20世纪西班牙超现实主义的油画视觉逻辑分析

现代艺术评论界中,按照绘画表现形式的不同,把20世纪西班牙超现实主义的油画艺术分为两种派别,但归根结底,它们都处于同样的时代背景,起源于同一民族及艺术哲学大观,因此,这两种艺术创作活动不论是主题还是内容都有着十分明显的西班牙民族文化特色。本文简要阐述了20世纪西班牙超现实主义油画艺术的有关概念,并分析研究了其油画视觉逻辑。希望为学习与体会20世纪西班牙超现实主义油画艺术提供一定的参考帮助。     

试论油画研究中视觉中心的形成

油画作为一个外来的艺术门类,最早是为宗教以及封建统治阶级服务的。最早的肖像画以及宗教题材的画幅,画面的视觉中心定格在主体的人物以及故事情节;早期的构图上、色彩上以及光影上的运用,画面的视觉中心多以单个或数个关联的主体为中心。随着艺术创作者主观意愿的强调以及现代绘画的百花齐放,视觉中心出现了迁移,出现了与以往不同的视觉中心状态,在一定程度上丰富了视觉中心。视觉中心的形成与迁移在原有主体化特征里,形成了不一样的视觉中心,使人们从原有的惯性中心主体聚焦变为拥有多种视觉中心的体验,极大程度上丰富了绘画的更多可能性。     

21世纪初期写实油画的时代特征研究

在人类绘画发展史上,写实油画一直是一个重要的分支,并取得了极高的发展成就。进入新世纪以来,在文化发展多元化的语境下,对于写实油画的研究不应再局限于技法层面,而是要考量其与整个时代的关系,使作品见证和反映时代,才能获得当代和后世的认可。     

21世纪初期写实油画的时代特征研究

在人类绘画发展史上,写实油画一直是一个重要的分支,并取得了极高的发展成就。进入新世纪以来,在文化发展多元化的语境下,对于写实油画的研究不应再局限于技法层面,而是要考量其与整个时代的关系,使作品见证和反映时代,才能获得当代和后世的认可。     

20世纪的瑶学研究

本文认为 ,真正意义的瑶学研究始于 2 0世纪 2 0年代后期 ,主要是国内的学者进行研究。中华人民共和国成立后 ,特别是 1978年实行改革开放以后 ,瑶学研究才呈现出蓬勃发展的局面。在瑶族族源、历史、社会形态、民间宗教信仰、哲学思想和伦理道德、风俗习惯以及体质形态、医药等领域 ,取得了丰硕的成果。     

论20世纪的壮族文学

本文所提的 2 0世纪的壮族文学仅指壮族作家运用汉语言文字创作的文学作品。从 2 0世纪初起 ,壮族作家就投身于中国社会大变革运动 ,拓宽了民族审美视野 ,广泛接触、研习、借鉴和吸收了先进民族的文化素养和创作经验 ,用本民族独特的思维方式和审美情趣 ,创作了许多优秀作品 ,为中华民族文学的发展和繁荣做出了独特的贡献 ,使壮族文学成为中国文学不可或缺的重要组成部分     

20世纪裕固族文学编年

开头语：20世纪是裕固族文学的大发展时期，丰富多彩的民间文学得到了前所未有的搜集、整理出版和研究，许多民间艺人在口传文学的传承和发展中作出了杰出贡献；通过她们的传唱讲述，我们抢救和保护了一批宝贵的文化遗产。与此同时，20世纪后半叶裕固族诞生了现代意义的书面文学，这是裕固族文学生活中的新生事物，从中走出了杜曼、贺继新、贺忠、铁穆尔、妥清德、兰永武、达隆东智、巴战龙等一批才思敏捷、想象丰富、创作成就突出的文学新人，他们为丰富和发展裕固族文学事业作出了重要贡献。为了全面展示20世纪裕固族文学取得的成就，我们将这一百年（截止到2000年12月）的裕固族文学发展变化，以编年形式穿缀成文，以飨读者。虽然我们做了最大努力，力争广泛搜集，全面反映，但由于条件所限，肯定会有不少遗漏，在此敬请作者、读者谅解。     

20世纪50年代云南少数民族地区民主改革的特点分析

20世纪50年代,云南少数民族地区的民主改革与其他地区少数民族的改革既有共性,又由于云南各少数民族社会文化的独特性而具有个性。本文将在简要叙述云南少数民族民主改革相关内容的基础上,来分析其改革特点及其对云南少数民族社会的影响。     

20世纪50年代云南少数民族地区民主改革的特点分析

20世纪50年代,云南少数民族地区的民主改革与其他地区少数民族的改革既有共性,又由于云南各少数民族社会文化的独特性而具有个性.本文将在简要叙述云南少数民族民主改革相关内容的基础上,来分析其改革特点及其对云南少数民族社会的影响.     

20世纪国内藏戏研究综述

20世纪国内藏戏研究可分为两个阶段.第一阶段是1930～1970年代末,可视为国内藏戏研究的初发期;第二阶段是1980～1990年代,可视为国内藏戏研究的兴盛期.与前一阶段相比,后一阶段有关藏戏研究的文章和论著不仅在数量上有了大幅度的提高,而且在历史渊源、剧种流派划分、藏戏剧目、面具艺术、表演音乐和现状发展等研究内容方面也有了进一步的拓展和深入.总的来说,20世纪国内藏戏的研究,不仅建立了藏戏发展体系及藏戏剧种和流派体系,而且在藏戏文献资料的搜集和整理方面,也取得了巨大的成就.但同时也存在着藏戏剧目、美学特征、表演艺术等方面还不够深入,对藏戏传统剧目研究较多而对现代剧目涉及较少等问题.     

