中国信仰伊斯兰教各民族丧葬习俗考

每个民族都有自己独特的风俗习惯。中国信仰伊斯兰教的回、维吾尔、哈萨克、乌兹别克、塔吉克、塔塔尔、柯尔克孜、撒拉、东乡、保安等十个民族,在丧葬习俗上有其共同特征,也有不同之处。本文旨在通过对民族传统与宗教影响的关系问题的探讨,来考证信仰伊斯兰教各民族的丧葬习俗。     

关于对清真食品加强管理的思考与建议

民以食为天,形象地说明了食品在人们日常生活中的重要性。在中国,超过2000万的穆斯林人口中,除了主要信仰伊斯兰教的回族、维吾尔族、哈萨克族、柯尔克孜族、东乡族、撒拉族、塔吉克族、乌孜别克族、保安族、塔塔尔族等10个民族外,在西藏和青海有一部分信仰伊斯兰教的藏族穆斯林,在内蒙阿拉善有一部分信仰伊斯兰教的蒙古族穆斯林、在云南有一部分信仰伊斯兰教的白族穆斯林,在全国各地还有一部分信仰伊斯教的汉族穆斯林。他们由于特有的伊斯兰教宗教信仰,     

伊斯兰教与西部大开发

伊斯兰教在西部具有广泛而深刻的社会影响。这里生活着信仰伊斯兰教的10个民族,他们在西部的社会经济发展中扮演着越来越重要的角色,没有广大穆斯林的积极参与,西部开发是不完整的。     

从穆斯林服饰文化看伊斯兰教的伦理道德

人类各民族的发展历史表明,人们的穿戴服饰,不仅有御寒防晒的作用,而且还有遮盖羞体、装饰、表明身份等伦理和审美的意义。遍布于世界各地的穆斯林由于地区、环境等各方差异,他们的穿戴千差万别。在中国的民族园地,信仰伊斯兰教的民族有10个,传统习俗中服饰具有多样性。但由于信仰伊斯兰教的缘故,他们都又共同遵循着伊斯兰教法中关于服饰的基本原则,在此基础上形成了穆斯林的服饰文化。穆斯林服饰文化是宗教礼仪服饰文化与世俗服饰文化的有机结合,体现着穆斯林的智慧与民族精神。穆斯林服饰文化具有鲜明的宗教特征。     

清真寺寺管会的职责是什么?

清真寺是信仰伊斯兰教的回族、维吾尔族等10个民族穆斯林举行宗教活动、讲经宣教、培养教职人员、办理教务活动和保障民族习俗生活的主要场所,是党和政府宣传教育穆斯林群众的重要阵地,也是穆斯林展示良好精神风貌的特殊窗口.     

两本有关伊斯兰教的新书——读冯今源等著《伊斯兰教历史百问》和《伊斯兰教文化百问》

伊斯兰是世界三大宗教之一。中国有10个少数民族信仰伊斯兰教,人口约1600万。十一届三中全会以来,我国学术界认识到伊斯兰教等宗教不仅是一种信仰,也是一种文化,有很多值得肯定的方面,注重了对它们的研究,并陆续发表了一批专题论文、著作译作、资料集录。1990年问世的《伊斯兰教历史百问》和《伊斯兰教文化百问》是关于伊斯兰教的最新成果之一(以下简称《历史》和《文化》)。     

保安人的婚俗

保安族,以前被称为“保安回”,自称为“保安人”,现居甘肃省临夏回族自治州积石山保安族东乡族撒拉族自治县,有九千多人口。 传说保安族自形成以来已有七百来年的历史了,其民族主干是被元朝虏掠来华的信仰伊斯兰教的西域色目人。原居住于青海同仁的保安城内外,故名“保安人”;120多年前,保安人因不堪忍受残酷的民族迫害,举族逃亡来到积石山大河家地区,现主要居住在大河家梅坡、甘河滩、大敦保安三庄。 保安族为信仰伊斯兰教的民族,按其教义是不允许和非伊斯兰教徒通婚的,但早在同仁时,因除保安人居住的尕沙日、下庄、保安城外,方圆几十里没有信仰伊斯兰教的居民,加上     

