左拉:“人”的神话的陨落——论左拉小说的文化时差

作为自然主义所倡导者的左拉,他的名字往往和这一流派捆在一起,而由于自然主义在我国曾长期受贬抑,所以左拉也总是得不到现实主义代表作家那样的礼遇.近些年来,不少研究者纷纷为他打抱不平,写了些“翻案”文章,以图扭转这种局面,给左拉和自然主义以应有的地位,但实际效果并不见佳.综观以往的研究,贬抑者认为,自然主义偏离了19世纪现实主义传统,它的出现标志现实主义文学思潮在欧洲的衰落;左拉作为自然主义的倡导者,他的成就不在于自然主义本身,而在于他的创作实践突破了理论的束缚后走向了现实主义,不过,自然主义的倾向在左拉的创作中仍然是存在的,是他的创作的“局限性”,因而他与正宗的19世纪现实主义作家相比还略逊一筹.翻案者认为,左拉是19世纪现实主义的继     

福楼拜与岛崎藤村文学创作之比较

通过对法国作家福楼拜与日本作家岛崎藤村的代表作品进行比较分析 ,认为两位作家在文学创作上具有明显的共性 :都体现了现实主义的批判性 ,并采用了自然主义的创作方法。但两人的文学创作也流露出差异性 :主要表现在他们对浪漫主义的不同态度上     

试论巴金对左拉的接受

左拉是19世纪后半叶法国一位最重要的小说家。他在当时社会历史条件下,受实证主义哲学和实验医学的影响,创立了一套自然主义的小说理论(其中包含一些现实主义的见解)。他的创作基本上采用现实主义的方法,但也不可避免地在某些方面受到自然主义小说理论的影响。巴金作为一位情感——伦理型的作家,他的创作富有强烈的感情色彩,就其个人气质而言,显然并不像另一位具有科学理性精神的茅盾那样“切近左拉”,但是他却将左拉视为自己所敬仰的一位老师,在创作上对左拉也有所借鉴。法国神父明兴礼曾经说过,“如果要谈巴金所引用的哪一位作者的作品最多,那我要说是左拉了”。捷克汉学家与立安·高利克甚至认为,“如果说在诸多俄国文豪中与巴金最为相近的作家要数屠格涅夫,那么在法国作家中占有相应位置的则是左拉”,将巴金与左拉的关系置于他与其他法国作家关系之上。巴金为什么对左拉感到兴趣呢?他到底从左拉那里接受了什么?扬弃了什么?这又是如何发生的?这一切都值得我们探讨。     

试论现实主义和自然主义的区别

<正> 自十九世纪六十年代自然主义文学产生以来,现实主义和自然主义在创作和理论上往往被人们相互混淆、彼此等同。正象美学家朱光潜所说:十九世纪“法国的现实主义朝过去看,不但没有和浪漫主义划清界限,朝未来看也没有和自然主义划清界限”。其实,不仅是法国的现实主义,就是当时整个欧洲的现实主义也没能和自然主义划清界限,从而使现实主义在     

曹雪芹的世界观和“红楼梦”的现实主义精神及社会背景

曹雪芹的世界观我们反对把红楼梦曲解为只是曹雪芹的自叙传,也反对把曹雪芹的世界观简单的说成完全等同红楼梦通过形象表现出来的思想倾向。因为前者的结果,就降低了红楼梦这一伟大的现实主义创作,使之成为自然主义的庸俗记录;后者的结果,就混淆了古典现实主义与社会主义现实主义在这方面的区别。自然,我们必须首先肯定作品的主题思想和全部形象都受作者的世界观的直接指导,但也不能不承认在阶级社会里出身剥削阶级的古典现实主义作家,并不同于无产阶级社会主义现实主义作家;他们的世界观是复杂矛盾的,从而他们的现实主义的作品和他们的全部世界观,也就不能不或多或少的有所出入。高尔基在“俄国文学史序”     

超验里的经验──论《故事新编》的象征意蕴

鲁迅是位深具现代意识的作家。已故的唐先生就曾敏锐地指出过他对尼采的“酷爱”和小说创作中的非理性因素，这标志着他与“二十世纪新思潮的一种可贵的精神联系。“①这新思潮中，包括西方现代主义的主要派别，如象征主义、表现主义、未来主义、意象派等等，而对鲁迅影响较大的则是象征主义、浪漫主义．美国学者哈市就认为，“鲁迅抛开欧洲的现实主义派和自然主义派及日本的自然主义派”，“因为他根本就对现实主义技巧不感兴趣”，“他喜欢与象征主义有瓜葛”的一些作家②；荷兰的佛克马则指出鲁迅译介的作品中，“用于浪漫主义和象征主义…     

