共查询到20条相似文献，搜索用时 31 毫秒
1.
元叙事是关于叙事的叙事,它既能够提示文本结构的构造过程,又能够“犯框”使文本陌生化,提升作品的审美感受。维吾尔当代达斯坦作品《奔腾的河流》成功地运用元叙事策略,创造性继承本民族一种特殊的“五卷诗”文学传统的同时,把当代诗人的创作风格和个性魅力表现得淋漓尽致,为读者提供了多层次对话的开放式作品。 相似文献
2.
顾希佳 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》2002,24(5):60-63
通过古代典籍文本和当代采录文本的梳理和比较,大致勾勒出"蜈蚣报恩"型故事及其亚型的结构特征和流变轨迹,并简要分析故事形成的文化背景及叙事美学特色. 相似文献
3.
动画电影作品的叙事风格有四种:小说式叙事风格、戏剧性叙事风格、纪实性叙事风格以及抽象式叙事风格。在宫崎骏的大都动画电影作品中,叙事风格往往采用前两种,《起风了》是唯一一部以"纪实式"叙事风格创作的动画电影作品,研究这部动画电影作品对宫崎骏的创作风格、日本当时历史背景及对飞机设计师堀越二郎都有一定的研究意义。 相似文献
4.
口述史的田野作业和文献 总被引：1，自引：0，他引：1
<最后的记忆>是近年口述史作品中有代表性的一部.但作者侧重文献导向的田野作业,而对口述历史应有的"口述特性"在文本化的叙事中的呈现关注不够."叙事"与"分析"两种史学写作传统交替为主,却始终并存.反映出"叙事"手法在历史编撰中的地位不容低估.口述材料在被整理改编为印刷文本时,被访人难免陷进尴尬的"他者"境地;现代高科技的发展可以为扭转口述田野关系中非对称的主客关系提供有效的物质保证,新的口述历史前景光明. 相似文献
5.
老舍的《猫城记》是一部寓言小说,作者通过塑造"猫城"来隐喻讽刺20世纪30年代中国的黑暗政治和混乱局势,列强入侵,国民政府昏庸无能,猫城便是当时中国的一个翻版。老舍先生在小说中描绘了"我"在火星猫城的所见所闻。本文拟从第一人称叙事视角的角度切入,采取文本细读的方式,结合文本来深入研究《猫城记》的第一人称叙事视角。文中的第一人称叙事视角不仅具备反讽意义,更是具备"闯入者"和"出走者"的双重身份,本文将结合叙事学理论着重探讨《猫城记》中第一人称的叙事视角。 相似文献
6.
曹雪芹的《红楼梦》与马尔克斯的《百年孤独》都采用了具有现代主义特色的叙事手法,借以谱写一个庞大家族的历史,同时展现了作者自身对自由平等生活的向往.通过对这两部作品的叙事手法之比较,凸显其文本特征上的异同,对于提升传统叙事小说的审美艺术具有一定借鉴价值. 相似文献
7.
8.
从符号学看文学叙述的模糊性 总被引：1，自引：0，他引：1
胡和平 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》2004,26(Z1):81-84
叙事符号学认为"功能"是叙事的基本单位,"叙述"是功能的耦合.文本叙述在结构上遵循一定的规律性.该文借用叙事符号学的基本概念和方法,从叙述的功能、句法与意指;文学叙述与日常交际叙述的比较;叙述的语言层剖析几个方面初步论述文学叙事的模糊特征. 相似文献
9.
艾伟的短篇小说《油菜花开》文本中多次出现"油菜花"这一语符,这一标记被作者赋予了多重的隐喻功能。运用结构主义符号学方法分析这一语符,有助于通过文本叙事话语把握作者的意指,揭示出小说文本意义系统。 相似文献
10.
本文从叙事学角度,对王安忆作品《长恨歌》的叙事结构进行了分析,认为人物和故事的复现使整部文本形成了巨大的连环套,一些三角格局和伏笔的设置因此更显其缜密。 相似文献
11.
文章以藏族民间故事<猪头卦师>为例,采用格雷玛斯的结构语义学叙事理论,对"全能博士"这一世界型民间故事类型进行叙事的"行动元"模式、叙事程序、叙事模式、语义方阵以及叙事意义的逐一探究,力求阐释出蕴含在叙事文本内部的深层信息. 相似文献
12.
当代神话学的立场和追求，是进一步打破在世界神话学领域盛行的对远古时代和语言文字媒介的迷恋，自觉地以动态和开放的视角，特别是在整体时间观和互文之网中，重新理解神话与神话学。建构以整体时间观为基础的当代神话学，区分“被叙述时间”和“叙述时间”，有助于打破长期盛行于神话学中的“向后看”的状况和远古与当下、原始与现代的时间区隔，在完整的时间链条中洞察神话的本质和生命力。在动态而开放的互文之网中研究当代神话的生成及其被建构为相关传统网络中新结点的动态过程，关注神话的跨媒介性和媒介的能动性，将更深刻地展现神话生生不息地传承和变迁的动力机制。如此，神话便不再只是静态定型的故事文本，而是不断动态生成的叙事过程；神话学的研究对象和任务，便从追溯远古的静态定型的故事文本，转为探究处在时代语境、各类文本交会处以及与媒介形式互动中的特定当代文本的生成过程。这样的神话学，才能够真正揭示神话不断穿越时间的屏障、从古至今触动人心的奥秘。 相似文献
13.
