试论五四运动的革命性质

五四运动发生于大转变的历史时代,揭开了中国新民主主义革命史的第一篇章。关于五四运动的革命性质,史学界长期以来是有争论的。去年8月,朱务善先生发表了“五四革命运动是否就是新民主主义革命?”一文。文章认为:“新民主主义革命运动必须有无产阶级的领导”,“没有无产阶级和共产党的领导,就不能称之为新民主主义革命”;但“五四革命运动的产生是自发的”;不仅李大钊同志等在北大组织的马尔格斯学说研究会“没有领导五四运动”,而且“五四时期,并没有中国无产阶级参加,到‘六三’才有上海工人起来罢工支援,然而那时工人阶级的先锋队——中国共产党还没有形成,更谈不到无产阶级和共产党在五四运动的领导”;“因为没有共产党没有无产阶级领导”,所以五四运动“不是新民主主义革命”,而只是“为中国民主主义发展开辟了新的阶段的前景”。这就是说,文章涉及一系列发人深思的问题:如新民主主义革命的根本标志,五四运动产生的自发性,共产主义知识分子和无产阶级(它的思想、它的战斗力量)在整个运动过程中所起的作用,五四运动的革命性质及其历史地位等。本文试图就上述问题提出自己肤浅的看法,以求教于史学界前辈及诸同志。     

五四运动和戏剧革命

一九一九年的五四运动是中国人民彻底反帝反封建的革命运动,我国的政治革命和文化革命,从此由旧民主主义时期进入新民主主义时期。五四新文化运动,以《新青年》杂志为阵地造成了强大的声势。早在一九一五年九月,陈独秀在《青年》杂志(自     

略谈思想革命

思想革命,是资本主义和社会主义两条道路的斗爭在思想上的反映。我国社会主义革命在所有制方面早在1956年就巳取得了基本胜利。政治战线和思想战线上的社会主义革命,經过整风运动前一时期的反右派斗爭和大鸣大放大爭大辯也取得基本胜利。社会主义思想革命,已经席卷全国人民,触动了每一个社会成員的心弦。知识分子掀起了向党交心运动,想把資产阶級的丑恶思想,全部挖掘出来向无产阶級交械投降;工人、农民掀起了轰轰烈烈的“双反”斗爭,横扫个人主义和“五气”。这一思想革命的結果。带米了思想上的大解放和个人的心情舒暢、生动活泼的政治局面;随之而来的就是一个翻天复地的建設高潮。但是,旧的思想、旧的意识并不是能輕易消失的,需要作长期地艰苦地努力,才能使无产阶級思想完全占领陣地,并永久的巩固下来,     

论五四运动的革命批判精神

六十年前的五四运动,是中国旧民主主义革命进入新民主主义革命的伟大转折点。新文化运动就是这个伟大转折前夜文化思想战线上的一场空前激烈的战斗。新文化运动对孔家店的斗争,锋芒直指中外反动派所极力维护的孔子的权威,给了儒学以沉重的打击,充分显示了五四运动革命批判精神的巨大威力。为毛泽东同志所倡导、为后世人们所继承的五四精神,自然也包含有它的革命批判精神。继承和发扬五四运动的革命批判精神,对于我们实现四个现代化,建设强大社会主义国家的斗争,有着重要的助益。     

五四运动的革命双重性论析

五四运动是一场具有指导意义的革命运动,它的性质决定了五四运动涵盖了"五四"学生爱国运动和新文化运动。五四运动革命具有双重性:催生了中国新的文化革命,它高举民主与科学的旗帜,以文学革命为工具,以反封建为手段,对封建思想文化和封建制度进行了一次猛烈的扫荡,是中国近代史上一次空前的思想解放运动;开创了中国新的政治革命,促进了新的指导思想、新的革命理想、新的革命政党和新的领导阶级的形成,拉开了中国新民主主义革命的序幕。     

论文化革命和古今问题——纪念五四运动四十周年

一九三八年毛主席在“中国共产党在民族战争中的地位”的报告中,向全党提出研究马克思列宁主义理论、研究我们民族的历史和研究当前运动的情况和趋势的任务。一九四一年在“改造我们的学习”的报告中,又着重批评了存在在一部分同志当中的不注意研究现状,研究历史和不注意马克思列宁主义的应用的不良作风。毛主席所一再指出来的这种应用马列主义研究现状和研究历史,注意理论、现状、历史三者之间的联系的精神,是从事文化建设和理论工作的真正革命     

五四运动与教育界的一场思想革命

中图分类号〕Ｋ２６１·１;Ｇ４０—０１〔文献标识码〕Ａ〔文章编号〕１０００－７３２６（１９９９）０４－００６７－０４随着袁世凯帝制的复辟,在教育领域也掀起了尊孔复辟的逆流。１９１３年６月袁世凯发布《尊孔祀孔令》,通令学校恢复祀孔典礼。１９１５年２月,...     

