邓拓和晋察冀诗歌运动及其他

邓拓同志不幸逝世即将二十年了。我同许多熟悉他、敬重他的同志们一样,常常怀念他。每当老战友们谈到在晋察冀坚持敌后抗战,谈到晋察冀的革命文化工作,总要谈起邓拓同志,语多意长,表现了大家的缅怀之情。     

旧中国农村的阶级关系与土地制度

邓拓同志曾于一九五○年担任北京大学经济系兼任教授,并开设了《中国土地问题与土地改革》课程,——此文是讲稿的第三部分。讲稿内容精当,反映了邓拓同志深邃的史学和政治经济学的学识及丰富的土地改革实践经验。邓拓同志的遗著正在整理中,本刊先发表此文,以飨读者。此稿是由北京大学张友仁同志整理的。     

滹沱河畔定心盟

邓拓同志离开我们已经二十年了!这二十年,既漫长,又短促,凝聚着历史的悲与喜。前十年,我们的国家和人民蒙受着沉重的灾难,邓拓是浩劫下文字狱中第一个牺牲者。那时,家里亲人和朋友们也经受着磨难,大家悲痛地、默默地思念邓拓;后十年,打倒了万恶的“四人帮”,我们的祖国顽强地挺立起来了,人民生活恢复了正常轨道,国家逐步走向繁荣。有些朋友说,如果邓拓同志现在还活着该多么好啊!是啊,那该多么好啊!……     

学术界的朋友和战士——为纪念邓拓逝世二十周年而写

1960年北京市成立历史学会,当时会长是吴晗,赵征夫(北京市委党校校长)和廖沫沙先后任党组书记,邓拓是市委管文教和意识形态的书记.我大学毕业后,被分配到该会当秘书.由于历史学会始终只有一名专职干部,工作关系就使我和邓拓、吴晗、廖沫沙都有过较多的联系.文化大革命初期,我被当成"三家村的伙计"批判过.邓拓同志含冤去世的消息是从市委发工资时没有邓拓的名字才猜到的.当时我正在受批判,心里很难过,总希望这个猜想是错误的,邓拓也许是被弄到别的地方去了,他没有死.然而,慢慢地传闻多起来了,     

忆人民新闻家邓拓同志

一九六六年春节的夜晚,是我最爱回忆又最怕回忆的一个夜晚。在那天的傍晚,几位老战友相约去看望邓拓同志。我们来到邓家时,已是华灯初上。老邓仍是那样朴素,那样清瘦,一双眼睛仍是那样炯炯有光。室内除了摆满二十四史的书柜外,还有一套相当陈旧的沙发,几把椅子,和一张比较宽大的书案。邓拓同志是我们的老领导、师长、战友,所以一见面总是那样亲切、热情,问长问短,关心倍至。他谈锋很健,说话饶有风趣,室内不时响起一阵阵欢乐的笑声。     

一种时空对应的文化寻绎——朱谦之文化思想探略

在"科学与人生观"论战中作了科学派的押阵大将的吴稚晖,曾说过:"(我)意中有四位先生,认他们是最近时代中国思潮的代表者.一是胡适之先生,我批评他是一个中国学者而有西洋思想,……二是朱谦之先生,我批评他是一个印度学者而有西洋思想.他论调叫人完全可以否认,也叫人完全可以承认.三是梁漱溟先生,我批评他是一个印度学者而有三分西洋思想,七分中国思想.四是那位老将梁卓如先生,我批评他是一个西洋学者而有中国思想."四位先生"中,朱谦之大约是人们最感陌生的人物了,但他究竟是一位学贯中西、于文化研究别有心得的学者.到三十年代,艾思奇对朱谦之脱胎于虚无哲学的"唯情哲学"多所批评,却也称他是一个"不向政客堆里钻,能保持在文化中心地当穷教授的     