在高校舞蹈作品中引入叙事性题材的创编形式，能够在舞蹈教学内容、教学方式两个方面形成舞蹈创排的实践教学的价值和意义。很多高校在舞蹈作品的创作中都有体现叙事舞蹈教育作品的实践成果。然而，想要在高校舞蹈教育实践教学中，将叙事的意义更好的融入教学、增强对学生实践教学的实效性、提升文化自信及对历史叙事题材的传承，还远远不够。在此，笔者认为应进一步分析叙事题材在舞蹈教育实践教学中的制约因素，并且建立有效可行的叙事题材舞蹈创排中的实践教学机制。 相似文献
14.
叙事从研究客体的"讲故事"以及研究主体的"写故事"两个维度介入人类学和民族学.在人类学和民族学发展所经历的古典、现代和后现代三个阶段中,其叙事范式依次呈现为突出文学性、突出科学性和突出诗性的特点,并可以在文本的科学性与文学性之间起到调节作用;在人类学和民族学中国本土化进程中,民族志乡土叙事由费孝通的《江村经济》和林耀华的《金翼》引领出两种不同的叙事范式,在经历了20世纪70年代以后城乡叙事的跨媒介转向后,演变成关注科学诉求和关注伦理诉求两种叙事类型. 相似文献
15.
电视纪录片是一种以展示真实为本质的电视艺术形式,通过运用摄影、声画视觉、编辑等艺术的专业的技巧,既能够起到普及科教文化知识,又能够教化民众和传承文化。故事化叙事是纪录片叙事方式的一种,由于其"有故事"和"真实"的兼容性特点,使故事化叙事成为电视纪录片叙事的现代艺术潮流。基于此,本文首先解析了电视纪录片故事化叙事的内涵特点,然后详细论述了电视纪录片故事化叙事策略。 相似文献
16.
在近20余年时间里,由区内生态移民搬迁而成立起来的宁夏闽宁镇成为全国脱贫攻坚事业的实践样板,受到各界关注,包括作家文学书写。文章通过对有关宁夏闽宁镇移民脱贫攻坚题材的文学作品的内容与特点的分析,解读这些作品的文本内涵与时代价值,并以此为个案讨论民族地区移民脱贫攻坚的过程呈现与文本叙事。这些文学作品的重要意义在于:书写小镇移民的"中国故事",呈现脱贫攻坚的国家意志与道路;刻画西海固移民的新生活新面貌,呈现艰辛拓荒、守望相助的移民精神;总结移民摆脱贫困的根本出路,阐述新时代的思想变迁和发展理念;关注普通女性群体的生活和心声,展现新时代乡村女性的蜕变与困境。文本化叙事,既要立足于地方和群体的脱贫书写,也要看到脱贫背后深刻的社会变迁与人性等问题。 相似文献
17.
跨媒体叙事是互联网时代一种理想的叙事形态,其围绕一个世界故事展开,联动多个媒体平台参与叙事。“故事世界”是跨媒介叙事中的一个重要概念,在完成源文本故事的建构后,跨媒体叙事最重要的工作就是在多种媒体平台中将源世界碎片化和外延化。《盗墓笔记》系列网剧作为进入“盗笔世界”的一个重要窗口,其延展的信息文本、剧粉主动参与的双向建构都对源故事世界有着独特的拓展贡献,可以说,作为文本空间的“盗笔世界”,是由作者、导演以及受众共同生产的文本意义再构成的。 相似文献
18.
何钧佑锡伯族长篇口承叙事是第三批国家非物质文化遗产项目,是锡伯族历史与文化的"活化石",其文本中呈现出浓郁的山林文化特征。动物崇拜现象是山林文化的核心表征,何钧佑长篇口承叙事中所展现的锡伯族动物崇拜古老而神秘,既有对山林动物的文化认知,也有独具特色的叙事模式,兼有原始性与宗教性,是研究锡伯族民族心理和族群发展不可多得的珍贵资料。 相似文献
19.
全球化时代的"人类学"应该回归它原初的"研究人类的科学"的学术使命,重视其"人的研究"的内涵,故而,民族志也就应该执行"志人"的任务,从而成为"人志""人类志"。提出"主体民族志"的概念既是基于对科学民族志与后现代民族志表述困境的思考。主体民族志是研究作为主体的"人"本身的一种志书,"主体"是指具有目的性与创造性的人,对于民族志的研究与写作而言,是指创造了民族志文本的人,而创造文本则是由三种不同的主体共同创造的。因此,主体民族志是由三重主体共同叙事的民族志文本。 相似文献
20.
杨丁友 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》2008,30(3):137-141
以文学的视角审视<史记>的历史叙事,分析了<史记>历史叙事的文学品格,概括了<史记>历史叙事五个方面的文学性特点:故事性、虚饰性、抒情性、多层面性、通俗性.认为叙事是记述性作品写作必不可少的手法,但不同的作品其叙事又有着不同的品格,历史著作是历史品格的叙事,文学作品是文学品格的叙事. 相似文献