勾良苗语的时量词基本语法特征

湘西苗语作为汉藏语系语言,有较为发达的量词系统,时量词也很有特色.本文通过对勾良苗语时量词进行研究和分析,梳理出其基本语法特征.勾良苗语的时量词可重叠,相同的重叠根据其语法功能不同而具有不同的意义.     

勾良苗语名量词基本语法特征

勾良苗语属于苗语东部方言,名量词较为发达,通过对其语义、语法进行研究和分析,梳理出勾良苗语名量词的类别,总结其基本语法特征。     

勾良苗语名量词基本语法特征

勾良苗语属于苗语东部方言,名量词较为发达,通过对其语义、语法进行研究和分析,梳理出勾良苗语名量词的类别,总结其基本语法特征.     

毛南语个体量词的语义语法特征分析

通过分析毛南语量词的语义、句法形式和功能,认为毛南语的名词对个体量词的选择有其分类标准和认知理据;毛南语的量词对句法的制约性较强;毛南语量词的产生和发展受其语言特点的制约,是自源的.     

湘西苗语的现状及其发展趋势

湘西苗语的现状及其发展趋势王华祥田彬语言是人类交际的工具，是构成民族的重要条件。研究民族语言的发展变化不仅可以了解民族的现状、了解民族的历史兴衰、心理意识、道德观念和民族的情感意志、文化传统等等，而且对有关民族政策的制定和决策的作出，发展民族的政治、...     

丝路汉语语法的两个特征

丝绸之路大致分为东西两段,敦煌以东至长安为东段,敦煌以西达西域为西段。本文讨论的是丝绸之路东段的汉语。这一地区的汉语属于汉语北方方言。丝绸之路东段的主要路线有南路和中路,各路的必经之途是河西走廊。笔者以南路的临夏、西宁;中路的兰州、永登;河西走廊的武威、张掖、酒泉、敦煌等八个重要城镇为点,对丝路东段的汉语进行了初步调查,发现该地区的汉语在语法上有两个引人注意的特征,一是保留了部分近代汉语语法的痕迹,二是吸收了周边民族语言的若干语法成素。由于上述地区位于丝绸之路,这些语法现象大体是沿丝绸之路这条古老商道分布和扩散的,因此,笔者称其为丝路汉语。     

苗语：苗家最动人的音符

语言是文化的声音,丈化是语言的内核。湘西的土家族和苗族人民都有自己的语言。土家语和苗语,是湘西文化遗产中非常重要的一部分,也是湘西文化之歌中最悦耳动听的乐章。但我们很遗憾地看到:这些来自时光深处的声音正慢慢从我们的耳边消失,而新一辈的湘西人,已经很少有人能像老一辈人那样,用这些独属于自己民族的音符讲述和歌唱。     

浅谈现代汉语口语语法的分布及特征

语体是语言的功能变体,根据交际的媒介一般分为口语语体和书面语语体,但一直以来都没有一个明确的标准限定他们之间的界限。汉语文化博大精深,汉语口语中有很多为说母语者习焉不察的口语语法形式,其整体意义在字面意义之外。[1]本文主要分析现代汉语口语语法的分布及特征。     

松赞干布时期藏族基本法律制度初探

松赞干布时期是藏族法律制度由分散的习惯法向统一的成文法过渡的时期。本文在借鉴继承已有学术成果的基础上 ,结合《西藏的观世音》一书中记载的有关法律资料对松赞干布时期藏族基本法律制度的历史背景、主要内容和特点进行了初步探讨     

阿拉伯语语法对比研究以及语法学习的重要性探究

在阿拉伯语语法学习中,有一些语法现象是必须掌握和能够熟练运用的,语法是学习一门语言的基础,我们要想学好一门语言就必须掌握这门语言的语法,同时语法也是一门语言的架构,通过语法才能把每个单词串联成一句话,阿拉伯语中正偏组合和形容词词组是一个非常重要的语法现象,我们应该精通和掌握。     

