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少数民族大学生因出身地域特殊性和文化多元性,其政治认同的影响因素也有所不同.而政治认同状况又关系到社会的方方面面很多问题.因此,本论文重点对青海少数民族大学生政治认同的影响因素进行了分析. 相似文献
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通过对少数民族大学生中华民族共同体意识的现状调查和原因分析,发现少数民族大学生对于中华民族的政治认同、文化认同、身份认同和价值认同等方面都有待加强。因此,要大力改善少数民族地区的民生条件,增强少数民族大学生的政治认同;要着力建设各民族共有的精神家园,增强文化自信;加强中华民族共同历史的教育,增强少数民族大学生的身份认同;加强马克思主义民族观教育,增强少数民族大学生的价值认同,从而使其在培育自身“中华民族共同体意识”的同时,担当起国家民族政策的宣传者,担当起“中华民族共同体意识”的践行者的责任,带动少数民族群众广泛培育“中华民族共同体意识”,实现整个中华民族的大团结、大繁荣。 相似文献
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新时代少数民族大学生“五个认同”实效性关涉的意义十分重大。作为“五个认同”生成主体和接受思想政治教育的客体,少数民族大学生自我认同与思想政治教育的多维度交互对认同实效起关键性机理作用。交互达致意味着积极的自我认同与有效的思想政治教育本体功能形成良性循环,两者在动力因、压力因、激励因三个层面产生契合,促成“五个认同”生成的因应性机理发生;反之,交互冲突会导致认同困惑、认同矛盾、认同解离乃至认同危机。充分认识并厘清自我认同与思想政治教育的交互逻辑,从激发动力因、转化压力因、创设激励因思考少数民族大学生“五个认同”的实现向路。 相似文献
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当代少数民族大学生是我国各少数民族青年人中知识较丰富、思想较敏锐的重要群体,是推进我国各民族和谐发展、维护我国边疆和民族地区稳定的中坚力量。在社会思想活跃、文化多元的时代背景下,如何提升社会主义意识形态在少数民族大学生这一特殊群体中的认同,增强他们对各种社会思潮的辨识能力,从而巩固社会主义意识形态的主流地位,这既是当前意识形态建设的着力点,也是民族教育中面临的重要课题。因此,结合少数民族在校大学生的群体特征,以高校思想政治工作为平台,探寻通过铸造信仰认同、增进理论认同、激发价值认同、整合利益认同、建构话语认同、培育情感认同等路径,提升在校少数民族大学生社会主义意识形态认同,对保证我国民族团结、社会稳定发展至关重要。 相似文献
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论社会转型期少数民族政治认同的国家转向 总被引:2,自引:1,他引:1
本文从政治文化和政治实践两个方面入手,在探讨少数民族政治认同基本内涵的基础上,深入分析少数民族政治认同中张力关系的存在状态,并尝试提出社会转型期少数民族政治认同实现国家特向的主要路径. 相似文献
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巴玉玺 《内蒙古民族大学学报》2014,2(5)
回顾和总结近十年来少数民族大学生思想政治教育研究,既有许多成功经验,也存在着一些不足.面对新形势和新任务,应进一步重视和加强对少数民族大学生思想政治教育的研究,坚持以马克思主义和中国特色社会主义理论体系为指导,加强对少数民族大学生内容的创新研究,加强对少数民族大学生思想政治教育的规律探索,加强对一般院校的少数民族大学生思想政治教育研究,努力构建具有自身特点的、完善的少数民族大学生思想政治教育体系. 相似文献
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少数民族大学生思想政治教育对民族地区的全面协调可持续发展、国家的长治久安和全面建成小康社会的成败具有重要的意义。需要充分考虑少数民族大学生的特殊性,从思想政治理论课教学、学校教育、社会教育、家庭教育、自我教育等方面入手,形成全员配合、共同努力的少数民族大学生思想政治教育氛围,达到提高少数民族大学生思想教育实效性,提升少数民族大学生思想素质的目的。 相似文献
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基于心理应激理论的少数民族大学生就业研究 总被引:1,自引:0,他引:1
