黑龙江出土的金代文物考

文物所指的是人类在发展历史中所遗留下来的遗物,这些遗物对于研究人类的发展历史具有着极为重要的意义,并且通过文物我们可以打开一扇历史的窗户,穿越千百年来对一个时代进行较为详细的了解,这些了解包括了对其风俗、文化物种、社会观念等不同方面,可以说文物是我们了解历史的一个重要手段,并且可以在一定程度上对历史进行部分的还原.金代文明是一个较为神秘的文明,它出现于我国宋代时期,与宋代并存了一百多年,并且由于其本身是女真族建立的文明,又与宋代文明进行了深度的融合,使之具有着极为独特魅力的文明,黑龙江是金代文物的主要出土地之一,对黑龙江出土的金代文物进行考证和研究是具有极为重要的意义的.本文将会对黑龙江出土的金代文物进行较为详细的介绍,希望可以为大家提供更多的参考帮助.     

杜尔伯特出土金代文物

1989年6月杜尔伯特蒙古族自治县胡吉吐莫镇后沃古敦屯东南一公里处,一位农民在(?)地时,发现了九件文物.有北宋崇宁重宝铜线一枚、崇宁通宝铜线一枚,金代铁质马蹬二付四件、铁铲一件、石狮头一件、铜锅一件.现保存于胡吉吐莫镇人民政府.     

金代肇州考

《金史·地理志》记载:“肇州,下,防御使,旧出河店也。天会八年(1130年),以太祖兵胜辽,肇基王绩于此,遂建为州。” 关于肇州的地理位置,目前有几种说法:一种观点倾向于今黑龙江省肇源县吐什吐村址;另一种观点认为,金元两代肇州均在肇东市八里城;还有一种观点认为在今俄罗斯境     

金代黑龙江地区的农田规模

金代黑龙江地区的农田规模郝庆云，魏国忠金代是继渤海之后黑龙江地区开发史上出现的新的高峰，作为国民经济基础的农业尤其获得了惊人的迅速发展而达到了空前的规模和水平。不少学者已在这方面著文立说，各抒己见，特别是黑龙江省考古界的朋友们根据大量考古资料写出的文...     

金代黑龙江的女真状元徒单镒

金代黑龙江的女真状元徒单镒禹宏，徐蓓文徒单镒为金代女真人，生年不详，卒于１２１４年，他曾于大定１３年（１１７３年）考中策论女真进士第一名。明代王圻所著的《续文献通考·选举考》将徒单镒列入金代状元之中。《中国历代状元谱》、《中国历代状元录》、《中国历代...     

金代黑龙江流域的农业和手工业

公元11～12世纪初,女真族崛起于黑龙江流域,建立了大金政权,黑龙江流域出现了历史上的又一次经济大发展时期,其中农业和手工业方面表现得尤为突出。金统治者先后制定了一系列政策扶持农业和手工业的发展。农业和手工业的发展主要表现在:农业生产工具的进步、耕地面积的扩大、粮食产量的提高、农作物品种的增加、家畜家禽饲养业的繁荣和农产品的商品化,以及金属冶炼技术和手工工艺的提高等方面。成为黑龙江流域古代历史上最繁荣的历史时期。     

青海出土的外国文物考释

青海作为历史上东西方政治、经济、文化交流的通道 ,曾盛极一时 ,学术界称之为“青海道”或“丝绸南道”。经考古发现证明 ,青海遗存有为数不少、时代先后的外国文物 ,从而从实物角度印证了青海在古代曾经是东西方文明相互并流的重要通道     

辽东半岛地区金代建置考

女真人建立金朝以后,在中国东北地区采用了两种不同的建置.一是采用了中原王朝的路、府、州、县制度;二是采用了具有本民族特色的猛安谋克制度.这是一种以汉制为核心、兼具本民族特色的建置.辽东半岛位于东北南部,是联系东北内陆与中原地区之间的重要通道,也是女真人在东北地区重要的统治地区之一.这一区域的建置在整个东北地区金代建置中具有代表性.     

金代建元收国石尊考略

2006年阿城出土的石尊当为渤海国靺鞨人的遗物,后经女真之手,作为金朝开国典祀,建元收国的重器.     

