中学生学习语文的两个特点

中学生学习语文的两个特点李贞祥现象一：新书一发，学生首先爱看的是语文课本；对其它课本则不象语文课本那样．现象二：学生缺上一二节甚至一二周语文课则照常能听懂课；而数理化即使缺上一二节也难以跟班听任．用语文与教学作比较可看出：（１）小学数学是数的知识和运...     

“两个必然”和“两个决不会”的内在统一

对于马克思主义“两个必然”和“两个决不会”的关系存在着“补充论”、“修正论”、“取代论”的不同观点。“两个必然”和“两个决不会”的科学论断都是社会基本矛盾运动规律的体现,二者是内在的高度统一的理论。就资本主义社会发展趋势而言,“两个决不会”具有相对性,是“两个必然”的内在要求,“两个必然”理论中包含着“两个决不会”思想,是“两个决不会”运动的最终结果。     

两个“套中人”

从世界文学的范围看,一个著名的典型常常会在异域他乡找到无数知音,激发出一系列大同小异的形象,繁衍而成家族。易卜生创造娜拉,鲁迅和茅盾创造了子君和娴娴。塞万提斯创造了堂·吉诃德,鲁迅创造了阿Q。屠格涅夫和冈察洛夫创造了罗亭和奥勃洛摩夫,郁     

“两个健康”

正作为中国民营经济的先发地,温州在改革开放40余年进程中,走过一条艰难曲折而又无比辉煌的征程,创造了享誉全国的"温州模式"。为在新时代再创辉煌、率先垂范,2018年8月9日,温州正式获批创建新时代"两个健康"先行区。从出题到破题,从鲜为人知到广为人知,温州推进新时代"两个健康"先行区创建一年多来已经越来越有影响力,众多积极因素正加速向温州汇聚。     

深刻把握“两个确立” 坚决做到“两个维护”

<正>“两个确立”是党的十九届六中全会作出的一个重大政治判断,反映了全党全军全国各族人民的共同心愿,对新时代党和国家事业发展、对推进中华民族伟大复兴历史进程具有决定性意义。新的伟大征程上,我们要深刻领会把握“两个确立”,切实增强对“两个确立”的政治认同、思想认同、理论认同,坚定捍卫“两个确立”,坚定不移把“两个确立”转化为坚决做到“两个维护”的思想自觉、政治自觉、行动自觉,不断在新的赶考路上奋力书写新华章。     

努力提高“两个自觉”

"七·七"卢沟桥事变之后,中华民族处于生死存亡的危急关头,国立北平大学、国立北平师范大学、国立北洋工学院、省立河北女子师范学院、国立北平研究院等四校一院奉命西迁西安,复迁陕南汉中,形成战时我国最大的两个大学联合体之一——国立西北联合大学。与西南联大几乎全部北归不同,西北联大除北平师范大学、北洋工学院迁回原址复校外,在西北留下了西北大学、西北工学院、西北医学院、西北农学院、西北师范学院等国立五校。今天的西北大学、北京师范大学、天津大学、西北师范大学、西北工业大学、西北农林科技大学、西安交通大学、河北师范大学等院校,与西北联合大学均有源流和传承关系。西北联大在中国近现代高等教育史上具有重大历史意义和现实意义。它是中国高等学校区域分布由"点"、"线"布局向"面"的布局演化的历史性转折,它将高等教育制度系统地传入西北,奠定了西北高等教育的基础;它从知识、思想、文化等方面促进了西部地区的社会进步,为战后中国西北建设奠定了思想文化基础,为21世纪的西部大开发蓄积了宝贵的人力资本;特别是它凝聚和发扬了中华民族不屈不挠的意志和共赴国难的团结精神,为中国高等教育的发展积累了宝贵的历史经验。胡锦涛总书记在清华大学百周年校庆大会上的讲话中指出,我国高等教育凝聚了两大光荣传统:文化传统与革命传统。我们希望通过回顾西北联大的历史,更加全面地了解20世纪我国高等教育的精神传统、传承和文化创新,诚邀海内外专家学者赐稿,共襄盛举。     

