把学校办成无产阶级专政的工具

伟大领袖毛主席最近指出:“列宁为什么说对资产阶级专政,这个问题要搞清楚。这个问题不搞清楚,就会变修正主义。要使全国知道。”认真学习无产阶级专政的理论,搞清楚为什么对资产阶级专政的问题,对于反修防修,巩固无产阶级专政,坚持无产阶级专政下的继续革命,把无产阶级教育革命进行到底,具有极其重大的现实意义和深远     

戳穿“四人帮”鼓吹平等口号的反动实质

“四人帮”分明是一伙新老反革命黑帮,却偏要把自己打扮成人民利益的代表者,装得比革命还“革命”。他们在批判资产阶级权利的旗号下,竟然把按劳分配中存在着一定程度的实际不平等,诬蔑为“资产阶级的不平等”,大肆兜售资产阶级的平等口号,攻击社会主义制度。按照他们的逻辑,凡是平等就是好的,不平等都是坏的。这是一种历史唯心主义的反动观点,目的是为其推行反革命政治纲领,篡党夺权,复辟资本主义服务。对于他们这种     

评“四人帮”的反动世界观

“四人帮”是一伙钻进我们党内的新老反革命结成的黑帮。他们没有什么专门的哲学著作,却以其全部反革命言行,表达了他们的反动世界观。这个反动世界观,是他们炮制和推行反革命政治纲领,拼凑和组织资产阶级帮派体系的反动思想基础和精神武器。我们党的无产阶级革命路线同“四人帮”的反革命修正主     

评“四人帮”的“思想专政”论

在“四人帮”的“全面专政”的理论中,有一个很重要的组成部分,就是“在思想领域”专政。按照“四人帮”的解释,所谓“全面专政”就是在一切领域,即在政治、经济、思想各个领域对资产阶级进行专政;所谓“在思想领域”对资产阶级专政,就是对资产阶级思想进行专政。姚文元说:“上层建筑一切反动思想都要实行专政”;梁效说:无产阶级“必须加强对一切剥削阶级意识形态有效的专政”。他们一口咬定,如果不对资产阶级思想进行专政,无产阶级专政就会变得“残缺不全”。他们鼓吹用专政的办法消灭资产阶级思想和一切剥削阶级的意识形态。我们把这种观点概括为“思想专政”论,并对它进行批判。     

“四人帮”背叛科学社会主义的反动言论选批

科学社会主义是马克思主义关于无产阶级革命和无产阶级专政的学说,是无产阶级战胜资产阶级,最终实现共产主义的强大思想武器。伟大领袖和导师毛主席系统地总结了国内外无产阶级专政的历史经验,运用唯物辩证法的对立统一观点,深刻分析了社会主义时期的阶级关系,从而揭示了社会主义社会的发展规律,创立了无产阶级专政下继     

“一点两面”战术的反动实质

恩格斯指出:“无产阶级的解放,同样也将有它自己的反映并将创造出它自己的特殊的和崭新的作战方法。”毛主席在领导中国革命斗争中,把马克思主义的普遍真理同中国革命的具体实践相结合,为我党制定了     

“四人帮”背叛马克思主义哲学的反动言论选批

思想路线从来都是为政治路线服务的。王张江姚反党集团在思想路线上背叛马克思主义哲学,同他们在政治上推行一条极右的路线即反革命的修正主义路线是分不开的。长期以来,“四人帮”通过他们控制的舆论阵地,大量散布修正主义谬论,任意践踏辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理,其突出表现是,形而上学猖獗,唯心主义横行。他们妄图以此做为哲学基础,篡改党的基本路线,篡夺党和国家的领导权,在中国     

“四人帮”“打土围子”的实质是颠覆无产阶级专政

无产阶级专政的学说,是马克思列宁主义的精髓。坚持还是反对无产阶级专政,是马克思主义同修正主义的斗争焦点和分水岭。一切机会主义、修正主义者都反对无产阶级专政,他们都是无产阶级专政的叛徒。伟大领袖和导师毛主席一九七四年十二月作了学习无产阶级专政理论的重要指示,指出:“列宁为什么说对资产阶级专政,这个问题要搞清楚。这个问题不搞清楚,就会变修正主义。要使全国知道。”在毛主席光辉指示的鼓舞和指引下,全党全军全国各族人民迅速掀     

资产阶级反动精神王国的破灭——批判“四人帮”的主观唯心主义世界观

祸国殃民、罪恶累累的王张江姚反党集团,已被英明领袖华主席为首的党中央彻底粉碎,一个长期危害革命的资产阶级反动精神王国,在汹涌澎湃、奔腾向前的无产阶级革命潮流中破灭了,我国人民又以新的战斗步伐前进了。在向资产阶级的胜利进击中,无产阶级必须再挖三道反修防修的战壕,把他们遗留下来的政治、精神垃圾彻底打扫干净。     

二十世纪七十年代一架“发疯的钢琴”——批判“四人帮”反动的唯我论世界观

王张江姚“四人帮”是一伙钻进我们党内的新老反革命结成的黑帮,是地富反坏和新老资产阶级在我们党内的典型代表。他们搞修正主义,搞分裂,搞阴谋诡计,妄图篡夺党和国家的最高权力,实现“改朝换代”的迷梦,倒转中国历史的车轮。“四人帮”的一切罪恶活动,都是他们反动阶级本性的丑恶表演。世界观是人们观察和处理问题时的出发点和贯串一切的东西,是人们一切具体言论和行动总的指导,每个阶级总是按照     

