统文化

从文化学的视野分析传统文化对毛泽东的渗透和影响,并论述毛泽东极力走出传统文化的束缚,而对传统文化扬弃、改造以及创新实践的成功与失误,从而剖析毛泽东与传统文化复杂的、内在的精神联系。     

毛泽东论辛亥革命

毛泽东全面历史地论述了辛亥革命,认为辛亥革命既胜利了又失败了;辛亥革命为新民主主义革命做了前期准备;辛亥革命是中国社会由低级形态向高级形态发展的一次伟大尝试,是中国社会进步的重要标志。     

毛泽东与中国特色社会主义

庆祝新中国成立60周年,应当对毛泽东与中国特色社会主义的关系做出客观正确的历史评价。毛泽东是近代中国最伟大的民族英雄,他缔造了新中国,为中国特色社会主义事业奠定了最根本最重要的现实历史前提。毛泽东是中国特色社会主义道路的开创者,毛泽东又是中国特色社会主义理论体系的前奏者,毛泽东晚年的失误也是建设中国特色社会主义的一笔宝贵的精神财富。这就是毛泽东与中国特色社会主义的关系。     

毛泽东与马克思主义和中国实际的第二次结合

毛泽东是马克思主义与中国实际第二次结合的倡导者和先行者。他提出了马克思主义与中国实际第二次结合的历史性任务，阐明了它的基本内涵和基本要求以及基本方法，并率先开始了“第二次结合”的探索，从而启动了新一轮的马克思主义中国化历程，开始了以开辟中国特色社会主义建设道路为主题的马克思主义中国化的第二个阶段。毛泽东的探索是奠基性的，但“第二次结合”没有能够在毛泽东的主导下实现。毛泽东用他毕生的实践留给我们宝贵的经验——实事求是，是实现马克思主义与中国实际结合的关键。     

毛泽东精神与中华民族的现代精神

毛泽东精神是中华民族现代精神的重要组成部分。它具体包括以下的内容:一,坚韧不拔、不屈不挠的大无畏的斗争精神;二,不唯书、不唯外、不唯权威的反教条主义精神;三,自信、自强、自立的自力更生的精神;四,全心全意为人民服务、以人民为"本位"、以人民为"主体"的精神;五,集体主义、社会主义精神。今天,在面向21世纪的民族精神的探索和重建的过程中,毛泽东精神仍将具有重大的意义与价值。     

20世纪90年代以来西方关于毛泽东及其思想研究的趋向

随着20世纪90年代"冷战"状态的缓解或质变,也随着中国内部政治战略的再度调整,西方毛泽东及其思想的研究也出现了明显转向。在总体趋势方面可概括为:从"意识形态论辩"走向"学术理路分析";从"区域性政策的研究"走向"理论体系内的评价";从"单一政治分析"走向"方法论多元化"三大趋向。西方学者的问题意识和研究方法,对国内同一研究领域具有借鉴意义。