两个“第一”得来不易

在天津举行的2008年全国职业院校技能大赛虽已落幕,但上海中职生代表队那种对技术精益求精,以及面对目标团结一心、共同努力的精神不仅令人难以忘怀,而且其影响也将是绵长、深远的——     

论“两个突破”

江泽民同志在十六大报告中指出“我们要突破前人 ,后人也必然会突破我们。”这一理论的提出有深刻的时代背景。两个突破的实质是发展 ,是与时俱进。它展示了当今中国共产党人的伟大理论勇气、品质 ,对于我们事业发展、理论创新、深入坚持和贯彻“三个代表”有重要现实意义。现阶段坚持和做到“两个突破” ,就要不断实现马克思主义现代化 ,就必须反对“左”和“右”两种错误倾向 ,就必须进一步深化对重大理论和实践问题的研究。     

以人为本的“两个统一”

科学发展观鲜明地把坚持以人为本作为自己理论的本质与核心,把以人为本放在了一个十分重要和突出的位置上,这是唯物史观的重大发展。党的理论与时俱进、发展创新,是由理论的逻辑和历史的逻辑共同决定的,这两种逻辑是统一的。坚持以人为本,既是唯物史观在当代中国的新进展新体现,也是我国社会主义现代化建设的新问题新要求。一、人的发展规律与社会发展规律的统一19世纪中叶,马克思和恩格斯以唯物辩证法的发展观为思想武器,在深入研究人类历史特别是资本主义发展历史的基础上,创立了唯物史观。唯物史观把唯物主义贯穿于社会理论领域,揭示了物…     

极力发挥中国民族文化的“个性”——读宗白华先生八十年前的一封信

宗白华先生于 1 92 0年 5月赴德国留学 ,先后在法兰克福大学和柏林大学学习哲学和美学。1 92 1年 2月 1 1日《时事新报·学灯》刊登了他给李石岑的一封信 ,题为《自德见寄书》。这封信现在收入《宗白华全集》的第一卷。宗先生在这封信中首先描述当时德国学术界对中国文化的兴趣日益增长 ,出版了许多介绍中国文化的新书 ,《老子》的译本已有五六种。接着宗先生表示他在德国期间准备以“文化”为研究的总对象 ,对自然科学 (包括物理学、化学、生物学、心理学 )、哲学、艺术细细研究一番 ,“回国后再拿一二十年研究东方文化的基础和实在 ,然后…     

为德国“阳台守则”叫好

正姑妈家住在德国慕尼黑的一个旧社区,但建筑古风古色,窗明几净,加上鲜花装饰,整洁又漂亮。姑妈家房子楼上有几间房子出租。我去时,两个外国小伙正与姑妈谈租约。姑妈拿出一份房屋租赁合同和一份阳台守则让他们签。阳台也有守则?我好奇地拿过来一看,阳台守则分为能与不能两部分,能的部分有:可装饰阳台,比如躺椅、休闲桌子和遮阳伞,可以种植花草……;不能的部分有:不得堆放垃圾、建小屋养狗、开派对,不能大声说笑,不得种植可攀越的植物……     

“八十老妪头戴花”

去年年初,北京某著名女作家状告一个没有采访过她却把采访文章写得天花乱坠的作者。作者十分委屈地说:我把老作家的晚年爱情写得那么浪漫而又神圣,完全是出自一种崇敬心情。原告的律师用一句非常精辟的话来反     

“两个务必”与“三个代表”

"两个务必"是对历史经验的科学总结.坚持"两个务必"是新时期加强党的建设和全面实现"小康社会"的重要保障,也是实践"三个代表"的思想基础.在新的历史时期坚持"两个务必",最根本的是按照胡锦涛总书记"四个牢记"的要求,把坚持"两个务必"作为一项长期紧迫的政治任务,把落实"两个务必"同党风廉政建设相结合,坚持从自身做起,特别是从党员领导干部做起,用坚持"两个务必"的实际行动实现"三个代表"的总要求.     

