《威尼斯商人》的人文解读

人文主义是文艺复兴时期的主要思想体系.众所周知,莎士比亚是英国文艺复兴时期伟大的戏剧家和卓越的人道主义者.以人文主义的视角解读莎士比亚《威尼斯商人》中塑造的各个角色,透过这些角色剖析了当时社会的金钱和友谊的冲突和对抗,从而探索莎士比亚时代所处的历史转换时期的人文道德特点.     

莎士比亚戏剧创作的艺术特色探讨

在欧洲文学史中有许多独具特色的文学作品,尤其是在文艺复兴时期,莎士比亚所创造的戏剧作品更是代表了当时最高的文学成就。另外,莎士比亚的戏剧在世界文学史中的影响力也是不可磨灭的,这很大程度都得益于具有独特艺术性的戏剧创作手法。就莎士比亚所创作的戏剧作品来说,其中充满了人文主义思想,主题内容更是通过各式各样的表现手法呈现给大家。为此,本文首先就莎士比亚戏剧作品中的人文主义思想进行了具体分析,并阐述了其中最具代表性的人物形象,然后在此基础上探究了其中的语言魅力及表现手法。     

不断追求“完美”的视界——从哲学的角度浅读波提切利的《春》

波提切利的名画《春》,是文艺复兴时期人文主义者的绘画代表作之一,体现了文艺复兴时期的人文主义者对人、神及自然之间关系的理解。本文从哲学的角度对这些理解加以探讨,试图找到文艺复兴时期人文主义理解这些关系的"完美"思想境界。     

她历史视阈下——马德拉娜•卡苏拉娜牧歌创作初探

马德拉娜·卡苏拉娜是西方艺术音乐史上首位亲历作品出版的职业女作曲家.她的出现正值人文主义浪潮之下,社会对于女性参与音乐活动态度不断扭转的文艺复兴时期.从她历史视阈出发,以该时期女性音乐活动状况为切入点,选取马德拉娜?卡苏拉娜为研究对象,挖掘其牧歌创作背后所蕴含的性学观念.     

斯宾塞的《仙后》及其对英国诗歌的影响

斯宾塞是英国文学史上与乔叟、莎士比亚、弥尔顿齐名的大诗人,是英国文艺复兴时期的先驱之一,他高超的诗歌创作技巧对于他同时代和后世的英国诗人,都有很深远的影响。在斯宾塞众多的作品之中,成就最为突出的是长篇史诗《仙后》。本文分析了《仙后》的创作特色及其对英国诗歌的影响。     

以人为本思想观念的现代价值分析

文艺复兴标志着欧洲近代文化的新的开端,推动了近代人文主义思想体系的形成,促进了以人为本思想的确立与传播.以人为本思想是现代观念体系的核心,是文化多元时代最有感召力的旗帜.它全面改造着人类的精神世界和精神生活,导引入类文明在最广泛的交流和整合中的又一次全面转型.     

作为物的身体和作为疾病的疯癫--读《疯癫与文明》

一在《疯癫与文明》一书中,福柯(MichelFoucault)用考古学的方法回顾了自中世纪以来围绕在疯癫之上的意象的变化。按照被人们普遍接受的疯癫经验的不同,这一时期又可以划分为三个阶段:中世纪末期至文艺复兴(15至16世纪)、古典时期(17至纪)、19至20世纪。在中世纪和文艺复兴时期     

浅谈文艺复兴时期在音乐方面发生的变化

中世纪的音乐,在欧洲占统治地位的是教堂音乐。随着文艺复兴的兴起,在音乐领域发生了巨大的变化,世俗音乐的体裁得到极大发展,复调音乐的发展,琉特的演变,音乐创作上的突破,自然科学的迅速发展,也直接影响着音乐理论的研究。这就是文艺复兴时期的音乐与中世纪音乐的变化。     

欧洲文艺复兴绘画研究和思考

欧洲文艺复兴时期绘画推崇个性自由和解放,这一时期,艺术家们逐渐从长期的基督教神学的桎梏中解放出来,为后来西方绘画奠定了科学基础和精神指引,它是西方绘画发展史上璀璨的篇章。     

欧洲文艺复兴绘画研究和思考

欧洲文艺复兴时期绘画推崇个性自由和解放,这一时期,艺术家们逐渐从长期的基督教神学的桎梏中解放出来,为后来西方绘画奠定了科学基础和精神指引,它是西方绘画发展史上璀璨的篇章。     

欧洲文艺复兴时期的阿拉伯科学

《视界》第 1辑 (李陀、陈燕谷主编 ,河北教育出版社 2 0 0 0年 5月出版 )登载了美国科学史家乔治·萨里巴 (哥伦比亚大学教授 ,主要著作有《阿拉伯天文学史》等 )的文章《欧洲文艺复兴时期的阿拉伯科学》 ,作者利用了一批世所罕见的阿拉伯科学文献 ,揭示了阿拉伯人的科学贡献 ,纠正了传统的偏见 ,开阔了学人的视野。正如《视界》编者在“卷首语”中所写 :科学史家乔治·萨里巴的文章《欧洲文艺复兴时期的阿拉伯科学》利用他在梵蒂冈等处档案中发现的一批阿拉伯科学文献 ,阐明哥白尼在建立他的天文学体系过程中 ,所依据的最关键的数学定理与中世纪阿拉伯 /伊斯兰科学有着密切而复杂的多层多向关系 ,伊斯兰世界和文艺复兴的欧洲之间的分界其实是模糊不定的。这就完全打破了“哥白尼革命”的神话性 ,也对文艺复兴是否只是欧洲人的贡献提出了强有力的质疑。我们相信 ,对那些至今迷信欧洲 /西方才是现代文明发源地的人 ,这篇文章应该是一服清醒剂。这是值得国内学人一读的文章。因此 ,本刊将其全文转载。     

