道家美学的寻踪——读《老庄美学新论》

道家美学思想研究一直是中国美学思想史的热门而艰深的课题。作为既通晓西方美学思想 ,又透识本民族优秀文化传统的大家 ,王向峰教授长期致力于中国美学思想研究。新近由人民教育出版社推出的《老庄美学新论》一书为他所主撰和主编。作者以广博深厚的知识为底蕴 ,凭借扎实的理论功底 ,全面系统地论析了自己对老庄美学思想的洞见 ,独具只眼地阐释了对老庄美学思想的见解 ,它必将为中国古代美学研究园地增添新的亮点 ,给当下沉溺于外物追求的人们吹来阵阵警醒的、润泽心灵的清风。　　《老庄美学新论》体现了作者关于老庄美学的理论建构之新。…     

从学术史到思想史——以老庄学研究为视角的考察

在学术史与思想史的互动研究中,老庄学具有典型性.老庄学不仅自身形成了一个十分浩繁博大的学术系统,而且跟中国思想史的发展有着密切的关联.由于老庄学研究的重点在于考察注解者的理论建树,以及这种建树与时代的关系,那么,以老庄学为立足点的学术史梳理,必将为思想史研究领域增添新的内容.     

秦汉时期道家思想的演变

秦汉时期,学术思想界风云变幻,道家思想也于此时历经多变,其对于社会—文化—生活的作用和影响亦时有不同。 从老庄到黄老 先秦道家以老庄为主要代表。老子以“道”为本,通过“道”的构生变化来说明宇宙万物的本原与演化,倡导复归自然,贵柔守雌,主张小国寡民,无为而治。庄子继承老学而又有所损益,视“道”为万物之本根。认为道“在太极之先而不为高,在六极之下而不为深,先天地生而不为久,长于上古而不为老”(《庄子·大宗师》);主张齐物我,齐是非,齐大小,齐生死,齐贵贱等,通过“坐忘”,达到“天地与我并生,万物与我为一”的精神境界。以老庄为代表的先秦道家是诸子中的一个重要学派。     

徐复观的"老庄艺术精神"阐释

徐复观研究思想史之外,对中国文学、美学亦多有阐发并取得重要成绩。他标举中国艺术精神这一极具概括性和建设性的中国美学范畴,不仅在台港地区及海外学界产生了深远影响,也获得了大陆美学界的高度推崇。以老庄人性论为根柢建立的老庄艺术精神是其所谓中国艺术精神的主体。通过修养工夫、精神境界和中国山水画论史三个层面老庄之道与近代艺术精神实现了沟通。老庄艺术精神在中西比较视野下呈现出独具中国特色。     

10．杨兆龙教授百年诞辰学术研讨会召开

2004年11月27～28日。杨兆龙教授百年诞辰纪念及学术思想研讨会在苏州大学举行。杨兆龙教授的好友、家属、生前营救的学生以及北京大学、中南财经政法大学等高校的法学教授参加了此次会议。讨论会分别围绕杨兆龙先生的为人与治学、杨兆龙先生学术思想的总体评价、杨兆龙先生教育思想与当代法学教育、杨兆龙先生民主宪政思想研讨、杨兆龙先生刑事法律思想研究，     

广州高等院校积极批判资产阶级学术思想

广州高等院校在整风胜利、教学和科学研究改革取得初步成绩的基础上,分别深入开展批判资产阶级学术思想工作。如中山大学早在八月下旬即已展开群众性的资产阶级学术思想批判活动,中文系师生出版了批判王季思、陈寂和右派分子董每戡等人资产阶级学术思想的专辑共十二辑(油印本),其中不少文章经过整理后,分别在本校学报和其他报刊杂志发表;历史系师生也分别重点批判了陈寅恪教授、岑仲勉教授、梁方仲教授和刘节教授等人的资产阶级学术思想,共写出文章近百篇。近两个月来该两系师生在东莞参加建立人民公社工作和接受劳动锻炼,还积级组织力量,—边劳动,—边继续进行批判工作。华南师范     

传承老庄思想 弘扬道家文化——中国亳州老庄与老庄思想学术研讨会综述

2011年5月28日至29日,老庄与老庄思想学术研讨会在安徽亳州召开,会议由安徽省社会科学院、中国先秦史学会、安徽省社会科学界联合会、安徽大学、安徽国际老子文化交流协会、毫州市政府联合主办。来自国内的30多家单位、60余位专家提交了高质量的学术论文,与会学者就老庄生平与思想研究、老庄思想与毫文化的关系、老庄思想与中国传统文化研究、老庄思想的现代意义、老庄思想文化对中国历史进程乃至世界文化的影响等问题展开了深入的讨论。     

“金应熙教授学术思想研讨会”综述

“金应熙教授学术思想研讨会”综述本刊记者郭秀文１９９７年１２月２４日,由广东省历史学会主办、中山大学历史系协办的“金应熙教授学术思想研讨会”在中山大学永芳堂举行。来自广东省高等院校、科研机构的专家学者及金先生的弟子、家属等共６０余人出席了会议。会议...     

