贵阳方言被动标记“着”探究

通过对贵阳方言中被动标记着的表现形式进行描述,以及对着表被动进行共时的描写和历时的分析,有利于揭示被动标记着的发展演变情况。     

关于户县方言“着”字的补充讨论

本文拟对孙立新《陕西户县方言的助词“着”》未讨论的问题进行讨论：1．户县方言的“着”字读作[.tsv]的时候可以表示将要进行时态。2．户县方言的“着呢”也可以用在动词谓语句末：肯定式动词谓语句末的“着呢”表示已然,否定式动词谓语句末的“着呢”表示未然。3．户县方言的“着”和“着儿”可以充当表方式的指示代词的标志。4．户县方言的“着[tsau^31]”字可充当使令标记、被动标记,还相当于“在、到”或“像”。5．户县方言的“着[tsau^35]”字还常常用作程度补语。     

安徽芜湖方言“得”字的几种用法

考察安徽芜湖话中“得”的虚词用法和构词语素用法:一、相当于普通话介词“在/到”;二、相当于普通话动态助词“着/了”;三、相当于普通话语气词;此外,“得”还相当于某些构词语素。与早期白话文进行对比,其中某些现象是历史遗留下的痕迹。     

关于关中方言“教/着”字句的讨论

关中方言的教/着可以用如使令词让,用如被动介词被,用如依、像等;还可以与居然、竟然义的还字构成教/着NP还式。     

怀仁方言中的结构助词“的”

本文对怀仁方言中结构助词“的”进行了探讨。“的”在怀仁方言中出现频率很高,放在不同的位置有不同的语法意义。它可放在一些动词后表示“强调”、“应该”、“可能”等语法意义;也可与其他语气词组合,构成不同的句型     

上海方言中“ABA”句式与普通话相关句义表达辨析

“ABA”武是上海方言的一种独特的口头表达方式，本文对“ABA”式与普通话的相关语句进行了比较分析。     

湖北建始方言中的动态助词“倒”

湖北建始方言属于西南官话成渝片区地方语。在该方言中,倒是一个很重要的动态助词。倒用于动词及形容词之后,表示动作、性状的持续或动作的正在进行时。其语音、语义、语法、语用与共同语的着既相似又相异,已成为当地方言中的一个显著特征。     

莲花方言动态助词初探

讨论了莲花方言的大部分动态助词的意义和用法,说明了它们跟普通话之间的异同.     

宝鸡方言里“的”字的用法

本文主要描述了宝鸡方言里“的”字的用法,指出“的”与位于它前面的形容词、代词等构成“的字结构”,并归纳了这一结构的语义、语用特点,从而得出结论：“的”字结构反映了宝鸡方言的口语特点。它不规范,应以普通话去比较鉴别。     

ΔΔ着:“VV着”格式的新发展

在VV着格式的影响下,AA着、XX着、ABAB着、AABB着等重叠形式相继产生,形成了一个ΔΔ着语法框架。AA着、XX着之类格式的句法功能、使用范围、感情色彩等都与VV着格式相似。最近几年,由于因特网的日益普及,ΔΔ着格式有蔓延之势。本研究表明,语法的发展演变也是成系统的、有规律的。     

△△着：“VV着”格式的新发展

在“VV着”格式的影响下,“AA着”、“XX着”、“ABAB着”、“AABB着”等重叠形式相继产生。形成了一个“△△着”语法框架。“AA着”、“XX着”之类格式的句法功能、使用范围、感情色彩等都与“VV着”格式相似。最近几年,由于因特网的日益普及,“△△着”格式有蔓延之势。本研究表明,语法的发展演变也是成系统的、有规律的。     

河南安阳方言的助词“动”

安阳方言属晋语邯新片,其中的表时助词“动”用法独特,从句法位置看,“动”可以用在动词、形容词、名词之后,还可以与“唠”共现加强虚拟意义;从表时能力看,“动”句可体现先时、同时、后时的时间关系;从语法化角度看,“动”经历了作动词、作可能补语、表时点义、表假设义、作话题标记的历程;从语法化动因机制看,其语法化与句法位置、使用频率、隐喻、重新分析和类推有关。     

析河南淮滨方言的语气助词“唻”与“着唻”

淮滨方言语气助词“唻”不仅可以单用,还可以和“着唻”一起用,在某种意义上,它相当于普通话的“了”。本文从语法意义、语法形式、句类分布,以及与普通话“了”的比较等方面分析语气助词“唻”和“着唻”的用法,以期对了解淮滨方言特色有所帮助。     

常宁方言中“得”的能性用法研究

常宁方言中“得”的能性表达主要有助动词和补语标记两种用法.作助动词用时构成“(不)得 V”格式,作补语标记时构成“V(不)得”、“V(不)得O”、“V得OC/VO不C”、“V得/不CO”等格式.“得 V”一般用于疑问句、否定句中,使用范围受限;“V 得(CO)”使用较自由.动词和形容词可以出现在“得 V”中,“V 得”中的 V 只由动词充当.“得 V”一般表主观能力和对客观事件能否实现的主观估测;“V 得”既可表主观能力、推测,又可表客观可能和情理许可.二者分工除部分重叠外,处于互补状态.     

安阳方言将行体助词“也”及其溯源

安阳方言的将行体助词＂也＂可附于谓词性成分和体词性成分之后,表达事态的即将出现,其重叠形式有比较特殊的用法,其本质是事态语气词。纵向联系汉语史,探讨其来源可能是古代的语气助词＂也＂;横向联系方言事实,分析周边方言使用＂也＂及＂呀＂的情况,得出语气词的消亡在方言中的表现似乎并不平衡的结论。＂也＂除了承担语气词的功能,还滋生出表体貌的用法,反而功能更加强化,因此保留至现代方言中而广泛使用。     

甘肃陇西方言中“个”的用法

"个"是人们日常生活中经常使用的一个量词。普通话中量词"个"的泛化在某种程度上也提高了"个"的使用频率。与此同时,"个"在方言中仍然保持着一些特有功能。本文基于目前"个"在普通话中的研究现状,对"个"字在陇西方言中的用法进行全面的分析探讨,认为"个"在陇西方言中同普通话中的用法既有一致的地方,也有自己特殊的功能。本文重点论述"个"在陇西方言所具有的一种特殊用法,即充当指示代词标记以及结构助词功能。     

《聊斋俚曲》与淄博方言中的“着”、“过”考察

汉语动词体标记"着、了、过"在历时和共时层面上的用法一直都是学界关注的热点。三者由动词虚化为体标记的过程在不同方言中也并不同步。以清代淄博白话作品《聊斋俚曲》为研究对象,考察了其中"着"和"过"不同于现代汉语普通话的一些意义和用法,并结合现代淄博方言对其演变进行了探讨。     

关于“方言特征词”理论的回顾及思考

汉语方言特征词属于比较方言学的范畴,是基于现代汉语方言词汇的横向比较研究而产生的。要深化汉语方言词汇研究,必须在方言词汇宏观比较的基础上开展方言特征词的研究。从方言特征词理论的提出至今,方言特征词的研究已取得了一系列的成果,但在方言特征词的性质和范围上存在争议。存在的争议主要是由特征词的提取方法造成的。