全球视野中的新闻人文主义

人文主义是一种以"人"为最终指向的价值体系。但是,当前新闻业对人文主义的追求,有许多都偏离了"人"这一最终指向。本文试图通过中西新闻传播活动中出现的对人文主义理解的偏差的比较,发掘人文主义的普适性内涵,使其真正成为全球新闻业共同遵循的理念。     

文艺复兴运动的有力推动者——美第奇家族

美第奇家族创造了文艺复兴时期的神话,这样一个富可敌国的家族历来褒贬不一,尤其以艺术赞助人的身份为人所知。美第奇家族的财富究竟是怎么建立起来的?隐藏在巨额财富的背后又有着怎样的野心?美第奇家族进行艺术赞助究竟是出于对艺术的爱好亦或是存在别的动机,这些问题将是文章要探讨的。     

浅析文物保护中数字图像修复技术的应用

早在文艺复兴时期,文物修复作为文物保护工作的重要环节,因其对技术具有较高要求,以至于在文物保护传承的过程中蒙受了巨大损失。得益于计算机信息技术发展的高速发展,使数字图像修复技术从视觉研究领域的重点逐渐成为文物保护工作不可缺少的应用技术。     

文艺复兴运动的有力推动者——美第奇家族

美第奇家族创造了文艺复兴时期的神话,这样一个富可敌国的家族历来褒贬不一,尤其以艺术赞助人的身份为人所知.美第奇家族的财富究竟是怎么建立起来的？隐藏在巨额财富的背后又有着怎样的野心？美第奇家族进行艺术赞助究竟是出于对艺术的爱好亦或是存在别的动机,这些问题将是文章要探讨的.     

自然人性的发现和表现——李贽“童心说”与欧洲人文主义比较

少数民族文化与文论经典为中国乃至世界文化与文论做出了独特的贡献。彼特拉克开欧洲近代启蒙思想之端,被誉为人文主义之父,明代回族思想家、文学理论批评家李贽首倡＂童心说＂,喊出中国近代哲学、美学、文学第一声,似也堪称中国启蒙思想之父。人文主义和＂童心说＂在哲学上构建了自然人性论,并以之为武器批判天主教神学和宋明＂新理学＂——＂新神学＂中的禁欲主义、蒙昧主义和专制主义。人文主义和＂童心说＂的文艺思想都是其哲学思想的延伸,以自然人性论为基础和本质内涵,都主张把觉醒后的人作为文学作品的主人公,都主张从市民中找诗,都主张作家要具有人文主义思想或＂童心＂并彰扬人文主义思想或＂童心＂等。欧洲人文主义者打着＂回到古希腊＂的旗号,创造资产阶级新文化新文学;李贽推崇、尊重孔孟开创的先秦儒学,猛烈批判程朱理学,其非孔反孔言论主要针对道学家把孔子思想神化为亘古不变的教条而发。欧洲人文主义者秉承模仿说,更突出社会生活对作家创作的决定作用,更强调文学的反映功能;李贽秉承＂言志＂、＂缘情＂说,更突出创作主体的作用,更强调文学的表现功能,并形成了比较系统的自然人性表现观。李贽的＂童心说＂与欧洲人文主义无＂贸易关系＂,但与人文主义文心相通,并体现着中华文化与文论的传统和特色。     

中国书法的美学表达与人文主义价值诉求

中国书法源远流长,各类书体异彩纷呈,形神兼备,是中国文化的重要构件之一。本文以书法艺术的人文主义价值取向为视点,认为,书法在传达美学信息的同时,也蕴含着极为丰富的人文主义内涵,书法在传统文化的滋养下,被赋予了一种责任,一种厚重的社会道德关怀,从而使得人文主义价值诉求成为中国书法的一种境界,一种特征。     

超越传统,诠释真爱——评英国诗人斯宾塞的十四行诗集《小爱神》

斯宾塞的《小爱神》是英国文艺复兴时期最著名的三大十四行诗组诗之一,他在这部诗集的创作过程中继承并发展了彼特拉克所建立起来的十四行诗歌传统,其内容更为丰富,表现形式更为多样,为英国十四行诗的发展起到了承上启下的作用。本文分析了《小爱神》的创作特色,并从十四行诗的起源探讨了斯宾塞对十四行诗传统的继承及创新之处。     

莎士比亚悲剧《哈姆雷特》中的人物形象分析

对莎士比亚悲剧《哈姆雷特》中的人物形象进行分析,旨在深入探究每个人物的性格特点,通过仔细阅读剧本文本,分析莎士比亚对人物形象以及他们在对白中的言辞和表演的描写,来推断人物的性格特点和情感状态。研究人物形象对剧情发展的推动和发展的影响,分析人物形象在跌宕起伏的剧情中不断变化的丰富情感和矛盾心理。通过以上分析研究,可以更全面地理解和解读《哈姆雷特》中的人物形象,深入探究莎士比亚在悲剧中所揭示的人性、道德和命运的主题。     

英国殖民统治时期在新加坡的印度人

英国殖民统治时期,一些在印度的推力和新加坡的引力综合作用下,印度人以契约劳工或自由移民的身份来到新加坡,在市政工程、服务行业以及商业中扮演了重要角色,为英国殖民统治时期的新加坡实现经济的持续发展和繁荣做出了一定的贡献。