来自巴黎的艺术追问

本文想以“追问”的方式去了解那些生活在巴黎的市民、艺术家、留学生、游客、流浪者。解读他们的内心世界，分析他们心目中对于中国的理解，并以文论的形式书写笔者自己的感受、判断和认识。一方面针对他们的回答和看法做出对比和分析，另一方面也想把现场的感受转达给国内的读者，并与大家共同分享。     

访三教授

一个出入蒙古包、常问牧马事的来自草原的记者,采访全国乃至中外知名的学者,不免有些陌生、拘谨之感.去往国务院第一招待所的途中,我一路琢磨自己该如何提问题:是开门见山问他们是怎样知少数民族的情,为各民族共同繁荣出力的;还是请他们谈谈"智力支边"的感受?知名人士常常宾客盈门.五月十六日下午,想碰碰运气,轻轻敲敲411房间的门.     

各民族的新春生活:火红的新春 火红的希望

在2011年新春的愉悦之中,回首"十一五"规划的5年,少数民族群众的生产生活有了怎么样的发展和变化?他们的节日生活或许是一面最能反映实际情况的镜子,让我们走近民族地区各民族的新春生活,同他们一起感受幸福的点点滴滴——     

在阿尔及利亚的日子——一个援非医疗队员的手记(之四)

与阿国人接触越多,越能深刻感受他们的简单与快乐。在熟悉的环境中,他们总是话很多。无论男女,都打着夸张的手势,不停地用阿拉伯语"呱啦呱啦"。而在大街上,他们又总是很沉默,只是安祥地微笑着沉浸在自己的世界里。但不管是安静还是嘈杂,从他们眼睛中透露出     

大学音乐欣赏教育中审美能力的培养

审美能力是人们在长期感受美、鉴赏美、创造美的实践活动中所形成的一种能力。大学音乐欣赏教育在引导学生不断实践、体验和鉴赏音乐的过程中 ,不仅能提高他们对音乐整体的感受能力 ,同时也可以培养他们正确的审美观     

“你+看/想/说”系列话语标记变体探究

本文探讨了话语标记"你看、想、说"的相关形式。通过分析"你看、想、说"的重叠形式、"你+不+想想,看看""你看看、说说、想想+名词"和"你看看、说说、想想+人称代词"等相关变体形式,探讨"你想、看、说"系列话语标记与相关变体形式的关系,以及三个不同话语标记的差异和用法。     

与文学结缘，真好！

我常常想，我为什么会写散文？但直到现在，也还是没有想明白。因此在这里，我也说不出什么高深的理论，更无法像各位博士、教授们那样，对自己的作品作出理性的分析或深刻的富含哲理的思考。我只能说出一些自己内心深处的真实感受。     

多维视野下的高等教育质量问题及其解决之策

高等教育的质量问题已成为目前社会讨论的热点,其中大学生、大学教师、关心教育的和聘用大学生的社会人士对高等教育质量问题的接触和感受是最直接的,从他们的感受中我们可以找到高等教育质量的主要症结所在,并能提出更有针对性的解决策略。     

“唤醒”——音乐教育中德育教育的本义

对于需要更多感受教育的音乐教育来说,教师对学生的"教"赋予了更多的智慧,显性的音乐学科教学中隐藏了教师更多的"爱"和"善良"的德育教育。教师用心做教育,用"唤醒"式德育教育,引导学生学习音乐、感受音乐,使学生潜移默化地养成良好的学习品德和良好的音乐学习习惯。     

“元四家”山水画意境解析

中国山水画发展到元代,由于主要的创作群体"文人士大夫"的特殊境遇,使他们在"以画寄情"的过程中,以高逸为尚,强调脱俗的境界.尤其是以"元四家"为首的元代绘画,在重视抒发个性感受的同时,更强调以意境入画,真正把中国山水画提炼到一个纯粹意境化的审美高度,使"逸气"成为元代山水画的标志.     

我要亮相

<正>7月2日,湖南涉外经济学院优秀毕业生,"茶物语"品牌创业团队湖南龙润商贸有限公司CEO陈敏、总策划张鑫、总顾问欧阳胜杰接受了本刊专访,讲述了他们的传奇创业经历。感恩、成长、全力以赴见面后,记者的第一个问题是:"三位对母校的感受用一个词来形容是什么?"三位嘉宾几乎不约而同地回     

“第二圈能量”在台词基础发声的作用

一个优秀的演员,永远都需要做好两方面的准备,一方面是技术的准备,一方面就是把自己和台词联系在一起,经历台词,感受台词,拥有台词,使其完全成为自己的话。所有表现亮眼的演员,事实上都属于"第二圈能量"型的人。他们在表演中运用"第二圈能量"专注于当下和对手,与受众建立深层交流,有效地避免了刻意的表演设计和情绪处理,而呈现本能的情感释放和个人魅力。这正是所有演员都在努力追求的最自然、最真挚的情感表达。     

那些过年的温暖记忆和味道

<正>春节是回家的召唤主持人:爆竹一声除旧,桃符万家更新。今天想跟三位一起聊一聊有关过年的话题和感受。我想,在中国传统文化中,春节应该是最重要的一个节日了。你们今年都回老家过年了吗?     