中国现代文学中自然主义与写实主义之反思

20世纪初期,自然主义与写实主义都作为对传统文学观念的反拨而被引入中国现代文学。一开始,由于知识界受文学进化论的影响,普遍认为自然主义优于写实主义,但随着普罗文学的兴起,写实主义(又称现实主义)终于成为权威话语,排斥包括自然主义在内的其他文学观念,而且其自身也发生了变异,成为架在作家头上的“理论刀子”。     

茅盾文论的理论资源及其引申

茅盾文论从自然主义一直发展到社会主义现实主义阶段,在各阶段的主流文论中都吸纳了不同养料已融入其社会主义现实主义理论体系。茅盾通过对法国自然主义理论的吸收转化,完善和提高了自己的现实主义文艺观。尽管茅盾也受到俄国现实主义理想型、功利性的影响,但相比之下他还是更为看重文艺的客观性,着重于文艺的自身规律。茅盾文论是以法国自然主义为基石,同时也有俄国现实主义的渗透。     

美国自然主义：批判现实主义的极端形式

美国自然主义与现实主义在哲学观点、写作风格和人生态度等方面有很大区别;美国自然主义重塑了现实主义,是现实主义发展的极端形式。     

英国自然主义文学研究在中国

国内学者对英国自然主义文学的研究大致有:整体总论,主要研究自然主义在英国的传播和影响;归属研究,主要研究英国哪些作家作品属于自然主义;作家作品论,主要研究作家作品所具有的自然主义倾向和风格。整体上来看,国内对英国自然主义文学的研究还处于初步零散的阶段,人们对自然主义在英国的传播和影响还没有给予充分的关注,对作家作品的自然主义归属尚存争论,对作家作品的研究也没有充分展开。梳理和探讨英国自然主义文学研究的成就和不足,分析问题存在的原因,有利于开阔视野,促进英国自然主义文学的进一步研究。     

古典作家的世界观与现实主义创作方法的关系

作家的世界观对创作方法起着指导与制约的作用,这是毫无疑问的。可是现实主义创作方法有没有能动作用?古典作家的世界观与现实主义创作方法之间有没有矛盾?一些同志认为承认二者之间有矛盾就是修正主义观点。我则认为在肯定世界观对创作方法起指导与制约作用的前提下,应该承认现实主义创作方法的能动作用,古典作家的世界观与现实主义创作方法之间,存在着矛盾的关系。在文艺史上确实有世界观与现实主义创作方法有矛盾关系,有很多现实主义战胜了作家思想上的偏见的生动事例。对这些事例,马克思主义的经典作家早已进行过科学的总结。     

曹雪芹的思想

(一)引言曹雪芹是红楼梦前八十回的作者,而红楼梦是中国文学史上最辉煌的古典现实主义作品之一,虽然近年来遭受胡适派反动的唯心论治学方法的诬蔑,把它说成一部自然主义的作品,然而事实是不能湮没的,在马克思列宁主义的照耀下,真理终於被人发现,红楼梦一书的伟大成就,显现在我们的面前。曹雪芹不特是一个伟大的现实主义作家,他也是一个有着独立思想体系的人,虽然我们只能根据红楼梦这部文学作品来研究作者的思想,给我们增加了些困难,但从作者在书中所提出的问题及其分析问题,解决问题的方法角度上,可以看出作者的思想全貌。红楼梦是一部中国封建社会晚期的作品,腐朽的封建秩序在动摇着。作者对於这动摇的封建社会秩序抱有什麽看法呢?在政治问题上,他的看法又如何     

李健吾自然主义文学批评思想研究的困境与突破

学术界对于李健吾文学批评思想的研究,目前基本囿于"京派批评"或"印象式批评"的模式久难突破。造成如此困境之因,大致有三:一则李健吾文学批评的纯美追求不太符合当时特定语境中的文艺政治审美需求,如果将其还原到历史现场去审视,难免会受当时主流的价值观影响;二为当下学术界据二手资料做研究的不良风气使然,从二手资料阐释出的结果严重背离了李健吾的本义;三是李健吾的文学批评思想是以自然主义为主导的,而自然主义文艺思想曾被视为现实主义的反动而广受批判,致使我们至今无法客观正视之。只有直视李健吾的文学批评是以自然主义为基石的事实,才能更加深入而全面地研究他的思想,也有助于我们更加理性地面对自然主义在中国传播的过程中所产生的诸种变异。     

现实主义过时了吗?

