“青铜时代”、“十批判书”里的书签

郭沫若研究学术座谈会前半月,笔者访屈楚同志,谈起抗日战争胜利前后群益出版社出版郭沫若著作的一些情况。屈楚同志说:郭老的剧本《孔雀胆》初版在重庆出书,印错的字较多,引起了郭老的不满。其后排印《青铜时代》、《十批判书》时,出版社在校对时就倍加细心。这一类著作,本来比普通书刊难校;因此郭老自己也动手参与校对了几遍,校完后还题写了一段话。群益的同志看到后深感这一题字的可贵,特意铸版印成书签,夹在上述两书和《中国古代社会研究》中,时隔三十八年,这事在屈楚同志记忆中还十分     

历史科学与调查研究

方法问题和学风问题,从来就是学术研完中一个重要的问题。近年来,我们广东学术界的许多同志在学术研究的实践中,越来越感觉到,正确地运用马克思列宁主义方法论,树立焉克思列宁主义的学风,对于进一步提高学术研究水平有重大的关系。今年的《哲学研究》第一期发表了题为《论资料与观点的统一》的社论和东方明的《哲学史工作中的一种极有害的方法》的学术评論,《新建设》一月号也发表了该刊编辑部的《从孔予讨论谈继承思想遗产问题》的文章,更引起了学术界对于学术研究的方法问题和学风问题的广泛重视。我们认为就这一问题开展讨论,对于学术研究中的方法问题、学风问题的解决,是很有益的。本刊还将陆续发表这方面的文章。欢迎学术界的同志们在这里发表自己的见解,本着探索真理、追求真理的精神,展开不同意见的讨论。(文章按收到稿件的先后次序排列)     

关于郭沫若的一篇佚文

郭老的一篇佚文(附后),实际上是一段序和十六首诗。一次找寻到这么多佚诗,是十分令人兴奋的。事情得从郭老生前的秘书王廷芳同志1980年6月8日写给我的信说起。信中说:我看到吉林《社会科学战线》第二期的补白中,有你一篇小文章,很受启发。一九四七年初,上海某报纸或杂志登了一篇题为《续“狐狸篇”》,署名为“牛何之”的文章,作于一九四七年一月二十四日。从笔调上看很象是郭老     

郭沫若的中国古代社会研究——从日本“沫若文库”谈起

中国文物报与日本大修馆合作拍制文物录像片《汉字发展史》,笔者忝列学术顾问参与其事,因而有今年6、7月间的扶桑之行。记得十四年前郭老逝世的时候,容希白师曾命我整理郭老流亡日本期间写给他的数十封论学书信,辑成《郭沫若书简——致容庚》一书。笔者在编注此书的过程中,对郭老海外十年的亡命生活和学术成就一直怀着崇敬的心情,这次有幸实地考察,很希望能进一步弄清郭老书简的背景材料,并探讨其     

平生四海惯为家——谈郭沫若同志一首未发表的七律

偶读金敏黻《静晤室日记》(手稿),发现著录有郭沫若同志未曾发表过的七律一首。这首诗写于一九四五年四月二日,作者以高度精炼、概括的语言,回顾了自己前半生的革命生涯,表达了一个革命者嫉恶如仇、渴望战斗的强烈愿望。我们从诗中可以得出这样一个结论:郭老首先是一个战士,然后才是学者;首先是一个革命者,然后才是文学家。这丝毫没有低估郭老学术成就和文学业绩的意思,而是说,他是一个战斗的学者,是一个革命的文学家。这首诗对于了解和研究郭老的思想和生平,很有价值。原诗如下:     

学术动态

广东哲学学会成立广东 中国哲学史研究会 为了更好适应广东进行中国哲学史的研究和教学工作的需要,广东中国哲学史研究会经过相当一段时间的筹备工作,于1983年lG月21日在广州正式宣告成立。该研究会是广东哲学学会下属的一个研究会,同时又是全国中哲史学会在广东的一个分会。中山大学副校长、广东哲学学会副会长刘嵘同志出席了会议。 会上,通过民主协商,选举李锦全等五位同志组成研究会干事会,还初步研讨了明年的工作设想。(云)广东省召开第五次鲁迅研究学术讨论会 广东省第五次鲁迅研究学术讨论会于十一月八日至十二日在广州召开。省委常…     

