沙比罕大娘的福份

美丽的阿克苏河畔,寡居着一位85岁的维吾尔族大娘,名叫沙比罕。沙比罕大娘身板硬朗,耳不聋眼不花,愉快地度着晚年。人们都说大娘有福份,大娘说,这都亏了我那些穿军装的“巴郎(儿子)”。这些“巴郎”就是新疆军区某团“爱民模范连”五班的战士们。1967年,65岁的沙     

古稀回顾

我出生于甘肃省张家川回族自治县,1949年毕业于国立西北大学法律系,1949年3月参加工作。此后50年中曾在西北局统战部、西北民委、甘肃省民委、临夏地委、西北民族学院、甘肃省民族研究所等单位,从事民族宗教工作和伊斯兰教、回族史的研究,1994,年获得政府特殊津贴,1998年离休。现为甘肃省文史研究馆馆员,西北民族学院特邀教授。     

一桩古稀老汉的离婚官司

我国正逐步进入老龄社会,老年人再婚比率的不断增高,再婚老年夫妇“相处难”的社会现象已引起人们的普遍关注。勇于追求幸福生活的老人,为何难于解决再婚后的矛盾,本期《说法》将带给大家些许启示。     

扎根苗乡献青春

在步头降这个以边远、贫困、交通不便闻名的苗族乡,他们不是土生土长的本乡人,却无怨无悔的为苗乡党政工作尽心尽力,挥洒汗水。他们用自己的双手见证了苗乡近年的飞速发展,他们也将自己人生中最美好的时光留在了这里……在步头降苗族乡成立30周年乡庆来临之际,让我们对他们这些年默默的付出道一声辛苦,让我们对他们这些年无私的奉献说一声感谢!愿有更多有志才俊来步头降为苗乡发展贡献力量。——题记     

振兴教育结硕果——山东军屯村兴办民族教育的调查

地处鲁西南黄河堤外沙滩上的鄄城县军屯村,过去是因盐碱涝洼、生产落后、贫苦而出了名的贫困村,现在是粮过千、棉过百、人均收入超千元的“文明村”。新村里整齐的街道,样式新颖、建筑别致、风格各异的排排新房,远看成方近看成块。很多家摆设了各式各样的新式家俱、彩电、收录机、洗衣机、电冰箱等高档商品。各兄弟地市来此参观的无不惊叹不已,特别是参观了军屯回民中学的教学楼后,更是赞誉不绝。当人们提出“军屯村是如何拔掉穷根而致富的”问题时,军屯村的群众会自豪地说:“俺们富了,没有别的,是因俺们舍得花钱办教育,振兴的希望变成了现实。”     

彝家的乐舞献菜

世居云南中部无量山区和哀牢山区的彝族人家,过去曾被称为“土家人”,意为土著民族,实为彝族的一个支系,其衣着、习俗及语言都有自己的特点。 为适应耕作需要,在山腰种植旱地作物的彝族人家基本都以一家为单位,分散居住在山腰平缓坡地上,各家之间都有相当距离。而种植水稻人家则居住稍低,但也都是在层层梯田上方稍微平缓的地方建三五间房屋自成院落,形成“独家村”。在交通沿线或较开阔的山谷,则有较多人家聚居的村落。     

彝家的歌舞献菜

世居云南中部无量山区和哀牢山区的彝族人家,过去曾被称为“土家人”,意为土著民族,实为彝族的一个支系,其衣着、习俗及语言都有自己的特点。     

民族教育为谁办?——宁夏采访片段

教育厅长王凤峨:为了全民族,重视一大片.做好一个差等生的工作与培养一个优秀生的贡献是一样的. 教科所负责人周卫:完全革新民族教育,     

彝族社员踊跃献古籍

云南楚雄彝族自治州,近四年来,收集了一千多册古彝文书籍,其中绝大部分是彝族群众自动献出的。禄劝县彝族社员张兴,家中珍藏着一批祖传珍贵古彝文书,十年浩劫中,他把这批书装入土陶罐里密封,深埋于地下。1981年他把挖出的二百四十本古彝文书背到县城献给文化部门。武定县万德公社彝族社员杨自荣献出明、清年间的古彝文书三十本,其中《六祖分支》、《指路经》等书,为研究彝族起源     

哈达献九天——缅怀毛主席

毛主席离开我们已经10年了。翻看那一张张和毛主席在一起的照片,过去见到他老人家时的情景,又一一浮现在我的眼前。我第一次见到毛主席,是在1951年。当时我作为原西藏地方政府的首席全权代表,和其他几位全权代表一起,正在北京和中央人民政府代表就和平解放西藏问题进行谈判,适逢“五一”,应邀参加了庆祝活动。在天安门城楼上,毛主席亲切地接见了我们。他紧紧地握着我的手说:“欢迎你们来啊!你们从远道来,一定很辛苦了!”我们也按照藏族的风俗习惯,向毛主席敬献了哈达。看着千千万万游行群众欢呼雀跃,真诚热爱毛主席,看着     

筑海上防线 献海警忠诚

山东省埠口边防工作站位于文登市张家产镇,现有正式干警7名,战士8名,10名保安队员。辖区内有20个自然村、51个厂矿单位、4个渔业公司、1个国家二级开放口岸,海岸线长12.5公里,面积22.5平方公里。境内船只多,渔船民多,外采务工人员多,任务繁重。埠口边防工作站通过政治思想教育、警务公开、执法检查等措施抓队伍建设,强化防范措施,开展群防群治,加大专项斗争力度,针对性地加强外来流动人口管理,对反走私、反偷渡和反外逃工作常抓不懈,业务工作成绩突出。今年1     

