从资本主义普选制看其民主的局限性

关于资本主义民主的本质,资本主义民主的虚伪性问题,早在五、六十年代就已基本解决了,可是近年来资产阶级自由化的鼓吹者为了攻击社会主义的民主,又来大肆渲染美化资本主义的民主。本文就资本主义普选制的产生、发展、选举原则等方面,透视其局限性。一、资本主义普选制的历史发展及其进步意义。“普选制”是资产阶级所标榜的体现民主制度的形式之一。所有资本主义国家都按照“普遍、平等、直接和秘密投票”的原则建立选举制度,并声称他们的这种“普选制”是最具有普遍性的民主。资产阶级在同封建专制的长期斗争中逐步建立了选举制度,以对抗封建专制和等级特权。资本主义普选制的建立经历了一个逐步完善的发展过程。以资产阶级民主的发源地英国为例,资产阶级民主革命早在十七世     

列宁的国家资本主义理论与我国目前的私人经济

国家资本主义理论是列宁关于社会主义过渡时期理论的重要组成部分之一。今天,重新学习列宁的这一理论,对解决我国当前面临的某些理论和实际问题,如怎样看待我国当前存在的“私人经济”问题。仍有很大启发。本文拟就此谈点粗浅看法。列宁最早的国家资本主义思想,是在十月革命前的一九一七年九月提出的。他在《大难临头,出路何在》一文中指出;“真正革命民主国家下面的国家垄断资本主义,必然会是实现社会主义的一个或一些步骤!”到了一九一八年,列宁把上述思想发展成一个较为完整的理论。他较为详细地论证了在资本主义向社会主义过渡的历史时期,国家资本主义存在的     

从马列的两大民主思想出发再认识邓小平民主政治理论的两大珍品

邓小平政治理论宝库有两大珍品,一是关于中国的民主政治建设既要完成反对封建主义残余的历史任务、又要完成扬弃资本主义民主的历史任务的理论,二是关于"改善党的领导"的实质是实现我国社会主义民主发展的阶段性质变、以党内民主带动人民民主的理论.这两大理论分别继承了马克思关于民主发展普遍规律的思想和列宁关于不发达社会主义国家民主发展特殊规律的思想,有着重大的理论和实践意义.     

提高民主意识促进民主政治建设

提高民主意识是社会主义民主政治建设中决不可忽视的一个重要方面。它是民主政治建设的必要条件和内在动力。社会主义民主是社会主义的国家制度。社会主义民主的本质就是人民当家作主,真正享有公民的一切权利,并通过不同形式参与政治,管理经济、文化事业和社会事务。也正是在这个意义上,我们社会主义民主是比资本主义民主有着无比的优越性。但是,从现实生活来看,这种优越性还远远没有发挥出来。这除了与我们建国时间短,民主制度不完善有关外,还与我们社     

全球化视阈下社会主义民主包容性探析

全球化视阈下社会主义民主包容性命题的提出有其理论依据。提出社会主义民主包容性有助于社会主义现代化目标的实现,有助于新时期重大历史性任务的实现,有助于化解当前国内外诸多矛盾。民主是制度和目的,也是手段,社会主义民主包容性在于它是对资本主义民主作为手段的扬弃,社会主义民主需要学习和借鉴资本主义民主中有益的、合理的成分,还需要对资本主义民主中虚伪的、不合理的方面大胆地批判。我们要澄清认识,强调社会主义民主的包容性是在坚持民主阶级性基础上的包容,还涵盖着理性地对待现实的东西方民主相互学习和借鉴的问题。     

试论社会主义初级阶段学校思想品德教育的观念转变

一党的十三大根据我国国情,在改革开放实践经验的基础上,提出了社会主义初级阶段的理论,进一步阐明了解放思想、更新观念的要求。社会主义初级阶段是一个特定的历史阶段。集中力量进行现代化建设,坚持全面改革和对外开放,大力发展有计划的商品经济,努力建设民主政治是这一阶段的历史任务。社会主义初级阶段的基本国情和历史任务,既制约着我国的物质文明建设,也制约着我国的精神文明建设。我国是一个有两千多年封建统治历史的国家。保守、僵化、封闭的封建道德伦理在人们头脑中根深蒂固,加之解放     