“人民诗人苏涣”之说质疑——评郭沫若著《李白与杜甫》中的“杜甫与苏涣”一节

杰出的诗人兼历史学家郭沫若同志在他的《李白与杜甫》一书最后一章《杜甫与苏涣》中,认为苏涣是“造反诗人”、“人民诗人”。他在此书最后一句话说:“如果要从封建时代的诗人中选出‘人民诗人’,我倒很愿意投苏涣一票。”郭老的这一结论,我不敢苟同。1971年公开发表了郭老的《李白与杜甫》一书,可以看出,郭老是在研究杜甫的过程中发现了杜甫对苏涣“倾倒备至”,从而起意研究苏涣并发现了苏涣。我们就顺着郭老的路子,从杜甫与苏涣的关系入手探讨一下苏涣的为人及其政治活动与文学活动。苏涣只留下四首诗。关于他的史料,零星的有几条,都非常短,并且间接的居多,而杜甫有关苏涣的诗就有三首。     

广东文、史学界开展关于《海瑞罢官》問題的討論

姚文元同志在《文汇报》上发表的《评新编历史剧<海瑞罢官>》的文章,引起了广东学术界极大的注意。广东历史学会、广东语言文学学会筹委会和中山大学,暨南大学、华南师范学院等高等院校文科的有关的系和专业,都先后就《海瑞罢官》及有关问题进行了讨论。在讨论中,大多数同志认为,姚文元同志的文章,对《海瑞罢官》这出戏,提出了很重要的和很中肯的批评意见,把问题提到了原则的高度。对海瑞和《海瑞罢官》的评价,实际上牵涉到如何对待历史人物和历史剧的问题,用什么样的立场、观点和方法来研究历史和怎样用艺术形式来反映历史人物和历史事件的问题,是为无产阶级政治服务还是为资产阶级和其他剥削阶级服务的问题。而这些问题,是在教学和学术研究中必须得到正确的解决的。一些同志在发言中,具体地分析了海瑞的“退田”和“平冤狱”的历史背景及其阶级实质后指     

当代中国马克思主义发展的重要里程碑——广东专家学者学习座谈邓小平同志南方谈话

当代中国马克思主义发展的重要里程碑———广东专家学者学习座谈邓小平同志南方谈话陈家义在邓小平南方谈话５周年之际，广东省邓小平理论研究会和广东省社会主义辩证法研究会联合在广州召开了纪念“邓小平视察南方重要谈话”学习座谈会。来自高等院校、科研单位的专家学...     

萧萐父先生谈:中国传统文化的现代化与西方先进文化的中国化

今年春中，中国哲学史学会副会长、知名学者萧基父先生南来广州，我们趁便作了一次学术性的访问，萧老即以‘冲国传统文化的现代化与西方先进文化的中国化”为题旨，纵谈了近年的思考和新观点。我们深为先生的谈话所启发，谨征得先生俯允，将谈话内容略加整理，复经本人过目后，公诸学界同好。萧：最近学术界有一种新气象，就是高品位的民办学术刊物比较活跃。象北京刘梦溪主编的《中国文化》，出版了好几年，全靠自己向社会募捐。四I！I的《中国文化论坛》，也是企业界支持。你们广东有个《现代与传统》，听说是由霍英东基金会资助的。北…     

党的新闻工作经验的总结——学习刘少奇同志的《对华北记者团的谈话》

<正> “文化大革命”中被林彪、江青一伙污蔑为“中国修正主义新闻纲领”的《对华北记者团的谈话》(以下简称《谈话》),最近收集在《刘少奇选集》上集中正式出版了。 从这次谈话到现在,时间已经过去了三十四年。但是由于历史的原因,在很长的时间里,这篇谈话没有受到重视。十年内乱中,林彪、江青之流为了达到阴谋陷害刘少奇同志     

读大钊同志的“史学与哲学”

1923年4月间,李大钊同志来上海期间,曾应邀前往复旦大学作“史学与哲学”的演讲。由于学术界发现这次演讲稿较迟,目前尚未引起注意。解放以来,学术界很重视大钊同志遗著的编录工作,曾先后发表数篇大钊同志的著作年表。但在1957年以前,所有各种年表,均未提及“史学与哲学”的演讲。直到这一年《学术月刊》7月号刊出文操:“试编李大钊(守常)遗著系年目录补正”,才首次提到此次演讲,并指出由黄维荣、温崇信记录,刊1923年4月17-19日天津《新民意报》。因为     

重读郭沫若同志的《女神》

我国卓越的无产阶级文化战士、文化战线上又一面光辉的旗帜、伟大的科学家和文学家、革命的思想家、政治家和著名社会活动家郭沫若同志的逝世,是我们党和国家的重大损失,是我国科学文化事业的重大损失。郭沫若同志从一九一八年初夏从事文学活动以来,到一九七八年五月发表《衷心的祝愿》,经历了整整六十个寒暑,为我国科学文化事业作出了多方面的巨大贡献。当全国人民及世界进步人士悼念郭老,学习郭老的时候,重读郭老的《女神》,使我们倍感亲切。这是郭老的第一部作品,又是我国第一部革命诗歌巨著。它凝     

