浅析产品人性化

随着经济的发展和社会的进步,产品的人性化已经成为现代企业增加利润的生产方向。现代企业通常从个性化、体贴化、协调化等方面来考虑产品的生产。这种人性化的产品体现了以人为本的原则,并且对消费者、企业、整个社会都有着十分重要的意义。     

宋与明清家规对女性管理之比较

家规是家族制度的重要组成部分 ,对维护封建家族的统治秩序起着积极作用。但不同朝代的家规由于其经济、政治、社会的原因有着不同的特点 ,从而对女性的管理也不同。本文通过对宋代与明清两朝家规的对比研究 ,试图找出引起这种不同的原因。     

略论宋代文化的时代特征

宋代是中国历史上一个承前启后的重要时代,宋代文化也是中国传统文化发展史上一个及其重要的时期。所以宋代文化呈现出了不同于其他朝代的时代特征。研究宋代文化的时代特征,对于当今社会传统文化的回归和重建,以及对宋代在中国历史上地位的正确认识,将会起到极其重要的作用。     

行政法视野下的构建社会主义和谐社会与人性化执法的关系

当前,积极构建社会主义和谐社会已成为社会的共识,同时,行政主体在为社会服务和管理的过程中,行政执法行为如何适应新时期的需要,努力推进社会主义和谐社会的构建日益成为人们重视的问题之一。人性化执法和社会主义和谐社会的构建都是国家现代化建设中的重要内容。而且,人性化执法是构建社会主义和谐社会的重要前提和内容之一。社会主义和谐社会的构建离不开人性化执法的全面实施,同时人性化执法的核心理念也与构建社会主义和谐社会的宗旨相一致。     

论人性化执法的合理定位

人性化执法是学界和政界高频率使用和讨论的命题,针对人性化执法的诸多误解,人性化执法有其基本概念及价值基础,人性化执法进行合理定位,把人性化执法与人情化执法、违法执法、软弱执法以及立法的人性化相区别。人性化执法是法治框架下的自由裁量执法,应当切入行政法的基本原则和具体规则中并遵循正当程序的要求,体现以人为本的价值理念。     

公共图书馆人性化服务的构建

构建和谐公共图书馆,要坚持以人为本的理念,实施人性化的管理和服务。从公共图书馆服务环境、服务方式及管理方式的人性化三个方面构建公共图书馆以人为本的人性化管理和服务,切实发挥公共图书馆的社会职能作用。     

设计人性化之思考

设计人性化注重产品设计的趣味性、适用性、审美性。它是社会经济发展的必然结果,是人类需要阶梯化上升的内在需求。设计师通过设计中的“以情动人”、“以义感人”、“以名诱人”,赋予设计物以“人性化”的品格。人类设计只有以人为中心,设计才会有生命。     

宋代书斋家具的风格特征研究——以《十八学士图》为例

宋代是一个充满文人气息的朝代,其以具有格调、宁静恬适且醇厚朴实的书斋生活尽显文人风雅,并以文人的志趣和审美思想影响着当时书斋家具设计的风格及陈设布局,是家具发展的一个重要时期,并为书斋家具的演变研究提供了重要资料。以《十八学士图》中的家具为研究对象,主要从桌案、椅凳以及床榻入手对宋代书斋空间中的家具设计、陈设及其装饰性、实用性等进行了研究与分析,以期为宋代书斋家具的样式发展研究提供借鉴与参考。     

浅谈图书馆馆员的人性化管理

人性化管理是一种以人为中心的管理。在图书馆人性化管理中馆员的人性化管理尤为重要。本文就图书馆馆员人性化管理的必要性,图书馆人员管理中现存的问题以及馆员人性化管理的具体实施办法进行了探讨。     

宋代城市游民的构成与谋生方式

宋代是我国历史上一个游民较多的朝代。由于城市的发展，宋代游民大量进入城市谋生，从而在城市中形成了一个城市游民阶层。宋代城市游民成分复杂，广泛分布在城市雇工、破落无赖、闲人、兵痞、江湖艺人、私妓、乞丐及流浪者等群体中。他们主要依靠出卖劳动力或从事不法活动为生，为主流社会所鄙视。     