认识列宁社会主义观"根本改变"的重要视角

利用国家资本主义建设社会主义是列宁的一个重要思想。本文在对这一思想进行历史考察的基础上提出 ,十月革命前、1918年春、192 1年春及 192 1年 10月以后 ,列宁论述的国家资本主义 ,不仅在形式和内容上有很大变化 ,在实现向社会主义过渡的方式上也是不同的。这一变化过程 ,揭示了列宁对商品经济认识的深化过程 ,同时也是列宁社会主义观“根本改变”的过程。     

社会主义精神文明建设的重要内容——谈十大观念

在我国社会主义现代化建设中,由于经济体制改革的深入和政治体制改革的开展,要求人们改变传统的生活方式和思想方式,建立与我国有计划商品经济和民主政治相适应的观念体系。这是我国进行社会主义精神文明建设的一项重要任务。一自十一届三中全会以来,随着党的工作重心的转移,经济体制改革的深入,民主和法制的逐步健全,人们的生活方式和思想观念也发生了深刻的变化,这对促进我国社会主义现代化事业是起了很大作用。但是,几千年的封建主义思想遗毒,长期的小农经济占统治的自然经济观念,近代半封建半殖民地的资本主义思想和奴化意识和建国以来形成的传统社会主义模式,在我国社会生活中依然存在,已经成为我国社会主义事业进程的阻碍。     

民主的实现也需要非民主的手段

改革者形象塑造的功过问题,实质上是一个历史的进程与道德理想的矛盾。我们需要民主,但是社会主义民主化的到来并非朝夕之间的事。在一个文盲和半文盲仍占相当比重的国家里,建设高度社会主义民主政治所必需的一系列经济文化条件还很不充分,社会主义民主     

马克思主义民主思想：政治体制改革的遵循理论

政治体制改革的一个重要维度就是民主发展,现阶段我国民主存在利益既得者抵制改革、民主制度不健全、对民主本质认识不清等问题,对政治体制改革形成了阻碍。民主的发展有赖于正确思想的引导,在我国就是马克思主义民主思想。民主制度论、资本主义民主局限论、民主历史范畴论、经济决定民主论、民主主体论是马克思主义民主思想的精髓。要使我国政治体制改革取得显著成效,必须满足人民民主诉求,避免民主极端化;树立社会主义民主观,校正民主价值判断;重视经济基础对政治体制改革的作用;坚持民主历史范畴思想,实现人的全面幸福。     

论社会主义初级阶段民主政治发展的渐进性

社会主义初级阶段的民主政治存在着一个基本矛盾,即民主政治的性质与民主政治的发展水平之间的矛盾,由此构成了社会主义初级阶段民主政治的基本特征:一方面就民主的性质来说,它是有史以来的最高形态的民主,具备了人民当家作主这一高度民主的最本质特征;另一方面就其发展水平来看,还受社会主义初级阶段社会条件的客观制约,还具有自身的不完备性,因而向高度的民主政治发展只能是渐进的长期的历史过程。本文拟就社会主义初级     

晚清君主立宪思想的历史考察

晚清君主立宪思想是中国近代政治思想的重要组成部分,最早可追溯到19世纪七八十年代洋务运动时期早期改良派的"君民共主"主张.但是,这种"君民共主"缺乏近代立宪国家的基本特征,只是君主立宪思想在近代的最初发端而已.戊戌维新时期,君主立宪思想有了较大的发展,初步具备了资产阶级宪政国家的基本内涵.20世纪初崛起的立宪派提出了"国民立宪"的主张,从而把晚清君主立宪思想由二元君主立宪制推进到了最高形态--议会君主立宪制,中国的民主政治也迈出了由封建专制走向民主的第一步.晚清君主立宪思想的递进发展.从一个侧面反映了中国社会的变迁和处在内忧外患局势下知识分子的心态变化历程.无论是君主立宪还是民主共和,在变封建专制为资本主义制度这一基本点上,两者是一致的、同质的,这正是我们应该肯定君主立宪思想起了积极作用的根本所在.     

论孙中山的“社会主义”思想

孙中山在对20世纪初欧美资本主义制度的弊端进行揭露和批判的基础上,以自己独特的社会历史观作为理论依据,提出了以"平均地权"、"耕者有其田"和"节制资本"为主要内容的"社会主义"经济纲领.这一经济纲领是一种主观社会主义思想,反映了孙中山对社会主义的误解.但是,这一思想中"反对封建土地制度"和"发展资本主义"的"合理内核"是应该肯定的.     