经堂语与元明“汉儿言语”相似的几种语法特征

本文对回族经堂语中方位词"上"、语气助词"着"及倒序式的造词方式进行了讨论,认为它们与元明时期的"汉儿言语"存在着极为相似的情况。所谓"汉儿言语",是指由于受蒙古语言影响,在元代以元大都为中心,形成的一种独特的汉语口语。从经堂语与元明"汉儿言语"语法形式的相似性方面,可以对其语言形成年代进行观察。     

论量词“宗”的历时演变过程

“宗”在现代汉语中是一个特殊的量词,它既有个体量词的特征,又兼具约定量词的特征。“宗”在明清两代是一个活跃度很高的量词,到了民国以后,使用频率逐渐降低,在现代汉语中只保留了量词“宗”的核心用法。一些在历史文献中经常出现的搭配组合,如活用搭配和间接引申搭配等用法,在现代汉语中已经消失不见。本文通过历史文献资料,来讨论这一现象产生的原因及量词宗的历时演变进程。     

壮语量词研究的历史回顾及类型学取向

壮语是分类词强势型语言的代表,壮语分类词也因而备受关注,几十年来在汉语量词理论的观照下取得了不少的成果。但是,多年来的研究没有什么大的突破,研究成果也很难被语言类型学家所引用,这和壮语作为分类词强势型语言代表的身份极不相称。有鉴于此,壮语分类词研究亟需吸收当代语言类型学的研究成果,把壮语分类词放在整个人类语言的大背景中进行考察,参照类型学的描写框架,借助分类词类型学的研究成果,把相关参项的表现形式与其它分类词语言进行对比分析,揭示壮语分类词的共性与殊相。     

日语语法教学模式的改革

我国高校的日语语法传统教学模式多以教师主讲为中心,由于语法教学内容较多,教师为了多讲授知识而大多采取"满堂灌"和"填鸭式"教学,教学问题非常突出。为此,笔者针对日语语法教学的现状,对其中的问题提出了解决措施,希望为改善日语语法教学模式提供一些好的思路。     

日语语法教学模式的改革

我国高校的日语语法传统教学模式多以教师主讲为中心,由于语法教学内容较多,教师为了多讲授知识而大多采取满堂灌和填鸭式教学,教学问题非常突出。为此,笔者针对日语语法教学的现状,对其中的问题提出了解决措施,希望为改善日语语法教学模式提供一些好的思路。     

日语语法的图示法教学研究——以日语助词的语法辨析为例

将图形导入日语语法研究和教学,用图形的方法揭示日语语法和文化现象,将语法理解的难点和重点用直观、形象的方式表现。本文以日语助词为例,从认知和理解的角度说明日语语法图形化对日语教学的作用和意义。     

“于是”的语法化探析

在词汇的历时演变史中,"于是"由上古汉语的介宾短语逐渐演变成一个表承接关系的连词。本文对"于是"的虚化轨迹及虚化机制作了初步探讨,认为"于是"的虚化在先秦时期已初露端倪。     

古今"上头"的语法化

近年来,上头表达情感类的用法在日常生活交流以及网络媒体中频频出现,主要利用CCL语料库、国家语委语料库的语料用共时与历时的研究方法探讨上头的语法化过程.上头的语法化演变路径为:具体义>较少的抽象义>更多的抽象义.其语法化机制则为:语义虚化和使用频率逐渐增多.     

中国祭仪语法的要素:祭祀

对于祭祀的定义存在着不可避免的问题,笔者希望能够对祭祀给出一个符合中国内在逻辑的定义,而不是一个来自外界的定义。本文将从祭仪生活（ cultual life ）,人神间相互的态度着手探讨,我把此称作祭仪生活的一种“语法”。在这里,祭祀仅仅是一个与其它祭仪关系相关的元素。我希望从这个方法论中可以得到两方面的收益。我相信一方面这可以让我涵盖中文语料库中的不同传统,既不否定道教传统、朝廷文化、儒家传统等的相对独立性,也不被它们的独立性所限。另一方面,我可以得到一个进行对比研究的坚实基础。     

藏语cing类连词的语法化

文章基于藏文早期碑文和敦煌藏文历史文献,考察了连词cing/zhing/shing的语法化进程。文章主张cing/zhing/shing是由实义词zhing演变而来,从现有资料推测,zhing可能源于实词bzhin。