巴勒斯坦阿拉伯人和以色列人

一、古代 1.巴勒斯坦的最早居民 公元前20世纪后期,海上民族腓力斯丁来到现在的巴勒斯坦定居。在希腊语中,“巴勒斯坦”意思是腓力斯丁人的地方。 在此之前,巴勒斯坦地区有多种民族存在,主要有迦南人。喜克索斯人,哈卑路人,腓力斯丁人等,他们在这里建立村落,有自己的文化,这在《圣经》的“民数记”与“出埃及记”两章中均有记载。 2.希伯莱人进入巴勒斯坦 前20世纪中叶,一支“渡河而来”的游牧部落先于腓力斯丁人来到巴勒斯坦,他们是希伯来人的祖先,《圣经》中说:希伯来人进入巴勒斯坦时,曾遇到迦南人的抵抗,但最终还是与迦南人融合并逐渐定居下来,住在死海以西山区南部的称为犹太人,住在巴勒斯坦土地上的称为以色列人。所以严格地讲,以色列的祖先是古代巴勒斯坦的外来移民。 3、现在的巴勒斯坦阿拉伯人是土生土长的原有居民 现在巴勒斯坦阿拉伯人的祖先是古代迦南人,腓斯丁人及其他早期部落的后裔。 7世纪时,阿拉伯帝国崛起,阿拉伯穆斯林来到时,当地人改信了伊斯兰教,并与阿拉伯人同化,少数外族穆斯林则被当地居民同化,成为阿拉伯民族的一部分。     

巴勒斯坦文学(一)

1993年9月13日,在美国白宫花园阿拉法特向世界宣告:巴勒斯坦国诞生.全世界爱好和平的人们无不为之雀跃,期盼着它的诞生真地能结束自1948年连绵至今的长期战争给巴勒斯坦、以色列和中东地区人民带来的深重灾难.尤其是巴勒斯坦人民,他们中的59%由于战乱流离在异国他乡;为了重返家园多少人用鲜血和生命谱写出可歌可泣的篇章.这正是我们研究巴勒斯坦文学时,不可忽视的方面.巴勒斯坦文学有其特殊的社会历史背景.巴勒斯坦古代史,映照着世界早期的灿烂文明,其中包括古埃及、巴比伦、亚述、赫梯、波斯、希腊和罗马文明等.为此,史学家们有“巴勒斯坦古代史是世界古代史之缩影”一说.在巴勒斯坦这块土地上演出过一幕又一幕来自欧、亚、非三大洲各帝国军队征战的史     

痛失最后的天空

萨义德的文化理论所拥有的世界影响力是毋庸置疑的，同时他也是拥有多重世界经验的人。1935年11月，他出生在巴勒斯坦耶路撒冷的英国托管地——托尔比亚区，父母都是中产阶级，他受洗的是英国的国教——基督教的新教。这在当时大多数人都信奉伊斯兰教的环境下，新教属于为数极少的基督徒中的少数。由于工作原因，他们全家本来只是～年中大半时间在埃及度过，     

巴勒斯坦非政府组织:类别与功能

20世纪六十年代以来,巴勒斯坦非政府组织得到很大发展并且日渐成熟.它们不仅在巴勒斯坦的社会和经济发展中扮演重要角色,而且在巴勒斯坦建国.巴民主进程以及巴以和平进程中都发挥着重要作用.在特殊的政治和社会环境下,巴非政府组织面临一系列挑战.但在推动国内政治和解以及巴以和平的进程中,巴非政府组织必须而且也有可能发挥更加积极和重要的作用.     

阿拉伯文化简讯

首届巴勒斯坦艺术展览会今年1月,巴勒斯坦解放组织在开罗的“尼罗厅”主办了首届巴勒斯坦绘画雕刻艺术展览会,阿拉法特主席出席了开幕式。参加展览会展出的共有巴勒斯坦艺术家的250件作品和埃及艺术家的30件作品,他们的作品表现的共同主题是巴勒斯坦问题。     