20世纪美国西藏政策述论

20世纪美国在冷战与遏制中国的政策下 ,对中国西藏的政策奉行实用主义原则与双重标准 ,即承认中国对西藏的主权地位 ,又支持达赖分裂势力的“藏独活动”。该政策大体经历了一个从模糊承认中国对西藏的“宗主权”地位 ,到侧重承认“西藏是中国的一部分” ,再转变到炮制“西藏民族自决”论、支持西藏叛逃分裂势力分裂中国、推动“西藏问题”国际化的过程。美国的支持并没有使流亡分裂集团达到“藏独”的目的 ,这一政策的结果却暴露了美国在西藏问题上干涉中国内政、违反联合国宪章的行径。     

略论20世纪法国人类学思想的嬗变

肇始于迪尔凯姆学派的法国人类学在20世纪取得了辉煌的成就.其思想发展进程可概述如下:首先,马塞尔·莫斯和赫兹提出了"二元分类"思想;其后,列维-斯特劳斯在广泛吸收、综合社会学、人类学和语言学等学科思想的基础上,以"二元对立"的认知结构为核心,建构了结构主义人类学.所有这些成果,对皮埃尔·布迪厄在20世纪60年代的人类学研究产生了重要影响.     

20世纪上半叶美国的中国民族主义研究

20世纪30年代初至40年代末,以塞勒斯·皮克(Cyrus H.Peake)、欧文·拉铁摩尔(Owen Lattimore)、费正清等人的研究为代表,美国学界开始正式出现中国民族主义问题研究的论著。虽然对此进行研究的学者有限,     

论20世纪中国文学的神话记忆

20世纪中国文学的神话记忆是神话基因在文学上的发酵与神话密码的现代性重组,主要表现为神话重述、神话意象、神话思维等基本类型,承载着传统与现代的道德内涵和悲剧性的诗性本质,为现当代作家的文学实践提供了特定的民族文化精神与艺术气质。     

20世纪90年代西藏美术的发展

文章以20世纪90年代西藏美术的发展为主题,对藏族传统美术的传承和弘扬,新唐卡、布面重彩、油画、水彩、版画、雕塑等艺术门类的探索、创新和发展,非架上当代艺术的创作和参与,女性画家和现代职业画家的出现等现象加以论述。自改革开放以来,西藏的美术家通过学习和探索,创作思路变得逐渐清晰和开阔,创作手法更趋成熟和多样化,在西藏形成了一个生机勃勃、百花齐放的艺术环境。     

20世纪墨西哥民族国家的一体化建设

19世纪初墨西哥实现国家独立后,开始探索民族国家建设的道路。在对白人至上的进化论的批判中,墨西哥社会出现了对本土国民性的思考。20世纪初墨西哥大革命后,一种主张融合的民族主义思想得到了确立。革命制度党政府将民族融合的主张贯彻至民族国家的一体化建设中,一方面,肯定了本土的印第安人及其文化在墨西哥民族国家建构中的基础性作用,将墨西哥民族国家之根溯源到印第安人及其文化;另一方面,通过统一教育的推广,以及以土地为核心的国家社团主义制度实现对印第安人的整合与控制,将印第安人整合进民族国家建设的过程,以此完成民族国家的一体化建设。革命制度党政府所推动的民族国家的一体化建设,虽然存在将土著人边缘化、同化的倾向,以及对土著人权益与政治参与度的重视不够等问题,但其彻底改变了殖民时代以来印第安人不被认可的状态,在相当程度上解决了殖民时代以来困扰墨西哥社会发展的土著人问题,有助于较长时间内保持国家的安定。     

20世纪80年代以来的白寿彝研究

白寿彝先生是中国当代历史学界的宗师、巨匠,他不仅在中国通史、中国史学史、中国思想史、中国民族关系史、中国伊斯兰教史、史学理论等研究领域功勋卓著,而且是中国回族史研究的奠基者和开拓者。2005年是白寿彝先生诞辰96周年,逝世5周年。本文拟从以下六个方面就20世纪80年代以来学术界对白寿彝先生在各研究领域的学术成就和学术思想等方面的研究进行总结,以示纪念。一、白寿彝先生学术成就的研究由北京师范大学史学研究所教授、北京师范大学史学理论与史学史研究中心主任瞿林东先生撰写的《白寿彝史学的理论风格》(河南大学出版社,2001年)…     

19-20世纪的泰国印度人

一、印度人迁移泰国的历史背景及人口分布 泰国究竟有多少印度人?①泰国官方对此没有做过精确的统计,1981年印度驻泰国大使馆估计有20000名印度人在泰国.②生活在泰国的印度人主要分布在普吉岛(Phuket)、清迈(Chiang Mai)和曼谷(Bangkok),其他城市像北部的清莱(Chiang Rai)、南邦(Lampang)和南部的帕塔亚(Phatthaya)等也分布有少量印度人.其中居住在曼谷的印度人数量最多,约占泰国印度人总数的3/4.