论农村贫困大学生的行动困境与社会支持

农村贫困大学生的认知心理与行为理性一直是社会关注的焦点.从制度支持、资源支持和情感支持角度梳理社会支持理论,并根据贫困大学生心理困境与行为困境互为因果、相互影响的现象提出社会支持理论化解其行动困境的机制在于发挥社会结构中惩罚与规训作用,减少搭便车现象;凝聚社会共识,进一步激发集体行动的有效性;尊重个人感受,促进个人价值与社会价值由对立向统一转化.     

网络语言视域下大学生文化价值认同探究

大学生文化价值认同主要是对优秀传统文化和社会主义核心价值观的认同。网络语言是基于信息技术发展的语言变体,是当前网络文化的表征,它折射出大学生作为主要使用群体的文化价值认同困境,这种困境从认知、情感、行为上体现出来。破解这种困境需从确立文化身份,获取文化认知,树立文化意识,提高行为能力四个维度构建个体认同路径;从家庭教育,学校教育,社会教育三个层面构建社会认同路径;从构建大学生文化价值认同网络话语、高校意识形态工作两套体系强化大学生文化价值认同的实效。     

贫困大学生走出困境的途径探讨

贫困大学生是在高校收费制度改革过程中出现的特殊群体,他们同时承受着物质困境和精神困境带来的压力.关注贫困大学生,帮助他们顺利完成学业和实现自身的全面发展,已成为社会关注的热点问题.本文以物质解困和精神解困为基点,探讨帮助贫困大学生走出困境的途径.     

高校贫困学生群体的"精神贫困"与"心理脱贫"

以人为本,促进人的全面和谐发展,是构建和谐社会的重要价值诉求.贫困大学生问题是一个急需解决的社会问题.本文对高校贫困大学生这一特殊弱势群体中普遍存在的心理偏差现状及形成心理困境的深刻而复杂的经济、社会、文化因素进行了具体的剖析,并对贫困大学生的心理脱贫途径在多个方面进行了深入的探讨.     

少数民族大学生国家认同现状及影响因素——基于Z民族院校的调查

国家认同是高层次的认同,国家认同程度关系国家稳定与统一。通过编制问卷、信效度检测、施测和数据分析等程序,对民族院校少数民族大学生调查发现,各民族学生国家认同水平普遍较高,少数民族学生和汉族学生并无太大差异。但是,在认知、评价和情感三个维度上,不同少数民族的大学生之间差异显著,如藏族、回族学生的认知水平要低于土家族、壮族学生。少数民族大学生的国家认同与其个性特征和家庭环境、学习生活环境和文化氛围、个人困境与国家危机密切相关。因此,必须从生活环境、校园文化、课程建设及危机干预等方面逐步推进和完善少数民族大学生国家认同教育。     

贫困大学生自我价值感的特点

以266名贫困大学生为被试,278名非贫困大学生为对照,采用黄希庭、杨雄编制的青少年自我价值感量表,对贫困大学生自我价值感特点进行研究。结果表明:(1)贫困大学生社会取向人际自我价值感和社会取向生理自我价值感低于常模;(2)贫困女生总体自我价值感、个人取向心理自我价值感以及社会取向心理自我价值感低于贫困男生;贫困大学生社会取向一般自我价值感、个人取向人际自我价值感以及个人取向家庭自我价值感等方面有显著的年级差异;(3)贫困大学生在自我价值感的许多方面显著低于非贫困大学生。     

浅析新形势下高校贫困生教育问题

随着我国高等教育体制改革的不断深入和发展,贫困大学生数量日益增多,如何推进贫困大学生教育工作,帮助贫困大学生顺利完成学业,需要高校从各个方面努力。本文介绍了我国贫困大学生普遍存在的突出问题,分析了这些问题产生的根本原因,最后就高校如何教育和管理贫困大学生,帮助大学生走出困境进行了论述。     

政治社会化理论视域下的大学生政治认同教育

政治认同是政治社会化的产物,它不仅是知识教育和认知教育,也是信仰教育。然而,在大学生政治认同教育过程中,对知识教育、认知教育同信仰教育异质性的忽略、理论与实践相脱节依旧是较为突出的现象。这不仅导致用知识取代信仰、用知识衡量信仰、用知识检测信仰等不良情形,也致使大学生的政治认知缺乏理论基础,进而引发政治认知和价值认同等方面的困惑。摆脱大学生政治认同教育的困境,提升大学生政治认同教育的实际效果,可以以政治社会化理论为视角,通过加强政治文化体验和政治活动参与等途径,实现大学生政治认同从被动遵从到主动接纳的转换,进而使政治认同真正上升到信仰的层次。     