论伊斯兰教的中国化和回族化

伊斯兰教进入中国的方式是宗教与民族俱来的。伊斯兰教作为外来宗教,它在中国传播,必然面临中国化的选择和实践;伊斯兰教作为世界性宗教,信仰伊斯兰教的穆斯林在中国多元汇聚,一体融合为回族,伊斯兰教也面临着回族化的选择和实践。中国化和回族化既有区别,又是一个过程中联系紧密的两个方面,是共同在中国特殊的政治文化环境中展开和完成的。     

中国穆斯林身份界定的两点问题讨论

过去的学术研究中,对中国穆斯林群体的界定以及穆斯林身份与民族先赋特征等问题,有一些不太严谨准确的表述,通常用一般的社会观念代替严谨的学术概念,但学术界并未对此给于足够的重视与探讨。本文对有关问题从民族学、人类学及逻辑学的角度,进行了分析讨论。文章认为:1.在中国,全民族基本信仰伊斯兰教的民族有回、维吾尔、哈萨克、乌兹别克、塔塔尔、柯尔克孜、塔吉克、撒拉、东乡、保安等10个民族。另外,有少部分其他民族成份的穆斯林。2.原本非穆斯林群众,信仰伊斯兰教后,成为穆斯林,但其民族属性一般不可改变。以上问题的准确表述,有利于人们对民族和宗教关系的认识     

回族发展的历史特征及其对民族精神的影响

回族形成于元朝和明朝前期,是中国信仰伊斯兰教的10个民族中人口最多的一个。回族成员讲汉语,通用汉文,绝大多数都是虔诚的穆斯林。纵观回族的发展历史可以看出,它有许多不同于汉族的鲜明特点。主要表现在以下方面。 1.宗教对回族的历史发展影响极深。 历史上,汉族社会始终没有形成统一的民族宗教,现在更是。而回族则有伊斯兰教的全民信仰。回族不崇拜偶像,他们的哲     

哈萨克族新娘的礼俗

民族风俗习惯是各民族经济、政治和文化生活的一种反映,同时对经济、政治和文化生活又有巨大的影响。各民族由于社会生活条件不同,他们的风俗习惯也存在着独特的不同点。社会历史条件相近的有些民族,如哈萨克、柯尔克孜、维吾尔、乌孜别克、塔塔尔等民族都信仰伊斯兰教,     

宁夏人民出版社回族、伊斯兰特色图书出版简况

宁夏人民出版社回族、伊斯兰特色图书出版简况马洪真，马建文回族是我国民族大家庭中重要的一员，伊斯兰教也是我国１０个民族、２０００万人信仰的宗教。多年来，宁夏人民出版社始终坚持出版发行回族、伊斯兰教方面的图书，从１９５９年至今，已出版回族史、伊斯兰教研究...     

第八讲 认真贯彻执行党的宗教信仰自由政策

我国的宗教,特别是伊斯兰教和佛教,在少数民族中有较深的影响。解放前,回、维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、塔塔尔、乌孜别克、塔吉克、东乡、撒拉、保安等十个民族广泛信仰伊斯兰教。藏族、蒙古族、傣族、裕固族广泛信仰佛教(包括喇嘛教)。此外,苗、瑶、彝等民族中有相当一部分信仰天主教和基督教。鄂伦春、鄂温克、达斡尔等民族多数信仰萨满教。所以,在我国,     

