阐释学视域中的文学理论知识生产

新时期以来中国文学理论一直充满了创新能力不足的焦虑,即如何立足中国当代文学实践,在中国古代文学理论和西方文学理论的基础上,创新中国当代文学理论话语体系,探寻文学理论知识生产的机制和路径。本文认为,应该从阐释学中的基本问题出发来认识这一问题。文学阐释作为联结文学理论与文学实践的中介,既要在对中西文学理论的应用中检验其有效性,促进其合理转化,又要在对中国文学实践的阐释中创新理论。要创新中国当代文学理论话语体系,应该从传统的立法型文学理论走向现代的阐释型文学理论,在对中西方文学理论的基本概念、文学观念与当代文学现象的阐释中从事文学理论知识生产。     

开放与突破 ——新时期中国特色文学理论的建构与研究回瞻

新时期中国特色文学理论的建构与研究密集指向以下论域：中国特色文学理论的内涵界定、历史分期、发展线索;中国特色文学理论的思想资源、建构路径、现实基础;中国特色文学理论的问题意识、思维方式、话语方式、方法论问题;中国特色文学理论的理论基点、重要体系、重要学科、热点问题;中国特色文学理论的成绩、缺憾、最新发展;等等。围绕以上论域,学界在基本文献的审读、历史语境的还原、理论和文化影响因子的探寻等方面已经做了不少基础性工作。新时期中国特色文学理论的建构与研究之成绩体现为研究视野多样而灵活,具有鲜明的反思性;研究成果丰厚而扎实,具有明确的指向性;研究范式有效而多元,具有明显的互补性。但在研究的全息性体系性专门性、对中国特色文学理论建构“历史经验”的深入挖掘、还原文献的历史语境和凸显文献当下语境的融合等方面,新时期中国特色文学理论之建构研究还有待深化与拓展。     

马克思主义与文学研究

本文回顾了建国以来特别是新时期十余年来我国文学研究的基本态势与主要线索,对前一时期文学研究中出现的某些倾向和观点,提出了不同看法.本文着重阐说了马克思主义与文学理论的关系,马克思主义文学理论与西方文学理论的关系.作者认为一定要在坚持和发展马克思主义文学理论的基础上,开拓和繁荣文学研究.     

中国20世纪文学理论批评的历史、逻辑进程(上)

文章就二十世纪中国近百年文学理论批评的历史、逻辑进程 ,在阐述中国古代文学理论批评传统的基础上 ,分别从二十世纪初、“五四”时期、2 0 - 70年代、新时期这四个大的历史阶段阐释了我国文学理论批评的主要特征、其演进发展与历史局限性 ,从而深入揭示了中国文学理论批评在近百年里的历史与逻辑进程。文章最后对台港地区的二十世纪文学理论批评进行了评价 ,因而构成了对中国近百年文学理论批评的全方位理论描述     

中国特色文学理论建构中的两个“两结合”问题

中国特色文学理论包括中国马克思主义文艺思想和中国本土文学理论两大组成部分,要发展中国特色文学理论,必须将马克思主义文艺思想与中国文学的具体实践结合起来,把中国马克思主义文艺思想与中国本土文学理论结合起来。历史经验证明,两个“两结合”是否实现和结合得成功与否,是中国特色文学理论顺利发展的关键。     

文学理论的反思与重建

新中国的前十七年和“文化大革命”十年,文学理论逐渐失去了自律性与科学品格。“新时期”的文学理论,从文化视野和科学精神两方面进行了反思,在理论模式、观念与方法诸方面都取得了突破性进展。反思之后,文学理论应转向重建,但亟待解决的是坚持马克思主义的指导地位,整合现有的文学理论研究成果等问题。     

"可持续发展观"的新时期解读

本文将发展经济学理论范畴内的"可持续发展观"与我国新时期的经济发展实践相结合,通过分析可持续发展与经济增长质量间的内在关系,以及从经济增长、相互协调、以人为本等三个方面剖析可持续发展框架下的中国特色发展理念,来理解和阐述可持续发展观的理论内涵及其对我国新时期经济发展建设的启示和指导意义.     

