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相似文献
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1.
罪者的清白     
男女间的关系,最纯洁而自然的,自然是“男女关系”。两情相悦,人之性也,圣贤凡俗莫能之外。且不说《圣经》的雅歌,印度的《爱经》,中土的风雅颂诗三百,英国人常挂在嘴边的不也是Jack has his Jiu(男欢女爱,天经地义),可见人不过是人,毕竟是人,终究是人。非要人“存天理灭人欲”(非指朱子本义),其实不免逼得人只好去通奸,死水微澜,  相似文献   

2.
《现代交际》2006,(3):41-41
我并不认为自己是很好的企业家,但我认为我是一个很好的老师,在公司里面也是这样的。有时候自己一个人喝茶的时候想,自己当企业家不是一流的,当老师是一流的。这五年我挺感动的,一个梦想到现在已经变成了一个现实。今天还有人问我,阿里巴巴到底是什么企业,是中小型企业吗?我认为阿里巴巴是一个中型企业甚至是小型企业。它还是个孩子,才五年。我们公司员工平均年龄只有26岁,但是我们发展很快。全世界都有我们的会员。客户越来越多,影响越来越大。在海外很多人并不知道阿里巴巴是中国的企业。很多人认为是美国的公司,是印度的公司。在土耳其我们去演讲的时候,打出的横幅是欢迎阿里巴巴回家,然而阿里巴巴只是去探亲而已。到今天为止,阿里巴巴是中国人创办的公司,但是阿里巴巴不是中国人的公司,他是属于阿里巴巴人的。企业越来越多的人,我们要走向全世界,阿里巴巴是由阿里巴巴人创办的,我们有德国人、美国人、法国人,日本人。全世界的人参与进来。  相似文献   

3.
吃茶     
张充和 《中外书摘》2014,(11):68-68
苏州人同扬州人都爱吃茶,但同福建人吃茶又两样,福建人的吃茶以小壶小杯慢品,苏扬人则不然,扬州人有句土话:“早上皮包水,晚上水包皮。”皮包水是指吃茶,水包皮是指洗澡。皮包水当然是大量的饮茶了。苏州的吃茶大多是在下午三四点时,但也有从早到晚,从浓茶变成白开水,那是最有闲的人或失业的人。  相似文献   

4.
看人     
蔡澜 《金色年华》2009,(11):35-35
人活到老了,就学会看人了。看人是一种本事,是累积下来的经验,错不了的。古人说:“人不可貌相”。我却说:人绝对可以貌相,我是一个绝对以貌取人的人。相貌也不单是外表,是配合了眼神和谈吐,以及许多小动作而成。这样一来,看人更加准确。  相似文献   

5.
文斌 《职业时空》2008,4(9):126-126
人文性是以人为主体,尊重人的价值,关心人的利益的思想观念。人文性是维系民族团结、形成民族亲和力和凝聚力的思想基础。其集中体现是:重视人、尊重人、关心人和爱护人,弘扬人的主体性,重视、相信人的自我教育和自我管理能力,发展人的事业,满足人的需求,肯定个人的才能和努力对于社会发展的重要作用。统战工作是我们党一项特殊的群众工作和思想政治工作,是一项“争取人心、凝聚力量”的工作,其中蕴涵着深厚的人文性,主要表现在以下几个方面:  相似文献   

6.
龙天胜 《老人世界》2010,(12):28-28
正如会休息的人,才是一个会工作的人一样,一个会追求的人,也必定是一个会放弃的人。放弃,有时也是一种获得。学会放弃,是一个人为人处世建功立业的一种明智选择,一种心境、心灵、心志都健康的精神状态。  相似文献   

7.
体育不仅是人的健康之本,而且是人的活力能够充分的发挥的基础所在。因此,重视体育、注重发展,将是我们需要认真对待的问题,因为体育最直接的目的在于增强人的体能、激发人的活力、调动人的激情,创造人的极限。  相似文献   

8.
爱一个人就要让他快乐,不能识别他人,,不知如何与人相处的人,是一个无知觉的人,一个盲目的人,,必然四处碰壁。  相似文献   

9.
老人言     
《老年人》2010,(5):1-1
心动而不行动的人,成功永远不会降临到他的身上。 不会思想的人是白痴,不肯思想的人是懒汉,不敢思想的人是奴才。 充满进取精神的人生,将会像太阳一样永远光芒四射。  相似文献   