阿拉伯国家同解决巴勒斯坦问题的关系

中东问题的关键是巴勒斯坦问题,即巴勒斯坦和以色列间的领土争端问题,虽然以色列同叙利亚存在着戈兰高地的争端,与黎巴嫩存在着南黎巴嫩的领土问题,但巴以问题的突出地位是不言而喻的.奥斯陆协议签署后,中东和平开始从梦想走向现实,但自内塔尼亚胡上台起,中东和平进程出现明显倒退,以色列从已达成的各项协议上全面后退,有关国家甚至美国、欧盟都对内氏政府的强硬立场明确表示不满.这种局势不禁使人对该地区的前途陡升疑虑,为什么一个小小的以色列在众多阿拉伯国家的包围之中,历经半个世纪的风雨而依然不动,而有着几乎所有阿拉伯国家支持的巴勒斯坦建国之路却似乎仍遥遥无期.巴勒斯坦国家是否真的能在被称为“巴勒斯坦”的土地上建立起来?本文试从阿拉伯国家与巴勒斯坦问题内部关系的发展、变化这一视角作一些探     

阿拉法特的苦难历程

2004年1月4日,以色列军队宣称,他们在加沙地带南部拉法发现了两条巴勒斯坦人用于偷运武器的地道。一天后,火光和浓烟冲天而起,以军将“发现了地道”的巴勒斯坦民宅炸毁。在以色列军队隆隆不断的枪炮声中,一个沧桑而又坚定的声音却不断在巴勒斯坦的土地上回荡:“今天的问题,并不是阿拉法特的命运如何,而是巴勒斯坦人民赖以生存的这片国土的命运如何,是巴勒斯坦独立、尊严和建立以耶路撒冷为首都的独立国家的命运如何。”阿拉法特本人的这句话,每说一次,总能引起强烈的反响,响应的有他的巴勒斯坦同胞,也有世界上许多国家的政要巨头;当然,还有来自以色列方面更为激烈的炮火     

当代巴勒斯坦著名作家、诗人简介

巴勒斯坦文学是阿拉伯文学的一个组成部分,被称为“被占区文学”又叫“抵抗文学”或“流亡文学”。当代巴勒斯坦的作家是在民族解放运动中成长起来的,他们中的大多数都曾遭到迫害,或被监禁,或被流放,一些人甚至在斗争中牺牲了自己的生命。他们经常处于流亡状态中,生活环境极为艰苦,但是他们不畏强暴,勇敢地投入武装斗争的组织和宣传工作,从不同的角度力求使自己的创作为民族解放这个总目标服务。这里介绍几位著名的巴勒斯坦作家、诗人的生活和创作生涯。 一、拉夏德·阿布·夏维尔 1942年,拉夏德出生在巴勒斯坦哈利利县的宰卡林村。1947年,以色列挑起战火。拉夏德一家被赶到当时巴勒斯坦仅有的一小块没有被侵占的方,就是靠近哈利利县哈勒萨的乔尔地区。他们赤着脚在红色的土地上行走,留下了深深的脚印。当地的冬天十分寒冷,鹅毛大雪纷纷扬扬,几十家人拥挤在一个山洞里。为了弄到点吃的和穿的东西同,几十个游击队员悄悄地摸进敌人占领的一个村庄,结果却遭到敌人的伏击全部牺牲。他们不得不迁移至白塔·策哈姆地区,住在一个难民营里。两年后,他们又搬到城里的基督教堂和清真寺住下,再后来,犹太人用几十辆卡车,把他们送到了杰里科地区。杰里科的自然环境十分恶劣,寒冷的阳光射在大地上,沙土闪闪发光,     

从以色列撤离加沙看巴勒斯坦问题的解决前景

巴勒斯坦问题的最终解决将以建立独立的拥有永久边界的巴勒斯坦国而告终.至于在未来一段时间内是建立拥有临时边界和主权象征的巴勒斯坦国,还是建立独立的拥有永久边界的巴勒斯坦国则取决于巴以和谈的结果.以色列可能有条件地从它1967年第三次中东战争中所占领的约旦河西岸的大部分土地上撤走,在巴以谈判中以1949年停战线即"绿线"为基础,进行小幅度调整.     

从以色列撤离加沙看巴勒斯坦问题的解决前景

巴勒斯坦问题的最终解决将以建立独立的拥有永久边界的巴勒斯坦国而告终.至于在未来一段时间内是建立拥有临时边界和主权象征的巴勒斯坦国,还是建立独立的拥有永久边界的巴勒斯坦国则取决于巴以和谈的结果.以色列可能有条件地从它1967年第三次中东战争中所占领的约旦河西岸的大部分土地上撤走,在巴以谈判中以1949年停战线即“绿线”为基础,进行小幅度调整.