湖南两单位被命名为第四批全国民族团结进步教育基地

正近日,国家民委下发《关于命名第四批全国民族团结进步教育基地的决定》,湖南省中国人民抗日战争胜利受降旧址和湖南民族职业学院被命名为第四批全国民族团结进步教育基地。中国人民抗日战争胜利受降旧址位于怀化市芷江侗族自治县,是抗日战争胜利中国战区总受降纪念地。自1985年中国人民抗日战争胜利受降纪念馆开馆以来,该馆充分发挥纪念馆宣传教育功能,在促进民族团结、密切民族关     

回坊美食话沧桑

这些年每当有人和我谈起西安的回坊,大都所言皆为美食。民以食为天,自古而然。而当你了解了回民发展之历史,当你欣赏了回民美食制作之工艺,当你与回民结下了手足之情,那时你再品尝他们制作的西安清真美食,那种感觉就更加丰富而深沉了。一西安城西北一隅是回民聚居区,离市中心的钟楼只一箭之遥。这一区域东至北大街、南至南大街、北至莲湖路、西至古城墙,西安人统称回坊,或称之坊上。"坊"在历史上既是一个地域概念,也是一种社会基层组织形式。就     

美国的华人移民简史

目前,美国的华裔人数已超过100万。他们在美国的历史既是一种痛苦,又是一种胜利。当1784年“中国皇后”号快速运茶帆船驶离波士顿时,美国人才开始与中国及其人民发生接触。在那些平安岁月中,只有少数中国水手、手艺人、表演者及商人到达北     

唐代三受降城述论

唐中宗景龙二年(708)三月初,为防御突厥越河南下,朔方军总管张仁愿在黄河之北突厥故地营建了三座受降城.由于滨临黄河,容易遭受河水冲刷而损毁,加之地缘政治的关系,三受降城的驻地有过变迁.三受降城对唐代历史产生了重要的作用:三座受降城连同周围的其他防御设施共同构筑了一道坚固的防御网,有效地遏制了突厥、回鹘等北方民族南下侵扰;唐政府在三受降城及其周围地区组织垦田,部分地解决了当地驻军的军粮供应、经费开支;西受降城成为唐王朝与北边民族互市马匹的场所;中受降城和西受降城对于保护唐王朝与北方诸族来往的交通要道起到了积极作用.     

繁花似锦的千家峒盘瑶陶瓷

当历史的脚步刚跨入21世纪的时候,一批专家、学者以及湖南卫视《奥秘中国》摄制组来到了千家峒古窑坊实地考察,确认了“盘山岗”上的土堆是宋元时期的一座大型窑坊,揭开了千家峒古窑的神秘面纱。这座连续烧制了200以上的窑坊,在20世纪90年代中期,被金钱诱惑的一些农民盗挖出不少古陶瓷。由于当时无人管理、无人知情,瑶坊受到了人为破坏,精美、保存完整的古陶流失严重。这座古窑坊出土的陶器,不但造型、釉色铭文、文字丰富多彩,其花纹装饰也别开生面,精致美观,可谓繁花似锦。这些古陶器花纹装饰可分为四大类:一是铭文和文字;二是植物纹;三是…     

论建州左卫的东迁

永乐二十一年(朝鲜世宗五年,1423年),猛哥帖木儿又率部迁回阿木河.要探求这次迁徙的原委,就得从他们西迁凤州后的情况说起. 猛哥帖木儿率部西迁凤州(坊州,房州),与阿哈出所部会合,这是建州女真南迁后又一次较大的集聚.当然,对这种集聚,我们不能理解为他们居住在同一地点,而是说他们集聚在同一地区.阿哈出所部自称"于建州卫奉州(即凤州)古城内居住",而猛哥帖木儿     

谢永兰:家在三峡——三峡库区一位普通土家族农村妇女的甘苦人生

三峡,一个世人向往的旅游圣地.当三峡工程胜利竣工时,相信没有人能忽视同样伟大的"百万移民",这一世界级难题的伟大工程.当我们赞叹"顾全大局、舍己为公、开拓开放"的三峡移民精神时,历史早已刻写了"三峡库区移民"这个特殊群体.     