简论邵飘萍的办报思想

北洋军军阀统治时期,中国新闻史上出现了一位“新闻全才”,这就是杰出的新闻工作者、新闻学者、新闻教育家、反帝反封建的斗士邵飘萍。1936年,毛泽东同志在延安接受斯诺采访时,曾热情地赞扬他“是一个自由主义者……     

高风亮节 彪炳千古——在江苏省周恩来思想研究学术讨论会上的发言

周恩来同志是一位伟大的无产阶级革命家,是我们党、国家、军队的缔造者和领导人之一。他的一生是伟大的马克思主义者的一生。凡是与周恩来同志接触过,听过他的报告、讲话,读过他的文章的人,没有一个不为他的高风亮节、坚持党性所感动。可以说,他不仅是一代伟人,而且是一代完人。虽然周总理离开我们已经十二年了,但他永     

重读《燕山夜话》杂感

有些书要重读,联系当时的情况来读,联系现在的实际来读,才能逐渐加深体会。《燕山夜话》从前我是读过的,也颇感兴趣,觉得是一本别具风格的杂文集。不过当时我也有一点偏见,认为根据邓拓同志的学问、文采和研究精神,应当多写一些学术理论文章,而对他的杂文却不大重视。同时又听到从康生那里吹来一股冷风,说《燕山夜话》是“乱七八糟”……所以我曾经以友谊的口吻劝过邓拓同志,少写一点《夜话》式的杂文,多写点学术理论文章。     

留得好书在人间——重谈《燕山夜话》

一 当年邓拓同志的杂文集《燕山夜话》第一集出版时,我写了一篇短文《少少许胜多多许——漫谈<燕山夜话>》,发表于一九六二年二月廿八日《解放日报》副刊《朝花》。对这部书给予肯定的评价,向读者作了推荐。 这是一部受到群众欢迎的好书。邓拓同     

《红楼梦》应当如何续补?——评《〈红楼梦〉新补》

读罢张之同志的《红楼梦新补》,我被他的创新精神和牺牲精神所深深感动了。一位从来没有写过小说的人,竟肯花十年二十年的时间,孤军奋战,不计成败,孜孜以求、默默无闻地去追踪曹雪芹的脚步,撰写《红楼梦》八十回本的续篇,这是多么令人惊奇令人钦佩的胆识和毅力！ 文学创作是一种非常个性化非常特殊的精神劳动,是不能象物质生产那样可以随便接替随便延续     

对冶方同志的片断回忆

我和冶方同志相识很晚,但我们之间的了解较深,这种了解是通过工作上的多次接触而加深的。他是我敬佩的一位学者,也是我学习的榜样。当他逝世的噩耗传来,我怀着悲恸的心情在寄去的唁电中说:“孙冶方同志是党的正直无邪、有骨气和群众观点的马克思主义经济学家,是我们知识分子学习的楷模,他的浩气长存!”     

一位朝鲜古代诗僧的故事

朝鲜古代诗僧“慧超”，是朝鲜三国时代的新罗人。他到中国和印度学习佛学知识，游历了当时印度的东西南北中五天竺，走遍了当时印度的佛教圣地，他在从印度到中国长安一路上还考察了伊朗、叙利亚、阿富汗、巴基斯坦等地，写了一部《慧超五天竺国传》一书。他是一位献身佛教事业的学者、旅行家，也是一位诗人。     

斯人已去 风范长存——纪念佟冬同志诞辰100周年

他是博学的智者，他是治学的严师；他是惜才、爱才的伯乐；他是善修身、淡名利的楷模……他，就是吉林省哲学社会科学教育与研究事业的奠基者之一，吉林省社会科学院的主要创始人、首任院长佟冬同志。2005年是佟冬同志诞辰100周年，为了纪念和缅怀佟冬同志，吉林省社会科学院和吉林大学联合举办了佟冬同志诞辰100周年纪念大会。吉林省领导和省直有关部门负责同志、中国社科院代表及社会各界代表300多人参加了大会。佟冬同志是一位忠诚的无产阶级战士，我国著名的历史学家、教育家、社会科学事业优秀的组织者和领导者。曾担任东北人民大学(现…     