文章通过对广西5所高校的少数民族大学生就业情况进行调查分析,结果发现:少数民族大学生的就业心理应激源主要受到四个方面的影响,分别为社会因素、家庭因素、学校因素和个人因素;在相同的就业心理应激源上少数民族大学生与汉族大学生存在着差异.因此,对少数民族大学生进行就业指导时,应注意来自各方面的应激源,有针对性地进行指导. 相似文献
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民族地区高校是铸牢中华民族共同体意识的重要阵地,少数民族大学生是铸牢中华民族共同体意识的实践主体。在增强少数民族大学生对国家、民族的情感认同、价值观认同、实践认同的基础上;遵循以学生需求为导向的教育理念,实施增进共同性、包容尊重差异性的教学方法,构建社会—文化—历史的知识结构体系;通过嵌入主题学习、网络+育人模式、专项研究基地和师资队伍的建设等实践方式,铸牢中华民族共同体意识在少数民族大学生群体中的基础,从而达到内化于心外化于行的效果。 相似文献
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随着社会经济事业特别是科学技术的发展,我国社会的教育观念和教育体系正在发生着重大而深刻的变革,大教育观应运而生并日益凸显其重要性.将大教育观运用于少数民族大学生思想政治教育,具有十分重要的积极意义.社会工作为树立少数民族大学生思想政治教育的大教育观提供了新视角,提出了新要求.大学生思想政治教育工作者应当与时俱进,树立社会工作新理念,学习社会工作知识,掌握大学生舆情,提高社会工作能力.高校应当运用大教育观的新视野,分类建立少数民族大学生的档案,加强对少数民族大学生的个体辅导与救助,注重少数民族大学生的心理健康教育,增强思想政治教育的效果,促进少数民族大学生健康成长. 相似文献
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民族认同与国家认同的关系问题是多民族国家治理的核心问题之一.本文运用矛盾分析方法分析了二者的辩证关系,并系统分析了民族认同与国家认同关系失谐的原因,即二者的区别是导致失谐的根本原因,同时经济发展的不平衡、政治权力的分配不均、文化发展中产生的纠纷和“三股势力”的渗透和破坏也是重要因素,为此,应该从加强兴边富民力度、满足少数民族群众的政治诉求、繁荣少数民族的文化建设、抑制“三股势力”的破坏活动等方面寻求探索解决对策. 相似文献
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黄羽新 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》2006,28(3):186-188
传统的思想政治教育内容体系在很大程度上既不能满足环境变化的需要,又没有看到少数民族大学生思想政治教育的特殊性和复杂性,使少数民族大学生思想政治教育存在不少薄弱环节.因此,应该更新观念、构建科学合理的思想政治教育内容体系并健全机制、采取恰当的方法对少数民族大学生进行思想政治教育,以提高少数民族大学生思想政治教育的针对性和实效性. 相似文献
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西北地区少数民族大学生中华民族共同体意识的培育,关系边疆稳定、民族团结和西北地区经济发展。对来自西北地区的5所高校近600名少数民族大学生的调查结果显示,当前西北地区少数民族大学生在中华民族共同体意识的整体水平较高。情感归属行为自觉等维度方面从考察人口统计特征因素对其影响的显著性程度上看,政治面貌对西北地区少数民族大学生中华民族共同体意识三个维度的影响差异最为显著,性别、生源地、父母受教育程度、社会交往因素的影响在不同维度上存在差异。可通过课程思政、党员引领、实践养成、以网致胜等途径增强西北地区少数民族大学生中华民族共同体意识培育的实效性。 相似文献
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中华文化源远流长、博大精深,是中华民族的灵魂和根基,也是中华民族成员联系的精神纽带。作为中华文化的重要组成部分,少数民族优秀文化中蕴含着丰富的思想资源:“天人合一”的哲学思想、各民族共同奋斗的历史进程、“和而不同、多元一体”的灿烂文化、厚德载物的价值观念和各民族共同创造的精神家园,这些优秀文化是各少数民族群体赖以生存、发展的灵魂和根基,也是中华文化保持旺盛生命力、强大凝聚力和伟大创造力的源泉。在民族高校思想政治理论课、校本课程、特色课及选修课和“课程思政”的教学中,充分挖掘和利用少数民族优秀文化资源有助于增强少数民族大学生中华文化认同与文化自信,提升多数民族大学生对少数民族优秀文化的认知和体验,促进少数民族和多数民族双向认同,在此基础上铸牢中华民族共同体意识。 相似文献