论老庄道家的人文精神

老庄道家哲学是智慧之学 ,它以“道”为最高的准则 ,连缀于自然、社会、生活各方面之中。老庄道家主张从道的理论视角去理解自然、理解社会、理解生命 ,其哲学内涵博大精深 ,蕴含着深刻的人文精神。其人文精神具体表现在三个方面 :老庄之“道”以其指向精神自由的独立人格境界 ,追求返朴归真的本真之状的价值取向 ,为人类生存和人类文明的发展提供缔造终极关怀 ;老庄哲学以“道”为原则和依据 ,对现实社会政治生活进行了深刻的揭露和严厉的批判 ,主张“无为而治” ,建构“小国寡民”的理想社会 ,彰显了未来社会的生活图景 ;老庄“天人合一”的理念 ,蕴含着深刻的生态智慧 ,启发我们要正确处理人与自然的关系 ,实施可持续发展战略     

道德文章皆吾师——金应熙教授学术思想研讨会开幕词

金应熙教授是原广东省社会科学院副院长,在历史学研究方面具有很高的造诣,是海内外知名的历史学家.1992年6月 25～26日,广东省社会科学院、中山大学、暨南大学和广东历史学会在广州联合举办了“金应熙教授学术思想研讨会”.中共广东省委常委、宣传部长黄浩,副部长邹启宇,粤、港、澳等地史学界的专家、学者,以及金应熙教授的亲属、生前好友共一百多人出席了研讨会.一代史家,风范长存.在金应历教授逝世一周年之际,本刊特发表张难生研究员、姜伯勤教授、金科雁博士的文章,以表示对金教授的深切怀念.     

大德乎?小德乎?

在高等学校里,整风运动的烈火烧醒了不少同学和教师,资产阶级学术思想泛滥的灾害被揭露出来了,但是,仍有一些执迷的教授要出来充当资产阶级学术思想的辩护士。中山大学有一位经济史教     

跨文化视域中的文论研究--曹顺庆教授学术思想述评

曹顺庆教授是我国第一个中国文学批评史博士,他在古代文论研究、比较文学学科理论研究、跨异质文化比较诗学研究、重建中国文论话语等方面都取得了很大成就,他发表了一系列论文,出版了二十多本专著,其学术思想在海内外产生了较大反响.     

道家哲学智慧的异彩

道家哲学智慧的异彩陈庆坤著名诗人和学者张松如（公木）教授与学术新秀邵汉明研究员所著《道家哲学智慧》（吉林人民出版社１９９６年版）,是近年来道家哲学研究的新成果。张松如教授又有《老子校读》、《老子说解》、《老庄论集》（合著）问世;邵汉明研究员也有《儒道...     

徜徉于艺术与人生的诗意境界——“饶芃子教授学术思想与教学方法研讨会”综述

徜徉于艺术与人生的诗意境界——“饶子教授学术思想与教学方法研讨会”综述李凤亮１９９７年１２月６日,“饶子教授学术思想与教学方法研讨会”在暨南大学中文系举行。研讨会是庆祝饶子教授从教四十周年（１９５７－１９９７）系列活动之一。１９９７年适逢饶子...     

永远站在问号的起跑线上--李宇明教授的治学道路

李宇明教授二十余年来在语言学各领域取得了丰硕的科研成果 ,形成了颇具个性特色的学术思想与治学风格。     

老庄民本思想发微

在"贵以贱为本,高以下为基"以及"天道自然"认识的基础上,老庄建立了以顺民自然之性为核心的民本主义思想体系,提出了轻徭薄赋、消弭战争、减省刑罚等尽量减少对民众生活干预,使民众能够自由生存、生活的主张.相对于儒家积极有为的民本思想而言,老庄的民本思想是一种倡导无为而民自化的民本思想.     

早期新文化运动中的李大钊与外国学术思想

五四时期的中国学术界与外国的学术界有着十分密切的联系。李大钊在早期新文化运动中广泛研究和吸收包括日本学术思想、英国学术思想、法国学术思想在内的外国学术思想 ,形成了自己富有特色的民主主义思想体系 ,奠定了学术研究的基础。李大钊是早期新文化运动时期的学术大家 ,是五四时期研究外国学术思想的先驱。     

尹世杰消费学术思想研究

尹世杰教授1946年湖南大学经济系毕业后留校任教．任该校校长李达秘书。1951年至五953年在中国人民大学随前苏联著名学者布列也夫攻读研究生．历任武汉大学、湘潭大学等校经济系主任,1985年出任湘潭大学消费经济研究所所长、《消费经济》主编．现为湖南师范大学教授、国际ACFEA副主席兼武汉大学经济学博士生导师。他在近半个世纪学术生涯中,已出版12部专著、发表30O篇论文,为创立和发展社会主义消费经济学理论体系作出了重大贡献,①逐步形成了自己的消费学术思想。因而．研究消费学术史不能不研究尹世杰。本文即在深入研读他的一系列…     

湖北省纪念王夫之逝世300周年学术讨论会综述

为纪念我国明清之际的伟大哲人王夫之(1619——1692)逝世300周年,湖北省哲学史学会于10月17、18日,在武汉水运工程学院举行了王夫之学术思想讨论会。出席这次会议的有来自湖北省各高校从事中哲史教学和研究的教授和中青年教师,以及省社科院、省道协、武钢等单应的理论工作者50余人。与会者就以下几个问题进行了热烈讨     

找回历史的真实 《综合创新——张岱年先生学记》读后感

由清华大学教授刘鄂培主编的<综合创新--张岱年先生学记>是一本研究张岱年先生学术思想的力作.