文化建设的方向

无论中国和西方,封建时代的文化都有过悠久的历史。西方近代产生了超迈前古的资本主义文化;而中国却在资本主义列强的侵略之下沦为半封建半殖民地的国家。经过长期的革命斗爭,中国迈进到社会主义,消灭了人剝削人的阶级制度。我们现在的历史任务是,建设社会主义的新中国文化。社会主义文化是对于封建文化与资本主义文化的否定,但是又必须建立在封建时代和资本主义时代已经取得的文化成就之上。建设社会主义的新文化,必须继承、发扬中国固有文化的优秀传统,更必须吸收、引进近代西方资本主义文化的有价值的成果。但是,方向是明确的,我们所要建立的是社会主义的新文化。这个社会主义的方向是不可逆转的。     

我国社会主义民主建设的有效载体——中国共产党领导的多党合作和政治协商制度

社会主义与民主有着不可分割的联系。我国是一个社会主义的国家,因此,社会主义民主的建设也就成为社会主义建设中一个重要的历史任务。而由于历史与现实的原因,又使得我国的民主政治建设显得尤为必要。所谓历史的原因,即几千年的封建社会所遗留给我们的沉重的历史负荷,“旧中国留给我们的,封建专制传统比较多,民主法制传统很少”(邓小平语)。所谓现实的原因,由于建国后客观的历史与政治因素,我国在一段长时期中实行的     

“社会主义异化论”不能成立

在有关异化问题的讨论中,有一种观点,认为不仅在资本主义制度下存在异化,而且在社会主义制度下也存在异化;甚至认为异化是社会主义社会一切弊端的集中表现,只有用异化才能对社会主义社会存在的消极现象给以最科学的说明。在我看来,这种看法在理论上是违背马克思主义的,在实践上是有害的。一、马克思的异化思想能否为社会主义异化提供依据? 马克思在他的早期著作和成熟时期的著作中都讲过异化,这是无可否认的事实。然而当我们运用马克思的异化思想来观察现实问题时,首先需要注意到它本身有一个演变的过程。而在探讨社会主义异化论能否成立时,则应以马克思主义对异化的理解为依据。马克思的异化思想有一个演变的过程。在创立唯物史观之前,包括在《1844年经济学—哲学手稿》中,虽然马克思的思想已在许多方面超过费尔巴哈,接近历史唯物主义,但是由于还没有形成自己的系统理论和方法,因而在对他的实际研究成果进行哲学概括时,还受到     

浅谈西方资本主义国家反腐败

∶西方资产阶级革命虽然推翻了封建专制制度 ,但是并没有消除腐败现象。西方资本主义国家在长期治腐过程中走的是民主治腐、依法治腐的途径。它们治腐的特点是民主政治制度治腐、法制建设治腐、人民群众治腐等     

论西方“民主政治”的虚伪性

列宁指出:“民主是一种国家形式,一种国家形态。”在阶级社会里,民主总是统治阶级的民主,统治阶级对被统治阶级实行的则是专政。作为一种国家制度、国家形式,民主始终是同阶级、国家联系在一起的,是由一定的经济基础所决定,并为一定的经济基础服务的。历史上,民主是同封建君主专制相对立的。现代的民主,则有资本主义民主与社会主义民主之分。     

把握党的领导与民主政治建设统一的“度”

社会主义国家,绝不是西方所说的那样,只要共产党领导(“独裁”),不要人民民主的“极权政治”国家,也绝不会成为他们所期望的那样抛开共产党领导、废除社会主义民主、实行资产阶级统治的“民主政治”国家,而是既坚持共产党领导又坚持社会主义民主的、将改善加强党的领导与推进社会主义民主政治建设融为一体的,最终创造出比资本主义国家有更高更切实民主的新型国家。实现党的领导和民主政治建设的统一,是一个历史的具体的过程。总结我们四十年的经验教训,深知要达到这一目的,很需要动态地把握其统一的“度”。     

略论建设高度民主与坚持四项基本原则的关系

观念的形成离不开产生它的历史条件。资本主义上升时期,新兴资产阶级的思想家提出民主、自由、平等、博爱、人权等口号以反对封建专制制度,这对启迪人们的思想,动员组织资产阶级和劳动人民参加革命斗争起了积极作用。革命的胜利,最终确立了资产阶级的统治。以资产阶级民主制取代中世纪的专制制度。民主、自由、平等的观念正是在同封建专制斗争中形成的。在这场斗争中,资产阶级是革命的领导阶级,民主的内容和形式主要是同资