从“两个文明”到“五个文明”

从叶剑英提出“物质文明和精神文明”,到邓小平强调“物质文明和精神文明两手抓、两手都要硬’’,再到江泽民提出“社会主义物质文明、政治文明和精神文明协调发展”,再到胡锦涛在党的十六届四中全会上提出“社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设四位一体”即“四个文明”,最后到胡锦涛在十七大报告中提出“生态文明”,中国特色社会主义文明体系已经初步形成。今天考察中国特色社会主义文明体系的发展变化,对于新时期坚持中国特色社会主义道路、实现全面建设小康社会的奋斗目标具有重要的现实意义。     

从宏观历史高度看待“两个必然”和“两个决不会”

资本主义发展向社会主义过渡有“半途夭折”和“寿终正寝”两种形式,现实的社会主义国家都是通过资本主义的“半途夭折”走上社会主义道路的;生产关系赖以存在的生产力的起点和饱和点形成了生产关系的区间,社会主义和资本主义的生产关系区间是前后交错在一起的;在这个交错区内社会现象极其复杂,只有根据马克思的“世界历史理论”,用联系的观点和实事求是、与时俱进的态度,从宏观历史高度,对资本主义和社会主义两个方面的发展事实进行理性思考,才能科学认识“两个必然”和“两个决不会”的关系,坚定社会主义的信念。     

老年人守护房产的四个守则

＂有个老窝、有个老伴、有点老本、有几个老友＂,这普遍被人们称作晚年生活的四大＂法宝＂。这当中,惟有＂老窝＂是老年人辛苦一生的财产,最有可能陪伴他们到生命的最后一息。但是在现实生活中,老年人的住房却常常被他人提早侵占——     

关于贪污罪“两个解释”中两个问题的理论思考

对于贪污犯罪案件,如何确定内外勾结案件的犯罪性质?如何确定共同贪污的刑事责任?不论在理论上,还是在实践上,都是事关重大的问题。1985年7月,最高人民法院与最高人民检察院联合发出的《关于当前办理经济案件中具体应用法律的若干问题的解答(试行稿)》(以下简称《解答》)中对这两个问题作了明确的解释。今年1月,全国人大常委《关于惩治贪污罪贿赂罪的补充规定》(以下简称《规定》)也对这两个问题作了明确的解释。比较两个解释,不难发现差异。从理论上对这两个解释关于这两个问题的解释深入探究,对于正确理解和执行《规定》,进一步完善关于贪污犯罪的立法和司法,是十分必要的。     

试论“两个”尤三姐形象

尤三姐是《红楼梦》中一个出色的人物。在现行程高本《红楼梦》里，尤三姐是一个出淤泥而不染的洁净女子，而在曹雪芹脂评本中的尤三姐，在“改过守分”以前是一个“淫奔女”，这是“两个”不同的尤三姐。本文分析了原著中尤三姐的性格层面以及曹雪芹塑造这一形象的意图所在，并与删改后的尤三姐作了比较。     

周作人的“两个鬼”

“两个鬼”是周作人对自身矛盾性的一种概括 ,亦是人们对他的普遍认识。通过周作人与鲁迅的比较 ,可见在某种程度上“两个鬼”并不是周作人所独具的特性 ,而是人性的普遍存在。     

关于“short”的两个习语

每个人都有一种口头的习惯。当碰到不好或不喜欢的事,都会在前面加个“鬼”宇。例如去了一个自己不喜欢的地方会称“什么鬼地方”,听到自己不爱听的话会说“讲什么鬼话”,当然不喜欢一个人的模样也会不客气地批评“什么鬼样子”。所以“鬼”还真和我们有密切的关系!以下的故事也一样。