书讯

《文学理论：走向交往对话的时代》出版由著名的文学理论家、文学家钱中文教授撰著的《文学理论：走向交往对话的时代》一书， 已由北京大学出版社出版。选入这本文集的，是作者近20年来撰写的部分论文，它们大体上从一个方面记录了作者在新 时期20年来，对文学理论发展的追踪与探索。上编偏重于对部分中外文学理论的清理与评述，探讨它们的形态与特征，成绩与局限。下编 偏重于作者对文学理论中的问题的探讨，及作者的某些文学观念的阐释，研究方法的设想。 这些论文评价了我国新时期文学理论的进展，文学观念的更新、多样化的形成及其发展…     

科学范式·文论要素·当代转型

新时期文学理论旧范式的解体固属必然,而新范式的选择与创立并非易事.世纪之交的文学理论研究及其相关领域正处于艰难而缓慢的"范式转型"之中."范式"理论和文学理论"四要素"说为我们认真思考文学理论"当代转型"提供了有价值的理论框架.在今天提倡理论对话的同时,我们似应依据文学理论的四种要素来重新整合编码古今、中西的三大文论系统.     

世纪之交的回顾、反思与展望——“新中国文学理论五十年”学术研讨会综述

新中国已走过了不平凡的50年，新中国文学理论也同样走过了不平凡的50年。50年来文学理论的发展始终是与祖国的命运、与人民的命运、与社会主义的命运紧密相联。新中国经历的每一个历史阶段，每一次重大转折，都折射到文学理论上面，都留下了文学理论工作者的思考。特别是新时期以来，文学理论随着祖国的迅速发展，也实现了历史性转...     

现实阐释力:文学理论亟需扩大的“内需”——兼评马建辉著《走向文学理论解释学》

新时期中国的发展如同一个巨大的谜团,充满了新变、惊喜和憧憬.近年来,"中国奇迹"、"中国模式"甚或"北京共识"甚至成为全球学人讨论和关注的热点话题.不过,正如有学者所指出的,"迄今为止中国还没有发展出一套能够有效解释自己、与自身实践紧密关联、并能对实践具有指导意义的知识体系",却也是不争的事实.我们的文学理论研究更是如此.     

后现代语境下文学理论知识生产的三个维度

后现代语境,既是一种看待问题方式的转变,又是与现代性语境的一种新的关系.后现代语境下文学理论的知识生产,有赖于三个维度的彰显: 首先,事实与价值的统一.文学的事实是文学理论作为一门知识得以建立和展开自身的前提和保障,而价值评判和价值追求,则体现文学理论的创造品格和人文气象.两者的结合是文学理论知识形态的基本规定;其次,实证与思辨的统一.实证与思辨的统一根源于作为研究方法的实证与思辨应用于文学理论知识生产过程中各自的优长与局限,实践需要将两者结合起来;第三,揭示本质,慎谈规?关键是要对本质采取一种科学的符合对象自性的方式,而不是将本质凝固化、主义化.文学理论还要破除对发现规律的执迷,还文学研究以地方性的、语境化了的知识叙述.     

也谈文学概论的重写问题

进入新世纪以来,重写文学概论的议题就一直是我国学界的一个学术热点.为何要重写?怎样重写?我们认为,文学概论作为原理性的著作其涵盖面理应包括文学活动的整体.而以往的文学理论教材绝大多数则将文学理论活动排除在了文学活动的范围之外,从而使理论体系存在缺陷,同时,也使理论体系丧失了现代性品格与实践性品格.所以,我们新编文学理论教材,应该将文学理论活动与文学实践活动视为一个连续的整体,应该将文学理论活动作为一个重要的因素纳入到自己的体系当中来.只有这样,我们才能确保新编文学理论教材体系的完整性,才能确保自身体系的现代性、实践性品格.     

新时期30年我国文学理论流派的萌芽与雏形

我国新时期文学理论领域经过近30十年的论辩、探讨与创新,呈现出一派繁盛而驳杂的整体气象.在这种繁杂纠葛的局面中进行大致的分类梳理,使各种理念设想、模式规划以及体系构思能够呈现出相对明确、稳定的对峙与鼎立,正是总结30年来文学理论变迁要解决的问题.本文就是着力于确立并划分出中国新时期文学理论界主要流派的萌芽与雏形,并对其大致轮廓、核心论点及学理体系进行总体描述与勾勒,抛砖引玉,希望引起学界对此问题的关注.     