“四人帮”的反“写真实”论和阴谋文艺——批判“文艺黑线专政”论

江青伙同林彪炮制“文艺黑线专政”论,挥舞“黑八论”的屠刀,大砍十七年的革命文艺。被列为“黑八论”挂帅的“写真实”论,纯属捏词构罪,含血喷人,包藏祸心,流毒深广。这一罪恶如果不给予彻底清算,“文艺黑线专政”论的精神枷锁就不能砸烂,革命文艺的创作思想也就不能彻底解放。     

批判“四人帮”利用历史反党的反动口号——“儒法斗争继续到现在”

“四人帮”利用历史进行反党活动,由来已久,而以“研究”古代的儒法斗争史达到高潮,成为他们搞古为帮用的影射史学的主要内容。所谓“儒法斗争继续到现在”,则是他们利用历史反党的一个重要口号。从理论上看,所谓“儒法斗争继续到现在”的说法,是彻头彻尾反马克思主义的修正主义谬论。     

“左派”的外衣 极右的实质——再批“四人帮”的反革命政治纲领

英明领袖华主席在党的“十一大”政治报告中指出:“四人帮”把自己“装扮成无产阶级专政下继续革命的拥护者,打着这个伟大理论的旗号来篡改这个伟大理论”,他们“是一个披着马克思主义理论外衣的反革命阴谋集团。”华主席的透辟论述,深刻地揭露了“四人帮”的“左派”伪装,极右派实质。“四人帮”与林彪本是一丘之貉。早在文化大革命初期,林彪就说:“文化大革命就是革革过命的人的命”,把斗争的矛头指向了参加过新民主主义革命的老干部。林彪垮台后,“四人帮”袭用其假左派的老谱,比林彪伪装得更加荫蔽、巧妙。江青不是恬不知耻地借     

“四人帮”阴谋篡党夺权罪行的铁证——彻底批判反动影片《反击》

伟大领袖和导师毛主席曾经指出:“利用小说进行反党活动,是一大发明。凡是要推翻一个政权,总要先造成舆论,总要先做意识形态方面的工作。革命的阶级是这样,反革命的阶级也是这样。”王张江姚“四人帮”为了篡夺党和国家的最高领导权,利用他们所控制的宣传工具,造了大量的反革命舆论。反动影片《反击》,就是“四人帮”利用文艺为篡党夺权制造反革命舆论的一个黑标本,是他们反党反社会主义罪行的铁证,必须予以彻底批判。     

“专政”一词的含义

长期以来,人们对什么是无产阶级专政存在着不同的认识。有的人往往把无产阶级专政解释为无产阶级依靠暴力实行的统治,认为凭借军队、警察、法庭、监狱等强制机关,对于敌对阶级和犯罪分子的镇压、制裁等就是无产阶级专政。实际上这只能说是无产阶级专政的一项重要任务,或者说是无产阶级国家的重要职能之一。 无产阶级专政应该说是无产阶级执掌政权。无产阶级在本阶级的政党领导下,推翻     

略论“四人帮”的封建性

伟大领袖和导师毛主席给王张江姚这伙野心家、阴谋家起名叫做“四人帮”,这个称号,清楚地标明了这个资产阶级帮派体系所固有的封建性。“四人帮”的封建性,集中地体现在他们推行的一条极右的反革命修正主义路线上。这条路线所形成的纲领和政策,以及所要形成的制度,都不仅仅是以复辟资本主义为满足,而且是要倒退到封建法西斯那里去。多少年来,“四人帮”为了实现这一反动宗旨而采用的一系列篡权复辟的阴谋策略和思想武器,很多都是从旧中国封建统治者那里承袭来的。给野蛮落后的封建专制主义裹上“无产阶级专政”的“左”的伪装,这是“四人帮”一小撮反革命     

“四人帮”真理观剖析

何谓真理?马克思主义认为,真理是人们对于客观事物及其规律的正确反映。“认为我们的感觉是外部世界的映象;承认客观真理;坚持唯物主义认识论的观点,——这都是一回事。”(《唯物主义和经验批判主义》,《列宁选集》第2卷第129页)真理是绝对和相对的统一,“无数相对的真理之总和,就是绝对的真理。”(《实践论》)实践是认     

“四人帮”与青红帮

“四人帮”与青红帮,似乎风马牛不相及。青红帮发端于清初;“四人帮”却在二十世纪七十年代猖獗一时。青红帮产生在封建社会后期,以后盛行于半封建半殖民地社会;“四人帮”的祸端,则发于社会主义社会。青红帮品类复杂;“四人帮”则挂着无产阶级先锋队共产党员的招牌,打着最革命的旗号。然而,“四人帮”与青红帮,却有着血缘纽带的关系。追本溯源,“四人帮”的祖宗是青红帮,不过它把它的祖宗     

“四人帮”实用主义的剖析

华国锋同志在五届人大所作的政府工作报告中指出:“为了彻底揭露‘四人帮’修正主义路线的极右实质,必须深入批判他们那条路线的反动理论基础。”实用主义是“四人帮”的修正主义极右路线的主要哲学基础,是“四人帮”的反动世界观的集中表现。揭露、批判“四人帮”的实用主义,是深入揭批“四人帮”的一个重要战斗任务。     

简论“两个离不开”的理论基础——兼评“大一统板结论”的反动实质

汉族离不开少数民族,少数民族离不开汉族,通称“两个离不开”,是对我国民族关系科学而又通俗的概括。它既反映了当代我国各民族平等、团结、互助、友爱,同心同德共同建设社会主义现代化的社会主义民族关系的现实,也反映了数千年来我国各民族广泛联系,相互依赖,共同创造中华文化,共同开发祖国疆土,共同缔造和捍卫祖国的历史上民族关系的主流。今天,“两个离不开”家喻户晓,已成为发展社会主义民族关系,逐步实现各民族共同进步、繁荣的一个指导思想。