新闻传播如何体现人本思想

新闻传播体现人本思想和意识,是一种改革趋向,从新闻实践来看,可在三个方面有所作为:以人为中心,珍视人的生命,维护人的尊严,尊重和保护人权,是新闻传媒应持的一种基本态度;关注民生,尤其要关注弱势群体的生存状况,是传媒不该遗忘的一个传播内容指向;从概念化到个人化,要以人作为新闻记述的侧重点,是传媒应致力的一种报道方法的变革。     

论大学管理中的人本主义

大学管理中的人本主义,就是"以师生为本"的管理模式,从西方哲学中人本主义的角度探讨大学管理中人本主义的内涵和基本特征,对知识大学管理是一个新的视角.大学管理中人本主义的核心是师生能够自我有效地管理并通过自我管理来使师生达到全面和充满个性化的发展.大学管理中人本主义实现的途径主要有: 1.建立人本主义的大学管理理念;2.构建以人为本的大学管理制度和机制;3.造就以人为本的大学文化环境.大学管理就是要树立"以师生为本"的大学管理理念,构建以"师生为核心"的大学管理制度和机制,意在激发师生的潜力和创造力,为建设充满生机和活力的现代大学发挥重要作用.     

后现代教育思想中的人本主义

本文通过描述后现代教育思想的基本内涵,讨论后现代教育怎样把“人”纳入了视野,如何在学生的情感需要、消解教师话语霸权及激扬生命等层面体现人本主义。     

生态伦理的人本精神浅析

本文通过对非人类中心主义困境的简单论述以及对生态伦理学以人的利益为根本出发点的阐述,肯定了生态伦理人本精神的存在基础;并通过对个人伦理和群体伦理的否定,提出了新时期生态伦理人本精神在类人层次上的体现。     

试论《抉择》的人性尺度

张平的小说<抉择>是一部反腐倡廉的大作,作品中,亲情、友情、爱情这些人情关系的处理,都是基于崇高的党性原则.但作品并没有回避人性中的人情这一敏感成份,而是尽力挖掘,剖析与衡量,并加以展示,从个人情感、社会角色、道德准则这些方面充分展示党性之下的人性光芒.     

从生存论转向到人本主义转向--马克思的生存论人本主义解读

生存论与传统哲学的最大区别是对人的现实际遇和生活世界的关怀.传统哲学中的人是抽象化的人,而生存论意义上的人是具体现实的人、感性活动的人和历史生成的人.所谓生存论转向,其实是人学本体论的转向,是传统人本主义在当代的根本转型.生存论转向的人学意义是从传统抽象人本主义转向生存论人本主义.生存论转向与人本主义转向是一致的.马克思哲学在哲学史上的划时代意义在于实现了生存论转向与人本主义转向.马克思的新人本主义也就是生存(实践)论人本主义.     

试析经济学中的"以人为本"

从人的本质出发,探讨了经济学中的"以人为本",即从研究人的需要的发展变化出发,研究需要的满足,进而研究社会经济的发展。同时,提出经济学中的"以人为本"的实践,其根本目的是塑造"文化人","文化人"是"经济人"的完善和补充,是人类社会发展的总趋势。     

陶渊明诗文中蕴涵的人文精神

陶渊明的诗文开辟了中国古代田园诗一派,这与诗人所生活的魏晋时代的思想环境是密不可分的,其中玄学对诗人的影响是很突出的.作为隐逸诗人之宗,陶渊明以其清新自然的诗歌传达出了前所未有的生命意识,即避世思想、田园情结和生死超然的人生观,这正好是一种崭新的人文精神.它对后代文人士子的影响是深刻而深远的.     

试论《抉择》的人性尺度

张平的小说《抉择》是一部反腐倡廉的大作 ,作品中 ,亲情、友情、爱情这些人情关系的处理 ,都是基于崇高的党性原则。但作品并没有回避人性中的人情这一敏感成份 ,而是尽力挖掘 ,剖析与衡量 ,并加以展示 ,从个人情感、社会角色、道德准则这些方面充分展示党性之下的人性光芒。