喜事新办

去年五月下旬的一天,宁夏泾源县泾河源公社厐东大队第一生产队的一些社员,都熙熙攘攘地来到第二生产队。第二生产队是个只有三十多户人家的小山庄,他们来干什么呢?原来是看贫农社员马天财和拜洋心新式结婚的。当他们来到马天财家门口,院里、屋里已经拥满了人。二队的社员一见一队的社员来了,都自动让出来,请他们进新房参观。一进屋门,正中堂高高悬挂着毛主席的象,两边贴着红光闪闪的对联:“翻了身不忘共产党,办喜事感谢毛主席”。周围墙上还贴了些图片和贺词。真是喜气洋洋。这时,不知谁喊了一声:“新媳妇来了!”大家目光都集中在门口,只见新娘     

宋祖英:为家乡生日献厚礼

<正>再次"多谢了"多谢了,多谢四方众乡亲,我今没有好茶饭,只有山歌敬亲人……"一曲《多谢了》从湘西女儿宋祖英笑意盈盈的嘴边飞出多少次了,可能没人统计过,但每一次歌声中传出的真挚谢意,相信每一个听到的人都会从心底里感动。9月20日,这首情真意切的《多谢     

浅论王献唐的考古学成就

王献唐先生在版本目录学、考古学、文字学、音韵学、货币学等领域造诣深厚,尤精于考古学。作为收入《中国大百科全书》考古学卷的著名考古学家和收入《中国大百科全书》文物博物馆卷的杰出文物收藏家,王献唐先生在考古学领域可谓成就斐然。本文拟从积极投身于文物古迹的调查与发掘、热衷于对金石文物的搜集与整理两个大方面来论证王献唐先生的考古学成就。     

浅论王献唐的考古学成就

王献唐先生在版本目录学、考古学、文字学、音韵学、货币学等领域造诣深厚,尤精于考古学。作为收入《中国大百科全书》考古学卷的著名考古学家和收入《中国大百科全书》文物博物馆卷的杰出文物收藏家,王献唐先生在考古学领域可谓成就斐然。本文拟从积极投身于文物古迹的调查与发掘、热衷于对金石文物的搜集与整理两个大方面来论证王献唐先生的考古学成就。     

因地制宜办矿 扎扎实实扶贫

云南省峨山彝族自治县,因地制宜,组织动员群众开发矿产资源,只用一年多时间,就改变了贫困面貌。峨山县矿产资源丰富,地下蕴藏有铁、铜、铅、锌、硅、石墨、大理石、花岗岩等20多种矿藏,单铁矿储藏量就有8000多万吨。这些资源,大多分布在少数民族聚居的贫困山区。县委、县政府从实际出发,本着为群众办实事、办好事的精神,采取改革生产经营体制,加强横向联合,国家、集体、个人协调办矿的办法,建立了以乡镇企业为骨干的多层次矿业开发结构。目前,已开采41个矿点,其中县办矿点一个,区、乡、社办矿点36个,联户办的3个,个体办的一个。县里成立了矿业开发公司,负责全县矿业的     

为什么在内地办西藏中学

在内地办西藏班(校)有很多优越性一是内地办学有经验,师资力量强,设备条件好,能保证教育质量。西藏学生在内地学习,德、智、体各方面都得到很快的发展和提高。二是经费用得少,见效快。三是环境条件好,世面广,有助     

办示范点、拓团结路

一、创办民族团结示范点的动因和目的 创办全省民族团结示范点,是我省在新世纪为进一步推动全省民族团结进步事业,维护社会稳定而采取的一项重大举措,是我省省情的需要.我省是一个多民族内陆省份,现有55个少数民族,少数民族总人口已达641万,占全省总人口的10.13%,全省14个市(州)、122个县(市、区)均分布有少数民族,民族地区面积占全省总面积惯和宗教信仰而产生矛盾和纠纷.对这些影响民族团结的问题,如不加以重视,轻者影响局部地方的安定团结,重者则可能影响全省乃至更大范围内的安定团结.针对这种情况,我们在深入调查研究和广泛征求意见的基础上,刨办了8个民族团结示范点,积极探索在新形势下促进民族团结进步事业的新路子.     

侗族款的名称

<正> 即使从宋代文献较多地记载侗族款组织活动算起,侗款的历史也至少石一千年了,而且实际上它的历史会更早些。长期以来,侗族社会的政治、经济,侗族人民的生活习俗、道德规范、思维方式,无不与款有关。有的同志说侗款制是侗族文化的最基本牲征,确言之有理。①然而,关于款的名称,即它的含义是什么,是侗族固有词还是借词,目前学术界还众说不一,很有必要讨论讨论。何谓款?大致有以下五种说法:1、据说,很多研究侗族的学者认为,由于侗族款约这种口头法规已形成了较完善的“条款”,因此称之为‘“款条”,其词也称“款词”,所以“款”这“词的发音是来自汉语措词②。有的说“款”是个古代     

侗款制试探

一、侗款制度侗款是侗族社会的基本制度,相当于摩尔根《古代社会》中的“部落议事会”。侗族的村落基本上是一姓一寨或数寨一姓,即是不同姓也是有婚姻纽带联接在一起。因此,侗款也就是一寨或数寨氏族的联盟。若干个小款又可以结成一个大