日常生活叙事中的农民身份问题--张继新乡土小说论

杨守森认为,张继的小说于质朴的泥土气息中深藏着现实的苦涩与梦幻,人生的玄机与幽妙。其人物系列中最值得注意的是乡间平民百姓及乡村基层干部两类形象,由此揭示了中国农民依然无法摆脱的心灵困境以及现代文明进程的艰难。他的小说富有故事性,荒诞与反讽意味以及玄妙莫测的偶然性是其小说故事的特点。李茂民认为,张继的小说通过对农村社会关系的真实描写,使长期被遮蔽的农民身份问题呈现出来,这是他的创作明显区别于文学史上其他乡土作家和当今私人化写作的标志,因此可以将其创作称为新乡土小说。孙叔文认为,张继的长篇小说《去城里受苦吧》将艺术视野由农村伸向了城市,通过农民贵祥与村长关系的颠覆,展示了乡村权力秩序的动摇,又通过城里女人李春与贵祥的关系,展示了城市对乡村的进逼与消融。     

一则令人啼笑皆非的农民告状故事——张继小说《去城里受苦吧!》解读

新锐作家张继的长篇小说《去城里受苦吧!》通过讲述村民牛贵祥因征地纠纷被迫状告村长李木的故事,生动地反映了当下鲁南农民的法律意识现状。权大于法的观念仍在根深蒂固地左右着许多农民的思想;个体权利意识淡薄的农民习惯于服从行政指令;农民文化素质相对偏低,直接影响了法律知识的接受水平。因此提高广大农民的法律意识是一项任重道远的工程。小说还表现了对社会转型期乡村的价值观念、人际关系深刻变化的关注和思考。     

那一片绿油油的玉米地--读张继的小说

杨守森认为,张继的小说于质朴的泥土气息中深藏着现实的苦涩与梦幻,人生的玄机与幽妙。其人物系列中最值得注意的是乡间平民百姓及乡村基层干部两类形象,由此揭示了中国农民依然无法摆脱的心灵困境以及现代文明进程的艰难。他的小说富有故事性,荒诞与反讽意味以及玄妙莫测的偶然性是其小说故事的特点。李茂民认为,张继的小说通过对农村社会关系的真实描写,使长期被遮蔽的农民身份问题呈现出来,这是他的创作明显区别于文学史上其他乡土作家和当今私人化写作的标志,因此可以将其创作称为新乡土小说。孙叔文认为,张继的长篇小说《去城里受苦吧》将艺术视野由农村伸向了城市,通过农民贵祥与村长关系的颠覆,展示了乡村权力秩序的动摇,又通过城里女人李春与贵祥的关系,展示了城市对乡村的进逼与消融。     

农村转型期的"变"与"恒"——张继小说读解

张继的农村题材小说可分为三类 :四平村长系列小说、农村基层官场小说和乡村世情小说 ,阐释了由传统农业文明向现代工业文明的转型期间 ,中国农村中的“变”与“恒” ,即其凸现的意义     

一首诗创造世界——张继《枫桥夜泊》的接受与传播

<枫桥夜泊>描绘出的是一幅朦胧静谧、清冷幽美的秋日江南水乡夜行图.融情入景、情随景生、情景交融是<枫桥夜泊>艺术上最突出的特点.其经典意义的形成也是一个动态的、变化的过程.除去作品本身所具有的无法拒绝的魅力外,还有几方面值得我们特别注意:一是关于"夜半钟声"有无的激烈争论;二是历代诗人的不断题咏,表现对张继诗创造境界的追慕;三是历代唐诗选本的不断选录,事实上也扩大了<枫桥夜泊>的名声.此外,近代以来不断有著名画家通过画笔重现<枫桥夜泊>诗的意境,作<枫桥夜泊图>,这些作品对现代传播、扩大<枫桥夜泊>诗的声名起到了不可替代的重要作用.     

城市和乡村人性的二重奏--铁凝城乡小说对照分析

将铁凝的乡村小说和城市小说进行对照分析,可以看到乡村温柔与温柔背后生存的沉重,城市中人性的挣扎与脆弱,以及城乡互望的尴尬与人和人之间的隔膜。     

谁是第三者?--《第三者》的象征寓意

美国犹太裔作家辛格的短篇小说《第三者》讲述的绝不仅仅是世俗意义的第三者,"第三者"极具象征意蕴:不仅指游离于两种文化和传统的菲格贝恩夫妇等犹太人,更指孤独、异化了的现代人。他们是失却了信仰、身份,找不到归属的充满矛盾和悖论的"第三者"。     

《去吧，摩西》：美国南方的挽歌

《去吧，摩西》这部长篇小说，按照作家自己的说法，是由七个短篇小说组成的，这些故事是“整片南方土地的缩影，是整个南方发展和变迁的历史犤１犦。在这篇小说里，福克纳在对南方社会中的种种罪恶和腐败，如种族主义和商业社会的拜金主义等都进行了无情揭露和批判的同时，也对南方社会，对南方的生活方式及其传统的价值观推崇备至，眷恋之情流于笔端；特别是他对生长于斯的美丽的南方大自然的热爱更是溢于言表。内战导致南方历史的终结。战后北军的占领，使南方经济和自然遭到了破坏，南方社会得到了解体，但南方在很大程度上仍保持着它的…     