略谈社会主义文艺的性质

关于社会主义文艺的性质问题,各地都在进行讨论,本文作者提出了自己的看法,也是可以讨论的。     

五四运动与孙中山爱国民主革命思想的新发展

五四运动这场伟大的斗争,打破了辛亥革命以来沉闷的政局,并给了孙中山以极大的影响,振奋了他继续前进的勇气,而孙中山也关注、同情与支持爱国学生和工人的正义斗争,从他们的奋斗中得到新的启示和开始接触到新的力量,五四运动所展示出来的爱国、民主、科学与进取的精神,在很大程度上推动、促进了孙中山晚年思想的发展、政治上新的进步。     

五四运动的领导权和反封建问题

五四运动是中国近代历史上一次伟大的革命运动,它在中国革命斗争历史上占有光辉的一页。五四运动是无产阶级领导中国新民主主义革命的开端。从此以后,中国革命就在无产阶级及其政党——中国共产党的领导下,不断克服各种艰难险阻,从胜利走向胜利。因此,研究和说明五四运动的领导权问题,分析革命知识分子在运动中的作用,考察五四运动的政治斗争和文化革命的发展,是一个有重要意义的问题。     

关于五四运动的几个问题

五四新文化运动所倡导的民主、科学和新文化及反对封建礼教,在不同时期具有不同的含义。本文试图从价值关系的角度,谈应当如何正确对待五四精神,以利于当前的改革开放和现代化建设。一、求民主与讲爱国五四运动中提出的“民主”口号,突出地表现为“爱国”;当时,离开了爱国,就无所谓民主。     

略谈特权问题

在进一步加强社会主义民主和法制,向四个现代化迈进的过程中,特权问题是人们议论较多的一个问题。究竟什么是特权,社会主义社会中的特权又是怎么回事,以及怎样解决这个问题,都是值得认真研究的。 特权是历史的产物,是阶级社会特有的现象。在一切剥削阶级统治的社会中,     

略谈民主问题

对民主问题,现在不仅无产阶级积极实行,就连资产阶级也热衷于谈论。究竟什么是民主?什么又是真正的民主呢?这个问题我们必须要弄清楚。不然的话,我们就不能够很好地实行民主,甚至我们的社会主义民主还会被一些反动分子利用和践踏。所谓民主,简言之就是人民当家作主,换句话说就是人民依法行使管理国家的权力。这里的人民又是指的哪些人呢?这个问题在不同的社会形态有不同的含义和范畴,既使在同一社会形态的不同级段,也有不同的解释。这是     

略谈革命传统教育的继承和创新

革命传统是我国人民一百多年来伟大斗争的产物,是千千万万爱国志士、革命先烈用鲜血和生命创造出来的宝贵精神财富。无论是在民主革命时期还是建国以后,党一直十分重视向广大干部和人民群众进行革命传统教育,并收到了良好的效果。实践证明,革命传统教育是思想政治教育的重要内容和有效方法。现在,我们正在进行改革和开放,全面开创让会主义现代化建设的新局面。在这一新的历史时期,大力开展革命传统教育,并以求实创新的精神,努力使革命传统教育适应新形势,这对于加强党的思想政治工作,培养造就有理想、有道德、有文化、守纪律的一代新人,建设有中国特色的社会主义,具有极其重要的意义。     

五四运动史研究中的几个问题

(一)关于五四运动前夜的阶级斗争形势问题有些研究五四运动史的著作,对五四运动前夜,十月社会主义革命影响深入中国以前的国内形势,总是描写得漆黑一团,没有一点光明和希望。有的同志曾用了一句形象的话概括了这种形势,说当时的中国是“山穷水尽疑无路”,后来遇到十月革命,才又出现了“柳暗花明又一村”的光明境界。这就是说,在十月革命影响深入中国以前,中国的先进分子对中国     

五四运动史研究中的几个问题

五四运动是中国革命由旧民主主义革命发展到新民主主义革命的分水岭,也是马克思列宁主义的普遍真理与中国革命实践相结合的伟大开端,它在思想上和干部上准备了1921年中国共产党的成立。研究五四运动的历史,就可以理解与把握住近代中国革命运动发展的枢纽,因而在中国近代史的研究中占着极为重要的地位。我国史学界为了贯彻历史研究中厚今薄古的方针,从1957年开始就比较广泛地开展了五四运动史的研究。到1959年五四运动四十周年纪念时,全国各地报刊发表了不少有关五四运动史的论著,并且对五四运动史研究中的问題逐渐形成了一些不同的意见,本文试就这些不同意见作一个简单的介绍。     

五四运动史研究的几个问题

(1) 五凹运动不是感情用事的非理性运动;(2) 不能否定五四运动的反帝反封建性质;(3) 五四新文化运动应该包括马克思主义在中国的传播;(4) 启蒙与救亡互相促进;(5) 五四新文化运动没有全盘否定传统文化。     

略谈生产力标准问题

赵紫阳同志在《进一步解放思想,进一步解放生产力》一文中指出:学习十三大文件,重点应该放在进一步解放思想上。思想上的解放带来了生产力的解放,也应该成为我们今后解放思想的新起点。党的十三大提出的“是否有利于发展生产力,应当成为我们考虑一切问题的出发点和检验一切工作的根本标准”的最重大意义就在于它为我们进一步解放思想,进一步解放生产力提供了最便利的思想武器,使我们能够沿着有中国特色的社会主义道路更好地前进。下面拟从三个方面加以说明。     

略谈大学生诚信问题

诚信教育是我国公民道德教育的基本内容,是社会主义市场经济的要求和原则。目前,社会各界对大学生中出现的诚信危机深深地担忧,要构建完善的诚信教育体系,必须了解大学生诚信危机的主要表现,要从家庭、学校和社会三方面共同完成。     

略谈工作方法问题

干什么?如何干?这是在布置或接受一項任务时必然碰到而且一定要解决的問題。干什么?这是說的任务。如何干?这是說的完成任务的方法。如果只明确了干什么,而不知如何干,就会“打乱仗”,事倍功半;反之旣明确了干什么,又知道怎么干,事情就会做得有条不紊,而事半功倍。毛主席曾經教导我們說:“我們不但要提出任务,而且要解決完成任务的方法問题。我們的任务是过