古风犹在 任县出土的古文物

任县历史悠久,早在新石器时代这里就形成为人类聚落区,先民们在这块土地上繁衍生息。悠久的历史,积淀了任县丰厚的文化,迄今为止,达块土地上已先后出土了仰韶文化、北西龙山文化和旧周龙山文化等遗存。仰韶文化距今大约7000年左右,是我国新石器时代彩陶最丰盛繁华的时期。它位于黄河中游地区,以黄土高原为中心,遍及河南、山西、陕西、甘肃、河北、宁夏等地,今天在中国已发现上千处仰韶文化的遗址,其中以陕西省为最多,是仰韶文化的中心。仰韶文化的名称来源于其     

黑龙江蒙古部落迁徙考

从辽金到清朝先后有9个蒙古部落迁徙到黑龙江定居,他们是朵儿边部、豁罗剌斯部、帖木哥斡赤斤部、兀苏部、杜尔伯特部、郭尔罗斯部、泰赉部、巴尔虎部、依克明安部。其中前4个部落的蒙古人已融入其他部落或民族中,后5个部落的人依然生活在黑龙江地域,杜尔伯特部、泰赉(扎赉特)部、郭尔罗斯部、依克明安部建立过旗级政权。现在,杜尔伯特蒙古族自治县是黑龙江省惟一的蒙古族自治县。     

湖南大庸出土铜俑考

<正> 一九八六年冬,在汉充县故治,今湘西北的大庸城区,出土了一批西汉墓葬文物,其中有铜俑1件,为跪式男俑。头戴编织帽,两眼正视,双耳长且宽,颈部肥粗,上身裸露,见两乳,胸略前倾,宽肩细腰。下身着裙,两腿前屈跪地,两手前伸置膝上,臀贴脚根。头和两肩各立一空心短圆柱,柱径1厘米。左肋佩长刀,佩带挎右肩,刀长8厘米,宽0.6厘米,前端戴锋,后端环手衔短把。通高15.6厘米。现根据该铜俑的特征,对其所代表的人物的族属、身份及作为随葬品的性质作一考证。谬误之处,敬请指正。     

武鸣马头先秦古墓出土铜针初考

骆越,是战国秦汉时期聚居于桂西,滇黔东部及中印半岛东北部地区的一个士著民族。文献记载中,明白地记述了他们中曾流行过文身习俗。关于这一习俗的产生及其社会意义,不少学者作了深入的研究,发表过许多有价值的意见。但是,骆越人以什么工具文身,其具体形制如何,不仅文献未作具体记述,实物资料也未见发现,一直是个悬案。一九八五年十月间,在广西武呜县马头乡发掘的一处西周至战国时期的墓葬,出土了二枚形制特殊、制作精细的铜针,曾引起有关方面的关注。关于此铜针的功用,有的认为是一种缝衣针,有的认     

都兰出土舍利容器——镀金银棺考

文章以青海都兰出土的两件舍利容器--镀金银棺为研究对象,通过比对中唐以来中原地区瘗藏的舍利容器--金棺银椁的研究,认为都兰出土的镀金银棺来源于中原.舍利信仰最初产生于印度,但在佛教的初传过程中受到了各地本土文化的影响,唐代棺椁式舍利容器的形式与印度本土传统相异,是由粟特人传播的波斯琐罗亚斯德教徒纳骨器和中国传统棺椁形式结合而成,这种形式的舍利容器后来随着汉藏文化的交流又传播到了吐蕃.     

青海都兰吐蕃墓出土太阳神图案织锦考

1982～1985年,青海省文物考古研究所在海西州都兰县热水乡发掘出了1处唐代吐蕃墓葬群,发掘出大墓封堆遗迹1处,中小型墓葬20余座。墓葬中出土了大量的丝绸文物,其数量之多,品种之全,图案之美,技艺之精,时间跨度之大,均属罕见。其中M1大墓出土的太阳神织锦,在我国系第一次发现,也是研究东、西方文化交流的重要资料,尤为重要的是这类织锦出土在吐蕃墓葬中,当更具特殊地位。以下我们将作具体的叙述和分析。     

黑龙江朝鲜族音乐艺术发展略考

黑龙江省朝鲜族音乐艺术发展,大约经历了迁入初期至解放前后、建国初期至"文化大革命"时期、改革开放以来等三大发展历程,本文对三大发展历程进行了粗略概述.     

黑龙江方志研究的一部力作──《黑龙江方志考稿》述评

黑龙江方志研究的一部力作──《黑龙江方志考稿》述评王欣方志以其涵盖某一特定地域、由古通今之政治、经济、文化等各方面内容，且大多由当地撰者将其当时所闻所见，载志详尽，既可详正史之记，又可补其阈遗，故历来为史家所重，并日益引起各方面研究者的注意。随着社会...     

乌日根塔拉辽墓出土的契丹小字墓志铭再考

作者认为自己对该墓志的最初考释不确。该墓实为辽圣宗之孙、耶律宗愿之子耶律弘用与其妻萧氏的合葬墓。