突破“梯度”的努力——黔东南州发展民族工业的启示

自内蒙古伊克昭盟羊绒衫厂用补偿贸易形式引进日本先进设备,冲击“梯度”推移理论的尝试获得成功以后,民族地区便很少再有可供人们言及的开发杰作了。民族经济,因其开发的艰巨性,民族问题的敏感性,以及社会经济的特殊性而衍生出众多的经济与非经济因素,长期以来因扰着人们的开发行动,阻碍着求索的视野。然而,当我们还在迷惘的理论中徘徊,在严峻的发展现实中踱步时,不甘贫困的人们也正在为改变自身的落后而默默地努力着。黔东南苗族侗族自治州,这个被工业文明遗忘的角落,历史给她留下的只是几个手工炼铁炉、公路沿线的补胎行、榨油坊、造纸坊等。1949年,其工业产值仅296万元。到1978年,由     

声音·数字

<正>"当干部要有敬畏之心.一要敬畏历史,使自己的工作能经得起实践和历史的检验;二要敬畏百姓。让自己做的事情对得起养育我们的人民;三要敬畏人生,将来回首往事的时候不会感到后悔。"——中共中央组织部部长李源潮近日在浦东、井冈山、延安干部学院举行的2008年秋季开学典礼上讲话。     

戏剧人生&#183;倩谁记取作奇传

(一)最早作戏剧奇传的群体,当为优伶。有史可查的“优伶”们的遭际如此悲惨——他们被施加的刑罚有:杖责、鞭挞、鲸字、放逐、刺配、凿齿、马践、射杀、砍头、腰斩、活烹……所谓“历史的阵阵凉意扑面而来,令人毛骨悚然。”(《俳优人格》)由于优伶的地位低微,即使他们有着堪与文人学士中的可歌可泣的人同样的铮铮硬骨,也绝少有人像传诵后者那样,将他们的事迹故事广为流传。然而,当我们把目光转向这个特殊群体的时候会发现:这个群体原来产生了那么多令人肃然起敬的小人物呵!让我们随手撷取其中的几位:唐德宗时名优成辅端,多次借汉朝的事编演…     

致敬抗战英雄

9月3日,胜利日,庄严雄伟的天安门前。纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年大阅兵行列中,300余名抗战老兵、英烈子女、抗战支前模范组成的乘车方队,行进在最前面,接受祖国和人民的致敬。这些受阅老兵,是从目前健在的国共两党抗战老兵、我党我军和国民党抗日英烈后代以及抗战支前模范中遴选出来的代表。他们平均年龄90岁,最年长者102岁。当直播镜头定格在老兵们一张张沟壑纵横、写满沧桑的脸上时,我们看到,老兵在擦眼泪。     

巨人的脚步

我们豪迈地跨进了1958年。当我們祖国以巨人的步伐,从第一个五年計划的胜利走向第二个五年計划的胜利的同时,你可曾听見各个兄弟民族的欢呼?你可會听见兄弟民族飞躍前进的脚步声?……     

清代周瑛藏事辑论

在漫漫历史长河中,有很多英雄人物,他们顺应历史潮流,为了国家统一、民族团结和边疆稳定奉献了毕生心血甚至生命.然而,随着时间的流逝,不少这些曾经叱诧风云、辉耀历史的人物退出了历史舞台,也慢慢淡出了我们的视线.作为后人,我们有责任为他们树碑立传,让后世永远怀念和感激他们的功德.因为记住他们,就是牢记历史.周瑛,一位毕生致力于边疆民族事务的清代将领,便是这样一位人物.     

剑河县在贯徹群众路线中的几点体会

人民群众是革命和建设事业的力量源泉,只有在党的领导下将群众充分地发动起来,发挥他们无穷的智慧,才能使革命和建设事业取得胜利。我们党一贯重视群众运动,将群众路线作为自己的根本路线。毛泽东同志经常教导我们:要依靠群众,相信群众,站在群众运动前面去领导他们,这样就能克服一切困难,战无不胜,攻     