站在时代前列的思考与探索——赵子祥《变迁中的困惑与解脱》评介

赵子祥同志是中国社会学恢复和重建工作的早期参与者之一 ,长期以来一直在社会学领域辛勤地探索。《变迁中的困惑与解脱》一书就是他 2 0多年来思考与研究的结晶 ,从这本书里 ,可以看到一位社会学者艰苦的探索历程 ,同时也从学术的角度折射出我国在这 2 0多年的社会变迁和发展进步。中国社会学家是在建设社会主义现代化强国的进程中重建社会学的 ,他们始终是站在时代前列 ,站在中国社会现代化发展的前沿来反观这一进程。这也就决定了中国社会学的一个主要趋向 ,即重视应用社会学的研究 ,尤其重视对中国社会现代化进程的关注和思考。子祥同志…     

华岗与《文史哲》

<正> 山东大学已故校长、党委书记华岗同志是一位著名学者,也是党内一位卓越的理论宣传工作者。他担任过团中央宣传部长、党中央组织局宣传部长、《新华日报》总编辑等职务,由于长期从事党的理论宣传工作,有丰富的实践经验。五十年代的《文史哲》在华岗同志的领导下,对繁荣新中国的学术起到了积极的作用,曾受到国内外学术界的重视和好评。     

出入东西哲学五十年──方东美的学术生涯

方东美 ( 1 899— 1 977) ,安徽桐城人 ,现代学者、哲学家 ,现代新儒学代表人物之一 ,同时又一是位诗人。三、四十年代 ,他已享誉于哲学界和教育界。四十年代末他去台湾 ,继续从事学术研究和教学。他毕生立足于教育界。当今一些学业有成、正活跃于哲学界的学者 ,如刘述先、成中英等人 ,是他的学生。方东美著述宏富、思想活跃。美国当代学者Ｓ·瓦赖特科在评论方东美的英文专著《中国哲学之精神及其发展》一书时 ,说 :“方东美教授能轻而易举地从一场关于中国佛教理论深奥论点的讨论 ,转移到对存在主义的现代倾向进行评述 ,在他的评论中穿插…     

解读异文化视阈下的小泉八云

小泉八云作为第一位向西方介绍日本的学者,他的异文化探访为整个20世纪世界各国尤其是西方国家研究日本的学者提供了理论和实践的行动指南,也为当时中国的一大批日本研究学者们提供了可以借鉴的经验。他的一生共写了20本书,其中有12本都是关于日本的。他被称为透视日本人心理的灵魂的研究者,是探访日本民族潜意识研究的一代文学大师。     

手要为革命而用 脑子要为革命而动(学习毛主席著作日记摘抄)

杨怀远同志是上海轮船公司民主五号轮上的一位服务员。他是五好职工。一九五七年他还是个文盲。可是经过这几年的努力,一边学文化,一边学理论,终于读完了《毛泽东选集》一至四卷。他读书是认真的,按照毛主席的指示做了很多的好事体,并且写出了二十万字左右的活学活用毛主席著作的笔记和日记。看过他的日记的人都说:这位同志的日记生动活泼、有声有色,很有说服力。这里发表的就是他的一部分日记,供同志们参考。     

努力坚持和发展马克思主义的文艺批评

毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》发表已经48周年了。在半个世纪多的斗争历程中,以毛泽东同志为首的中国共产党人把马克思主义理论同中国的革命实践成功地结合在一起,使我国的面貌发生了天翻地覆的历史性变化。毛泽东同志不仅是无产阶级革命事业的一位伟大领袖,同时也是卓越的思想家、文学家和文艺理论家。他《在延安文艺座谈会上的讲话》,