赛珍珠笔下的中国乡村生活——以《大地》为例

由于独特的人生经历,赛珍珠代表作《大地》饱含深情地描绘了中国农民的形象,真实再现了中国乡村生活的方方面面,而这些描写表现出其对中国农耕型文化心理结构的了解和把握,以及一个＂异乡人＂对异质文化的理解和阐释,是中西文化冲突和融合的有力例证。     

从文学受难母题中看“成年礼”的原始遗存

当代文化不是独创的文化现象,它执著地保存着传统文化的血脉."成年礼"作为原始社会的一种重要仪式,其考验功能会长久印记在人类无意识层面.我们可从"尧、舜禅让传说"、"断手女传说"、<丑小鸭>、<人生>等主人公受难情节的分析来寻找文学作品中"成年礼"的影子.     

“乡下人进城”的沉重诉说——论王祥夫的长篇小说《米谷》

新世纪以来,"乡下人进城"题材的文学叙述,随着社会经济的转型,这一既古老而又崭新的话题,有日渐增多的趋势。王祥夫的长篇小说《米谷》便是这样一篇力作。作者通过对这部小说的解读,阐释了乡下人进城之路上的困惑、艰辛与障碍。     

也说“来”“去”的空灵性

动词“来”“去”有多种用法，一般人都只注意到它们表实在意义的一面，很少有人注意到它们有表空灵性的一面。大部分语法书避而不谈，或者语焉不详。该文由对朱著的一点疑问出发，从句子的主语和V2的宾语(句中第二个动词的宾语)之间的关系来考察，试图总结代表空灵性的“来”和“去”互换的条件，以便从中寻求某种规律性问题。     

关于促进出国留学人员回国服务的对策研究

如何吸引和促进出国留学人员回国服务，一要奠定吸引和鼓励留学人员回国服务的基础；二要进一步落实吸引和鼓励留学人员回国服务的政策；三要为留学归国人员创造一个安定舒适的工作环境；四要鼓励留学人员以多种形式、多种途径报效祖国；五要改变出国留学人员的留学方向，力争在自然科学领域有较大的突破。     

对我国现阶段城市贫困问题的初步探讨

城市贫困是一个综合性概念,具有动态性、相对性、社会性、客观性和综合性。我国目前城市贫困问题具有非常明显的突发性、困难性、结构性、交融性、多元性和分散性等特点。在我国现阶段,城市贫困加剧的原因主要是分配不公平、机会不均等、贫富差距拉大。解决现阶段的城市贫困问题,首先应当对这一问题进行认真研究,搞清原因,对症下药;其次是健全社会保障制度,保障贫困人口的基本生活;三是做好失业人员培训工作,提高再就业水平;四是完善收入分配机制,控制收入差距过分扩大,将贫富差距控制在一定的范围内。     

张洁小说的女性意识浅谈

20世纪80年代中期以来,张洁彻底告别了热情高歌的理想主义文本,始终坚持一方面用中性眼光观照社会生活,超越女性意识感情,创造一种不分性别的文学作品;另一方面又不断地寻找"女性自我",用笔记录下女性"成长"的历程。本文分析了张洁真爱理想的演变过程、女性自我的寻找历程,试图梳理出张洁女性意识的变化成长。     

农民的移动与城镇化和农村小康

农民的移动,包括两方面的含义:一是农民向城镇的转移;二是农民在农业内部各业及其各层次之间的流动。中国的特殊国情决定,中国的城镇化和农村小康的实现,必须同时抓好这两个方面。中国的城镇化,从概念上和水平来看,都不能套用国外的一般标准。从党和国家的宗旨来看,我们的城镇化的概念应受幸福、生态、和谐的生活方式的限定;我们的城镇化水平应与建设全面小康社会的目标相协调。我们认为.中国的城镇化率达到60±5%区间时,即可认为我们已经城镇化了。     

张恨水小说中的电影剪辑因素——以《北雁南飞》为例

早期中国电影普遍接受了经典剪辑的手法,它带来了时空压缩、景物情态与人物心理交互作用的效果。张恨水是较早地受到电影影响的作家,虽然他不一定自觉地意识到了自己小说中使用了电影的剪辑手法,但是通过实例的分析仍然可以看到,其小说和电影之间确实具有以剪辑为基础的共享因素。     

小说《陆犯焉识》与电影《归来》之比较

张艺谋的最新力作《归来》改编自严歌苓的长篇小说《陆犯焉识》,由于小说和电影是两种不同的艺术形式,从小说文本到电影文本,二者在主题、情节、人物形象的塑造、人物命运等方面均存在差异,在这些差异的背后,传达出了作家和导演不同的艺术诉求。文章通过比较《陆犯焉识》与《归来》,来深入挖掘小说文本与电影文本之间存在的差异以及电影对小说改编的得失。     

章太炎的民族主义:天下、世界与民族国家

中国近代的民族主义不仅受到西方的影响,也受到传统历史和思想的制约,研究章太炎的民族主义思想,不能仅限于用西方的民族主义类型对之进行分析,还需要充分考虑近代中国民族主义思想需要处理的一个重大问题,即传统"天下"观念如何同时向"世界"和民族国家观念转变。对章太炎关于种族与文明、排满与种界、民族与国家等三个层面的思想的考察充分地说明此一转变在他身上的表现。