问题意识与文学理论的危机--危机中的文学理论之重建

学术界关于"文学理论危机"的讨论十分热烈."危机论"的出现反映了我们对文学理论繁荣的期待和憧憬,文学理论的危机表现在理论和实践的各个层面.究其原因,文学理论的危机与批评家和理论家缺乏问题意识密切相关,强化问题意识是克服危机的重要方法.     

文学理论形态学论纲

文学理论形态学是关于文学理论的理论 ,它的研究对象是古今中外的文学理论话语 ,研究客体是文学理论话语中的元话语。探讨文学理论形态的逻辑起点 ,是文学理论实践本身。以文学理论话语所体现出来的理论观念与方法论之间的关系为视角 ,古今中外的文学理论形态主要有三种 :从上而下的观念演绎式、从下而上的经验总结式和方法互动的横向移植式     

对当代文学理论的一种省察

进入新时期以后的当代文学理论与批评,几乎是在各种各样的“热点”“热潮”的浪涛中漂浮过来的。七十年代末期随着政治上拨乱反正政策的实施,文学理论也开始了对过去错误清算工作,于是就有了文艺的意识形态性质、文艺是否为政治服务以及典型、现实主义的涵义等多方面的论争。这一论争没有什么具体的结果,却也使文学理论脱离了对政治的依附     

新时期之初的文学理论教材

在文艺学学科的发展中,文学理论教材作为文艺学思想转化及传播的文本形式,在中国大约有近百年的历史,并在文艺学学科建设过程中占着极其重要的地位。教材是经过反复研究的历史积淀,是普遍达成共识的学科的精华,代表着学科的主流。新时期之初,指"新时期"的第一个阶段(1978年～1984年),即,从"文革"十年结束,十一届三中全会之后的六年时间,这期间的文学理论教材的发展体现出如下时代特色:第一,由于"解放思想"的渗透,抛开了对政治话语的依附,在文学理论界关于人性、人道主义异化问题开始复苏,使得新时期文学理论的教材建设中对人性、人道主义问题得到真正关注。第二,在思想开放的新时期,经过文学理论界对"文艺与政治关系"、"典型"、"形象思维"和"共同美"等问题的热烈讨论,反映在文论教材的编写上,主要是从狭隘的、机械的反映论走向能动的、审美的反映论。第三,对西方文论思想的借鉴也大有收获,主要体现在教材的结构框架上开始了自己的探索。但不可否认,这一时期的教材建设本身带有浓重的过渡时期的色彩,与新时期开放的文学语境不大和谐。     

从文学理论到文学理论学--《文学理论学导论》解读

北京大学的董学文教授积多年文论研究之功而筚路蓝缕,完成了一部研究文学理论的学理基础的原创性著作<文学理论学导论>,该书在建构文学艺学当代形态方面的学术价值体现在首先,以理论的自觉率先切入"文学理论的理论"、"文学研究的研究"领哉,为建设"文学理论学"探寻了有价值的逻辑原点;期次,以清醒的理论反思意识,把脉"理论失误症"的病根,也是该著的一大贡献;再次,以洞明的识见预设一个"文学理论学"的创意体系,是这部新著留给当代文学理论建设的又一个亮点.     

“两个相结合”视域下党性修养的逻辑建构——理论逻辑、历史逻辑与实践逻辑

党性修养是中国共产党人将马克思主义基本原理与我国优秀传统文化相结合的理论创新与实践突破,是在百年奋斗中锻铸的价值体系与精神品格。从理论逻辑维度看,马克思主义经典作家所重视的“党性”与中华优秀传统文化所重视的“修养”相结合,形成党性修养理论机理;从历史逻辑维度看,党性修养贯穿于中国共产党百年奋斗的历史进程,体现出中国共产党人对马克思主义政党党性的根本遵循和根植于中国人血脉深处的德性自觉;从实践逻辑维度看,“两个相结合”的重要思想为新时期加强党性修养提出了根本的内在要求与明确的实践进路。中国共产党人在伟大梦想、伟大事业、伟大工程、伟大斗争的实践中要不断改造主观世界,锤炼坚强党性。