情系陕北 山歌漫漫——评《声漫山门陕北民族音乐志》

走进陕北,聆听陕北发生的动人心弦的音乐故事,近距离感受陕北音乐文化的无限魅力与陕北人民用他们独特的方式表达爱音乐的人文情怀,张振涛教授在《声漫山门陕北民族音乐志》一书中以"现代性"理念和文化资源再生的视角描述陕北地方音乐文化的发展,彰显出独特的文化价值,运用民族音乐学的研究方法为读者呈现了一幅历史与现代结合的陕北民族音乐画卷。     

折翼之蝶——“满铁”文学背后破灭的帝国神话

1931年"九一八事变"之后,日本帝国主义对中国东北地区实施了长达14年的殖民统治。在此期间,日本运用各种手段不断侵占中国铁路权,以"满铁"作为"经营满洲"的重要手段。日本本土作家不断涌入"满洲",他们以众多日语杂志及新闻报刊的文艺副刊为舞台,发表了大量的诗歌、小说、随笔以及戏剧等文学作品,形成了与伪满洲国相关的所谓"满洲文学"。从"满铁"入手,或可探究满洲铁路对于满洲文学和满洲想象建构的重要性,并从中探寻日本侵略背后所出现的现代化问题。     

白色革命——贫困地区实施“温饱工程”纪实

农业问题也要研究,最终可能是科学解决问题。-邓小平 7年前的一个春天.鄂西土家族农民王翠兰(女)到北京开人代会.下了飞机,路过京郊菜地,看见在地膜覆盖下,茄子圆鼓鼓地吊着.她心里一惊:北京的气温比鄂西低得多,可家乡的茄子才打花苞苞!州里、县里三番五次号召我们用地膜覆盖,说是给包谷盖床被,能提高地温,躲过秋风.我们没有听!这些年,我们贫困地区躺在国家身上,国家想把我们扶起来.可是,扶得起竿子,扶不起绳子……今天,王翠兰和乡亲们通过发展地膜包谷,已经告别了贫穷.他们没有意识到,他们正感受和参与一场改变数千万农民命运的革命——“白色革命”!     

“天逸囚窟生”的来由——抗战时期的苦禅大师

李苦禅先生不但是中国美术史上一位承前启后的艺术大师,而且在抗日战争期间他积极参加抗日工作。美术界公认"吴昌硕之后有齐白石,齐白石之后有李苦禅"。教堂接头联络抗日1937年7月7日卢沟桥事变后,北平沦陷,汉奸组织"新民会"想让苦禅先生出来给他们撑撑门面,被严词拒绝。第二天,李苦禅先生辞掉北华美专、北平美术学院的教学职务,决心不在日本     

情系陕北山歌漫漫 ——评《声漫山门陕北民族音乐志》

走进陕北,聆听陕北发生的动人心弦的音乐故事,近距离感受陕北音乐文化的无限魅力与陕北人民用他们独特的方式表达爱音乐的人文情怀,张振涛教授在《声漫山门陕北民族音乐志》一书中以"现代性"理念和文化资源再生的视角描述陕北地方音乐文化的发展,彰显出独特的文化价值,运用民族音乐学的研究方法为读者呈现了一幅历史与现代结合的陕北民族音乐画卷.     

财产公证

她有些小性,总觉得丈夫对她不够好,而她的收入又比他高出很多,一旦他负心,自己未免太吃亏了。于是便常有意无意地试探他:"如果有一天咱们离婚了,你是不是会把财产都给我?""那怎么行?你又不是我的人了。"丈夫总是笑着逗她。一天晚上,他们闹了别扭,她很严肃地重新提出了这个问题,丈夫也很严肃地说:"我不知道。因为我从没想过这个问题。我一心一意想的就是和你过日子。如果你对我们的婚姻实在缺乏信心,我们可以补做一个财产公证。"     

我的隆回武陵联络员生活与感受

＂逝者如斯夫,不分昼夜。＂转眼间,我已来到隆回一年多了。期间,我经历并参与了2013年3？26隆回金银花舆情面对、湖南大学与隆回定点扶贫工作对接、50年不遇的下乡进村抗旱救灾,走访了隆回县所有乡镇,对这里的山山水水、风土人情及基本情况都有了一些了解,也有很多的感受。我想根据自己对当地＂路、房、学校、基层干部＂的所见所闻,来说说体会和感受。