寻访湖南少数民族律动的民歌——灵魂深处的律动

苗歌,侗族大歌,花瑶呜哇山歌,土家山歌,瑶族民歌……这些异彩纷呈的湖南少数民族原生态民歌,由各民族同胞一代代薪火相传、口耳相授,对于外来者的我们来说,它们是一道道博大而优美的艺术景观;但对于少数民族自己来说,却是生活和生命的方式……当苗族姑娘吴仙妹、杨金美他们用苗族特有的“平腔”、“高腔”哼起亘古相传的歌谣时,当花瑶老人奉锡料用粗犷高亢且极富穿透力的嗓音吼起呜哇山歌时,当侗族少女用他们纯洁得如雪山圣湖的音色唱起清新和谐的侗族大歌时,当土家歌王田茂忠老人用他那来自时光深处的雄浑意志唱着土家歌谣渐行渐远时……你会发觉,这些民歌不仅仅是我们这些后人阅读民族历史文化的民间读本,当他们或酣畅淋漓,或婉转悠扬的歌声响起,我们能听到歌者和我们自己身上,有一种来自灵魂深处的律动,一种经历过时光和岁月的无情淘洗,却永远鲜活闪亮着民族的灵性和神性,她每一次的吟唱,都让我们的心灵不由自主的颤抖。     

匈人和匈奴人

在近三千年(可能还会更早)期间,欧亚大陆历史中的明显特点是高地亚洲诸游牧民族无情地与栖身于附近的定居集团进行斗争。游牧部族多次依靠自己的军事组织并多次似乎取得了胜利,但最终都要失败,因为他们所代表的生活方式经不起那些技术先进得多的文明的攻击。在那些起过非常重要作用的游牧部族中,我们西方所称为“匈人”(Huns)的那个民族集团与被中国人称为“匈奴”(公元一世纪左右)的那个族具有亲缘关系。匈人继承了印     

热血青年投革命 干部大队援西北——西北局举办回族干部培训班始末

1949年4月,解放战争胜利之际,解放区急需大量干部做接管工作,中央决定成立华北人民革命大学,招收进步青年,短期培训,组成干部大队支援西北等地。西北局对98名回族干部专门进行培训,他们分赴西北各地,为民族地区的经济社会和谐发展、民族团结进步作出了各自的贡献。他们的经历和业绩理应是历史的一部分,值得铭记,遗憾的是,过去资料中少有记述。文章试图对70年前的这一史实挖掘梳理,还原历史,以引起研究者的关注。     

一九五九年“三月十日事件”的真相

近几年我多次会见过从国外回来探亲的藏胞。我曾问过他们,你们在国外,对一九五九年三月十日发生的叛乱的原因,究竟是怎样理解的.他们异口同声地说:那是因为当时西藏军区要把达赖喇嘛和噶厦政府的主要官员抓上飞机送到内地.二十九个年头过去了;至今在西藏,不但青年人不了解事件的真相,连老年人也不甚了了,仍然处在谣言欺骗之下.制造谣言者又是佛教徒,这就更加不幸了。我作为这一事件的目击者,历史的见证人,对事件的内幕了解得清清楚楚。今天,我有责任把一九五九年三月十日事件的真相披露于世,还历史的真面目。     

在岁月的风中怀念八部大王

在湘西这片土地上,文明如珍珠,被时间的长河洗刷零落,又被时间的线索一一串起,充满神秘和诡异。土家、苗、汉、侗、回等民族,在此共同生活了千百年,这里既有旧石器时代、新石器时代的遗址,也有各个历史朝代的记忆。当我们从湘西的历史中,切出具有特殊意义的一段,当我们从沟壑纵横的土地上,划定一个奇异的范围,那必定非首八峒莫属。     

历史名城谱新篇

芷江侗族自治县位于湖南省西部，与贵州省天柱县、万山特区毗邻，是通往祖国大西南的要道，ds有“黔澳l’J户”、“全楚咽喉”之称。区域总面积2099平方公里。全县辖4镇25乡，302个行政村，9个居委会，34万多人，有侗、汉、苗、土家等15个民族，其中侗族16．2万人，占总人口的47．4％。浩浩历史长河，芒江几度辉煌。1945年8月，侵华日军总部派遣代表今井武夫飞抵芒江与当时的国民党政府洽谈向中国军民投降事宜，＃江成为举时闻名的抗日战争胜利受降纪念地。1949年解放后，文江步入经济社会发展的快车道。特别是十一届三中全会以来，全县各…