生态文明与人生观教育

生态文明的理论内涵和实践方向关系到人生观的问题。建设生态文明必须反思当前人生观教育中的“生态缺失”,把建构一种恰当的自然观作为人生观教育必须承担的一项新任务,引导人们树立适应生态文明要求,并有助于生态文明建设的科学人生观。     

走向社会主义生态文明新时代——党的十八大报告创新之解读

党的十八大报告把生态文明建设放在突出地位,要求生态文明建设融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程,是生态文明战略的创新性表述。生态文明建设的目标是中国特色社会主义生态文明,以“人与自然”和“人与人”的双重和谐统一为目标。生态文明建设的路径是转变经济发展方式;建设资源节约型、环境友好型社会;加强制度建设,建立科学合理的社会制度是关键。     

人类之目的在实现自我而已--毛泽东早期人生观探析

一代伟人毛泽东 ,既是非凡的智者 ,又是勇猛的斗士 ,在他一生中无不洋溢着革命的乐观主义和革命英雄主义精神。但这绝非偶然 ,而是在其好学、重德、笃行的长期实践中逐步形成的 ,特别是他能正确对待处理个人与他人和社会、民族与国家以及人生目的关系的早期世界观、人生观密不可分的     

追寻生态智慧——全国生态智慧与生态文明建设研讨会综述

由中国自然辩证法研究会环境哲学专业委员会和清华大学经济伦理与政治哲学研究中心主办,甘肃省社会科学院酒泉分院协办,酒泉金锁阳沙漠生物开发有限责任公司承办的首届全国生态智慧与生态文明建设研讨会于2014年10月2—3日在甘肃省酒泉市召开,来自全国各高校的近20名专家学者参加了此次会议。学者们围绕“生态文明建设”“生态智慧”“现代性”等概念进行了深入的交流和讨论。     

走向至善的澄明之境

善作为处理人与人、人与社会关系的正向范畴 ,是人类道德生活所追求的永恒主题 ,它对加强当前我国的社会主义道德建设起着十分积极的作用。然而 ,走向至善的澄明之境 ,不是一蹴而就的 ,它是人们在实践中通过善的实现、善的积累、善的抵达而最终走向至善的漫长、艰辛的过程。     

生态文明视域下的生态文化自觉探析

在生态文明已经成为人类文明发展新趋向的今天,将“文化自觉”理论运用到生态文化领域是解决生态危机的思想前提,也是生态文明建设的精神动力.从认知角度来讲,生态文化自觉既是一种文化意识,又是一种生态价值观,其本质是生态理性,具有历史性和实践性的特点.从实践角度来讲,生态文化自觉的实现要遵循继承性原则、时代性原则、科学性原则和群众性原则.     

生态文明——人类的必然选择

生态文明的提出 ,标志着人类的价值观念与生活方式的深刻变革。这种价值观念与生活方式的变化 ,是同人类对人与自然关系的重新认识和思考分不开的。从农业文明、工业文明到生态文明 ,是人类的必然选择。     

资本的辩证与生态文明的确立——具有中国特色的社会主义生态文明建设之路

马克思生态思想的原则高度在于对资本的辩证批判.一方面要确定资本与生态危机的内在联系;另一方面又要看到资本的文明作用,从而为实现人与人之间的和解进而为实现人与自然之间的和解创造了条件,这是研究生态危机的历史主义态度.坚持对资本批判的辩证态度.必将在实现社会主义现代化的同时,走出一条具有中国特色的生态文明之路.     

论唐君毅的人生观——读《人生之体验》

唐君毅的人生观是建立在其心本体论哲学的基础上的，他对人生的一切看法和观点都强调了心的主导作用。他认为，生活之价值在于如何启迪人生的智慧、发现人生的真理、保持宁静的心境、确立自我之精神、体验价值之存在、发现人生之价值：要注重心灵之发展，心灵存在于自然世界中并在自然世界中发展、应注重心灵之自我肯定与自我超越、心灵在精神世界的发展。对自我生长之途程，唐君毅提出了十种生活内容之形态，即十层人生境界。     

重庆市生态文明建设探析

通过对生态文明的基本内涵、建设生态文明是科学发展观的必然要求的阐述,论述了森林城市建设是重庆市建设生态文明的具体体现,以及重庆市弘扬生态文化、提升"精气神"的具体措施。     

生态文明梦——中国梦的本质内涵之一

生态文明梦是中国梦的本质内涵之一,它是中国人民对绿色中国梦的美好期待,是实现中国梦的精神动力,而社会主义制度是实现生态文明梦的制度保障.生态文明的建设应和其他文明建设融合起来,当前中国应以“生态导向的现代化”为发展方向,而思想革命是生态文明建设的灵魂.在建设生态文明的过程中要坚持人与自然和谐相处的原则,要坚持经济发展与生态保护双赢的原则.     