当前,在我们的文坛上,现实主义正面临着一场严峻挑战。随着时代的发展,社会生活节奏的加快,人们的日常生活(主要是精神生活)具有丰富、复杂、多变的特点,于是,一些人感到现实主义的创作方法的无力,认为现实主义面临着危机,它衰老了、陈旧了、过时了;与此同时,他们为西方现代主义的某些创作手法所倾倒,而振臂呼吁:“中国需要现代派!”我们一些搞理论工作的同志,还有一些具有一定影响的中青年作家,也推崇这一观点。从他们的立论看,并不纯粹出于由于崇尚西方物质文明而导致的爱屋及乌式的盲从,也不单单是曹丕说的那种“贵远贱近”、“向声背实”的文人遗风在作祟,唯其如此,对现实主义的销蚀力也就更加不可低估。难道说,源远流长的现实主义洪流在流经我们所处的新的历史时期时淤塞了?难道说,阅尽沧桑的现实主义巨步跨入一个崭新的时代后便被判了死刑? 这正是本文所要阐述的问题。     

关于自然主义提倡的思考——文学研究会研究之二

文学研究会发展史上,从提倡文学“为人生”到提倡自然主义是一个十分引人注目的现象。本文探讨的是文学研究会为什么要宣传倡导自然主义呢?我们应该如何正确地评价它在新文学史上的作用呢?     

张仃的画与“话”

如今,不少人都说,张何的作品,是“毕加索加城隍庙”。似乎是一种褒辞。表示,在他的作品中,包含着西洋现代艺术,与中国传统艺术和民间艺术。可能,这种评语,在开始用时,是一种猛烈的贬辞。那时期,正是艺术上的自然主义充当现实主义,形式逻辑与庸俗社会学十分风行。——谈“西洋”。就令人侧目,若是谈“毕加索”,就能令举座变色。而张何却在研究毕加索。有些人简直视他如吸毒犯!……至于城隍     

法德自然主义的不同定位及其在中国的不同命运

在自然主义的定位上,法国文学史视自然主义为现实主义的末尾阶段,德国则视作是现代主义的开端。法国学派的说法得到中国新文学作家的接受,而德国学派的观点在中国却并未受到重视。这种现象是符合中国的文化语境的。     

从艺术真实的结构看现实主义的发展

现实主义的艺术真实,包涵了表现客观世界的真实和作家主观世界的真实两个方面。客观真实从理论上又可分为现象真实与本质真实两个层面,这两者不可分割,任何本质的真实都要通过现象的真实才能体现出来。没有现象的真实,只是理论、公式、在创作上表现为概念化、公式化;停留在现象上不求本质,就会导致所谓自然主义。主观真实也可分为现象与本质两个层面。现象真实,是指作家情感的真实。情感就其本质而言,是人对周围环境的一种态度。情感经过理性概括、精神升华,成为哲学的政治的、经济的、伦理的以及审美的思想观念,这些观念就构成作家主观方面的本质真实。为什么说思想观念是本质的真实,而情感仅仅是现象的真实?因为观念的东西总是     

中西方文学对待理性的不同态度

西方文学中有根深蒂固的理性传统。尼采抓住了理性的本质 ,即理性是一种简化、抽象的手段。理解这一点可以澄清许多误解 ,比方关于现实主义与自然主义的问题。我们也可以理解中国文学中并没有西方意义上的现实主义 ,中国文学从一开始即对理性保持距离     

五四新文学与自然主义

自然主义作为一种文学理念是20世纪初从日本传入中国的,但五四时期新文学运动并未像日本文坛那样形成典型的自然主义文艺思潮。中国文学环境的独特性使自然主义经过改良后成为诠释启蒙文学观的载体。五四新文学的倡导者们提倡自然主义,是试图用自然主义来克服写实主义"不忠实描写"的弊病,将它的某些法则加以改造而成为现实主义理论的有机部分。