贫困女大学生心理健康问题探讨

贫困女大学生是大学生中的一个特殊群体。由于社会、学校、家庭等多种因素的影响,她们可能会出现不同程度的心理问题。掌握贫困女大学生心理问题的现状,根据贫困女大学生的心理特点帮助她们走出心理困境是一项刻不容缓的任务。     

贫困女大学生的心理问题及其应对策略

贫困女大学生是女大学生中的一个特殊群体。由于社会、学校、家庭等多种因素的影响,她们可能会出现不同程度的心理问题。掌握贫困女大学生心理问题的现状,根据贫困女大学生的心理特点帮助她们走出心理困境是一项刻不容缓的任务。     

亚当.斯密《道德情操论》中的效用论辨析

亚当.斯密在《道德情操论》中就效用对赞同情感的影响提出了自己的独特看法。他认 为,无论是审美还是道德赞同,效用都不是主要的原则。我们对物的赞美、对道德的赞同,不是因为它 们有用,而是因为它们是合宜的、符合事实的。合宜性是审美赞同和道德赞同的最主要原则。审美与 道德美的合宜性的标准来源于无偏的、全知全能的旁观者的同情。在效用论这个问题上,合宜性不完 全是经验的观察,还体现了一种“确定的意图”。它就像一只“看不见的手”,引导着我们对美和道德的 赞同。     

论当代大学生的环境意识及其培养

公众的环境意识是反映一个社会道德水准和民族文明程度的重要标志。当代大学生的环境意识目前还仅停留在认知层面,高校的环境伦理教育应帮助大学生树立起新型的人生观、世界观和价值观,实现大学生环境意识由知到行的转化。     

《单片机原理及应用》课程设计改革研究

《单片机原理及应用》课程设计是电子信息工程及自动化专业的一个重要的实践性教学环节,是对学生学习单片机技术的综合性训练。根据该课程的性质、目的和要求,结合专业特色、教学时数等特点,就该门课课程设计的选题和实施过程进行了新的改革,将EDA课程设计和院级大学生电子设计大赛与单片机课程设计结合起来,使学生能真正掌握单片机技术在生产实践中的应用。     

中国大学精神的内涵及其演变

大学精神的形成和发展是一个长期积淀、认同和创新的过程.中国大学精神是在继承古代大学精神的基础上,经过近代中西文化的交流与融合而逐步形成了"德至上"精神、自治精神、自由与兼容精神、爱国精神和民主与科学精神.     

论中国乡土小说的现代性困境

中国乡土小说对现代性持有迎应和批判两种态度,并具体表现为改变乡村和守望乡村两种主题类型。它们的现代性思想有别,但却存在共同的困境,对它们的思想和艺术成就构成制约。这一困境与中国乡村变革的现实,与作家的现代性思想有关,也是现代性自身悖论的结果。也许这一困境是无法真正解决的,我们需要思考的是如何深化对现代性问题的理解,促进中国乡村和乡土小说真正的现代发展。     

论大学生的网络道德教育

在校大学生的网络生活中,存在许多道德失范现象,严重影响他们的健康成长,影响我国网络事业的健康发展。对大学生进行网络道德教育不仅大有必要,而且势在必行。互联网已成为新时期思想政治工作一个新的重要阵地。针对新时期面临的新情况、新问题,务必大力加强网上思想政治工作,加强大学生的网络道德教育。     

论重建大学生诚信道德的紧迫性

诚信作为一种道德规范,是一个社会存在和发展的基石,是大学生安身立命之本,然而,我国目前大学生群体中存在着严重的诚信缺失,原因是多方面的,重建大学生诚信道德刻不容缓。需要全社会共同努力。     

对高校学生欠费问题的思考

针对目前高校学生欠费现象,分析了在高校中,学生学费、宿费在办学经费中的比重及学生欠费问题给高校办学带来的不利影响。指出制度不健全、家庭贫困、就业因素、观望心理等因素是目前高校学生欠费的主要原因。同时提出了解决高校学生欠费问题的对策是:建立健全一体化的收费管理体制;解决国家助学贷款问题;严格执行学生收费管理制度;加强对学生的诚信教育。     

高校图书馆提高学生阅读素养的策略

当前大学生普遍的阅读素养不高,阅读水平参差不齐,缺乏良好的阅读习惯。针对于此,高校图书馆要努力营造良好的阅读氛围和人文环境,开展丰富多彩的阅读推广活动,开设阅读课,建立学生阅读组织,以期提高大学生的阅读素养。应对时代的挑战。     

新生代农民工制度化政治参与的对策思考

新生代农民工是我国公民政治参与的重要组成部分。但是当前我国新生代农民工的政治参与主要表现为非制度化参与,存在着制度化参与的困境。为破解这一困境,需要采取提高收入、完善相关制度建设,加强和普及对新生代农民工的教育和培训,提高他们的社会认同感等措施,促使新生代农民工的政治参与活动由非制度化向制度化转变。