展开关于学术研究的"学术研究"--《学术界》的突出特色

《学术界》自 2 0 0 0年第 1期改版以来 ,在全国如林的学术刊物中可谓独标一格 ,不同凡俗 ,其成就是丰富的、多方面的 ,然就笔者的阅读感受来说 ,我觉得其最突出的特色是率先全方位、深入地展开关于学术研究的“学术研究”。学术研究本是去“研究”哲学及各门具体学科对象的特征、本质和规律的 ,但在《学术界》 ,学术研究自身也成为了学术研究的对象。《学术界》对学术和学者自身进行回瞻、反思、研究和总结 ,从深层次显示了学术的自觉和学术的发展。《学术界》对学术研究的“学术研究”主要是从下列一些方面着手的。一、开展学术批评。学术…     

释解中华民族之谜──评《中华民族凝聚力论纲》

由孔庆港、李权时任主编、集广东众多学者之力而成的《中华民族凝聚力论纲》（以下简称《论纲》），是一部很有学术理论价值的著作。它从‘“中华民族凝聚力”的研究对象、古代一近代一现代的历史发展过程、与社会结构诸因素的关系、它的内容、作用、功能以及未来走向等方面，对中华民族凝聚力进行了较为全面的分析，提出了一些很有说服力的新观点。就一个民族而言，在她存在和发展的历史过程中，一定受到过很多因素的影响。因此，如何解释民族凝聚力，是学术界众说纷法、歧异颇大的一个问题。《论纲》的作者提出了自己的观点，认为“中华民…     

坚持正确的政治方向弘扬创新的科研精神

我院邀请了有关部门的领导和广东学术界的专家、学者欢聚一堂 ,庆贺我院原党组书记、副院长曾牧野同志从事社会科学活动 50年。曾牧野同志从 1 951年开始涉足社会科学领域 ,到现在已经整整 50年。在牧野同志学术生涯 50年之际 ,我代表院党组、代表全院科研人员和职工对牧野同志 50年来取得的丰硕成果表示热烈的祝贺 ,并对牧野同志在促进我省社会科学事业的发展 ,特别是对我院事业发展所作出的贡献致以崇高的敬意。曾牧野同志在解放前就参加了革命工作。 1 94 9年 1 0月参与接管汕头市工作 ,随后在汕头市文教局、中共汕头市委宣传部、《汕头…     

华岗与《文史哲》

<正> 山东大学已故校长、党委书记华岗同志是一位著名学者,也是党内一位卓越的理论宣传工作者。他担任过团中央宣传部长、党中央组织局宣传部长、《新华日报》总编辑等职务,由于长期从事党的理论宣传工作,有丰富的实践经验。五十年代的《文史哲》在华岗同志的领导下,对繁荣新中国的学术起到了积极的作用,曾受到国内外学术界的重视和好评。     

《学灯》编发郭老诗稿的是谁?

郭沫若的第一首新诗,发表于一九一九年九月十一日的《时事新报》副刊《学灯》上,从此郭老诗兴勃发,成为一代诗人。郭老在《我的作诗的经过》中说:“那时的《学灯》编辑是郭绍虞,我本不认识,但我的诗寄去不久便发表了出来。”郭绍虞同志在《关于文学研究会的成立》一文中说;“但我不敢掠人家之美,因为我没有在上海《时事新报》当过《学灯》编辑”。这是郭绍虞第四次表示否认自己是《学灯》编辑了。茅盾同志一九一九年也在《时事新报》做过编辑,据他回答笔者说,当时郭绍虞不在《学灯》编辑部,而是在北     

关于生产力问题的讨论

李平心同志于一九五九年在《学术月刊》第六期发表了《论生产力的性质》一文,以后又继续在《学术月刊》和其它报刊发表了一系列论著,他在这些文章中提出了一些值得研究和讨论的学术问题。在讨论中既可以发表赞同他的观点,也可以发表不同意他的观点。这本来是学术讨论中的正常现象。谁料在文化大革命中,林彪、“四人帮”竟对李平心同志扣上种种政治帽子和罪名,对他进行迫害。现在,李平心同志在政治上已经得到平反,对李平心同志在生产力问题的种种政治上的诬陷不实之词应予推倒。但在理论上仍然没有解决,也不宜轻易作出结论,我们希望学术界对这个问题继续展开讨论。     

完善我国人民监督员制度的若干思考

《中山大学学报》(文科版)主编、中山大学中文系教授吴承学在《警惕"数据库体"论文泛滥》一文中第二部分谈到,针对目前这种过分依赖数据库的研究,我想从正面谈谈自己的观点。我认为很重要的是学术界、教育界乃至学术刊物编辑要确立学术价值观。对于学术研究来说,熟悉文献还只是最基础的工作,关