探析生态文明建设中解决生态安全矛盾的方法

生态安全机制的建立是生态文明建设过程中的重要内容。生态安全矛盾的解决应该是建立和完善适合人与自然之间法律规范和道德准则;探寻以循环经济为核心的发展道路。只有这样,人类才能走上可持续发展的道路。     

生态文明对中国特色社会主义建设的价值意义

党的十七大报告首次提出“建设生态文明”、“生态文明观念在全社会牢固树立”，这是中央对中国特色社会主义道路的最新阐述。科学社会主义具有生态文明的内涵，生态文明与中华文明内在要求一致，生态文明对中国特色社会主义建设具有重大价值意义。     

生态文明视域下客家传统生态文化探析

生态文明建设是涉及我国人民福祉和民族永续发展不可或缓的重大课题。对此。既需要展开当代哲学的同时代人的探索,也需要对历史世代人的反思和重构。客家人作为迁徙的民系,克服环境紧张约束,形成体现客家人顺应、敬畏和利用自然的丰富生态文化,对之辩证地分析和思考．为当代我国生态文明建设提供合理的思想和文化资源借鉴。     

建设社会主义生态文明是马克思恩格斯生态自然观的应有之义

马克思恩格斯的自然观是实践意义基础之上生态自然观。它阐明了人在自然界中的地位及人与自然的关系。随着全球生态环境的恶化，建设与自然和谐共处的生态文明是社会发展的必然趋势，也是马克思恩格斯生态自然观发展的必然要求。     

中国梦实现之路径分析——基于生态文明的理论视角

中国梦要靠人在劳动中实现与自然的和谐来实现.“文明”与“生态”是一对隐含着深刻矛盾的概念,人类文明成果的取得和美丽梦想的实现奠定在改造外部生态环境的基础之上,而有改造就意味着与原有生态环境发生偏离,偏离即是疏离,即是矛盾,整个人类文明史见证了这种疏离.文明必须走向生态,“文明”与“生态”之间的矛盾必须得到解决.这就要求从“文明”的深层设定出发,帮助人们正确界定其在世界中的位置,树立“有限性”思维方式,完成思维方式的转型,从根本上实现“文明”与“生态”的结合,进而在中国实现“美丽中国”的梦想.     

“生产的自然条件”与生产力发展的二重性——析马克思主义生产力理论之生态文明视角

马克思的生产力理论具有双重视角。唯物史观所谓的生产力标准,是立足于工业文明的视角,在不考虑生产的自然条件前提下而得出的价值观;因此,它尽管赋有决定历史发展的终极动力地位,毕竟只能在普遍性的意义上存在。而在对现实的生产力发展模式的研究中,马克思立足于后工业文明的生态文明视角,创立了生产的自然条件范畴,并据此界定了生产力发展的现实意义:生产力能否实现与生产的自然条件之良性结合。这就为人类从工业文明的生产方式转型为生态文明的生产方式指明了路向。     

生态现代化的求索——新世纪生态小说的深度关怀

生态小说以反思生态问题为己任,一方面探求了社会发展进程中生态现代化的发展模式中存在的悖论;另一方面以极大的同情心展示了生活在底层的民众们困苦的生存境遇和两难的生存困境。如何解决这些难题,是生态现代化进程中必须厘清的问题。     

社会主义核心价值观的生态价值探析

社会主义核心价值观虽然没有生态价值的明确表述,但其内在包含了生态价值的内容.富强、民主、文明、和谐包含了对生态价值目标的追求;自由、平等、公正、法治包含着对生态价值选择的取向;爱国、敬业、诚信、友善内蕴了对生态价值准则的要求.因此,社会主义核心价值观的培育与践行与社会主义生态文明建设具有内在一致性.