10.
论美     
潘琦 《女性天地》2008,(9):44-44
时下流行着这样一句话:“爱美之心人皆有之。”是啊,爱美的人,就是生活的人,一个在美的面前都麻木不仁的人,他就失去了人的天性。要把感性的人变成理性的人,唯一的路径是使他成为审美的人。当生命揭下她圣洁的面纱时,美就是生命。  相似文献   

11.
东方 《现代交际》2002,(3):18-19
读一部好的文学作品,看一部好的电视剧,最感人、最吸引人的往往是细节。而在人与人相处的行为艺术里,细节也是最重要的。很多时候,一个人给人的印象好坏,甚至一个人的机遇或命运,都与他的行为细节有直接关系。  相似文献   

12.
现代社会中生活的人如何解决精神方面的问题呢?虽然科技的发展膨胀了人的自我意识,扩大了人的自由范围,增强了人对自然的控制,但是人还是人。其实,韦伯早就看到了这样一个问题,那就是人光靠面包是不行的。贝尔揭示了资本主义社会由于既无过去又无将来,面临着一片空白。他的问题是:假如世俗的意义系统已被证明是虚幻,那么人依靠什么来把握现实呢?换言之,在现代西方社会,  相似文献   

13.
李媛 《现代交际》2010,(3):56-57,19
道德是人的生命的展现,是人之为人的存在。作为道德活动现象的重要形式,遣德薮青写人的生命息息相关。同时,道德教育的现实呼唤着道德教育关注人的生命存在、生命成长与生命价值的实现。因此,从人的维度把握道德教育既是道德的本质要求,也是道德教育得以实现的新途径。  相似文献   

14.
言论     
《老年世界》2014,(20):25-25
这个世界上没有一个人的成功,成功都是与人分享的;这个世界上没有两个人的病痛,病痛是无法与人分享的。——周立波 长假就是这么一本账,拿到假的人都认为这是遗产,其实是分期贷款。7天有4天需要用别的周末抵债,剩余3天交的都是高额税款。——张嘉佳  相似文献   

15.
“社会人”是当代中国耳熟能详的名词,有多种不同解读。在社会学视野中,社会人与“单位人”相对。在计划经济时代的城镇地区,从摇篮到坟墓,城市居民都离不开单位,找单位解决问题也是大多数人的行为习惯。因此,这个时代的人被社会学家称为“单位人”。城市改革启动后,劳动合同制得以推行,单位制度不断解体。这就使得单位员工的生活重心逐渐由就业单位向生活社区转移,表现为单位人向社会人的嬗变。  相似文献   

16.
现代社会是法制社会,每个人都应该按照法律准测规范自己的行为。也就是说,生活离不开法律。缺乏法制意识的人,不懂法律常识的人,私欲恶性膨胀的人,一味好胜逞强的人,难免会跌跟斗,吃苦头。  相似文献   

17.
在每个人的一生中,或多或少地都要受到轻视。“受轻视”的滋味是不好受的,当它不期来临时,当事者的心里会酸溜溜的,同时会有万千感触。在纷繁社会中,“受轻视”,可以认为是块拦路石。有的人遇到这块拦路石,便退缩了,这是懦夫;有的人碰到这块拦路石,会栽个跟头,这是莽人;有的人面对这块拦路石,会以此为台阶摘取头顶上的硕果,这是强者。篮坛巨星乔丹是强者,强者自有强者的性格。  相似文献   

18.
苏霍姆林斯基说“对人的热情,对人的信任,形像点说,是爱抚、温存的翅膀赖以飞翔的空气。”信任是一种有生命的感觉,信任也是一种高尚的情感,信任更是一种连接人与人之间的纽带。信任是架设在师生家长间的桥梁。  相似文献   

19.
人这一辈子     
家是什么,每个人对家的理解或许都是不一样的。每个人、每个时期,对于家的概念也有着千丝万缕的差别。家是藏在心底里的一个小巢,秘密而又温暖,不管什么人,只要一想起家,心里是热的,眼睛是潮湿的。  相似文献   

20.
“新上海人”,现在成了到上海创业的新移民的代名词,从社会变迁的层面上理解,由于生态和心态的变化,上海人自身也在发生“形象转型”,成为新上海人。这里所说的“新上海人”不同于传统上海人的形象,主要是指改革开放以来的上海人。在新上海人中,观念和行为最前卫的是那些以“新人类”或“新新人类”自居的上海年轻人,  相似文献   

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