读撒拉族史后三题

青海省是一个多民族地区，使用几种语言和文字，有汉语、藏语、蒙古语、土语和撒拉语以及汉文、藏文、蒙古文，还有试行的土文，各民族中有的信仰藏传佛教，有的信仰伊斯兰教，还有一些人信仰汉传佛教、道教或天主教、基督教。各民族都有自己的民族特点和悠久的历史。由此可见，全面正确贯彻民族宗教政策是非常重要的大事。它关系到国家的统一，关系到民族的团结和社会的稳定，关系到四个现代化建设发展，也关系到挫败国际敌对势力分裂我国的图谋。我过去虽然也对学生讲政治课，但对此认识不够深刻。最近一段时间，由于工作需要，认真读了几…     

《元咸阳王赛典赤·赡思丁世家》绪论

回回民族简称回族。早在 1941年延安解放社出版的《回回民族问题》一书中就指出 :“中国的回回 ,原来是元时波斯等地的回回人迁移到中国来的。”这个结论无疑基本上是正确的。据李松茂教授《回族研究史四十年》介绍 ,《回回民族问题》一书 ,是根据中共中央书记处讨论 ,由毛主席批示“中央书记处原则通过”的《回回民族问题提纲》编写 ,并经中央宣传部审查同意出版发行的。回回一词曾泛指中亚、西亚信仰伊斯兰教的各民族 ,并不是说凡中亚、西亚信仰伊斯兰教的民族都是回族。研究回族的历史 ,往往和丝绸之路联系起来。远在唐宋时期 ,即有不少…     

元代“撒尔特兀勒”与“回回”关系考

元代是西北各民族大融合时期，也是信仰伊斯兰教的回、撒拉、东乡、保安等民族形成时期。从不同民族语言可以窥知“撒尔特兀勒”一词与“回回”民族和伊斯兰教的关系。     

试析都市伊斯兰教信仰特点及社会功能——基于武汉市的调查

据我国第五次人口普查统计,武汉市有共有少数民族成份49个,少数民族人口5.42万人,其中,信仰伊斯兰教的少数民族有回、维吾尔、撒拉、哈萨克、东乡、塔吉克、柯尔克孜等民族,回族人口有2.0578万,约占少数民族人口的40%。回族是世居民     

五大宗教在甘肃的传播与发展

甘肃省是一个多民族、多宗教的省份,现有伊斯兰教、佛教(包括汉传佛教和藏传佛教)、道教、天主教和基督教五种宗教。伊斯兰教在回族、东乡族、保安族、撒拉族、哈萨克族等少数民族中几乎为全民信仰;藏传佛教在藏族、蒙古族、裕固族、土族等少数民族中几乎为全民信仰;汉传佛教和道教主要为汉族信仰;天主教和基督教信仰者主要是汉族,有的少数民族中也有少数人信仰。截止1995年底,全省信教人数约为210万人,占全省总人口的8．7％,其中信仰伊斯兰教和藏传佛教的人数约为202万人,占全省信教总人口的96％。     

基于人口普查的中国穆斯林人口特征分析

中国有10个民族的人口信奉伊斯兰教,他们统称为穆斯林。穆斯林人口增长迅速,民族人口构成相差悬殊;人口地域分布广泛,但相对集中;穆斯林主体居住在农村,城市化率低于全国水平;穆斯林人口教育水平进展较快,高学历人才增加迅速;从事的职业以务农和经商为主,专业技术人员比例低。穆斯林部分民族人口呈负增长、女性人口教育不重视、城市化水平低等问题,应该引起学术界以及政府的重视。     

伊斯兰教的消费观与西北穆斯林的消费行为

在祖国西北300多万平方公里的广袤的土地上,居住着近20个民族,其中基本上全民信仰伊斯兰教的有回、维吾尔、哈萨克,柯尔克孜、塔塔尔、乌孜别克、塔吉克、东乡、撒拉、保安等10个民族。这些民族的1000多万穆斯林从出生到结婚,直到逝世(归真)丧葬,以及饮食,服饰等生活习惯无不具有一定的伊斯兰教色彩。他们的消费水平、消费结构、消费行为不仅受该民族所在地区经济发展水平和民族传统习惯的制约,也深受伊斯兰教的教义和消费