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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
本文仅就一起群发性的鸡眼部疾患进行了流行病学、临床病理学以及微生物学等方面的研究,结果表明:该起鸡病的病源为金黄色葡萄球菌,引起的是单纯性眼型葡萄球菌病.疾病的发生与鸡舍卫生恶劣以及曾因罹患过传染性法氏囊炎而造成的机体免疫功能低下密切相关.  相似文献   

2.
以提高诊断子宫肌瘤的确诊率.对380例子宫肌瘤的患者进行B型超声检查,主要观察子宫大小、子宫形态、异常回声、异常团块、周边规则、切面内回声的不均等改变.“B”型超声判断子宫肌瘤的准确率较高,早期给临床医生提供可靠的依据.  相似文献   

3.
节庆共享作为一种重要的文化实践,是铸牢中华民族共同体意识的重要微观路径。本研究以侗族传统的大戊梁歌会为调研对象,在其举办地湖南通道县牙屯堡镇开展实地调研。调查研究发现:大戊梁歌会经历了形成、发展、衰落和复兴的历史演进过程,广泛参与其中的侗、汉、壮、苗、瑶等各族群众通过节庆共享的形式形成了对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党以及中国特色社会主义的认同,从而铸牢中华民族共同体意识。同时,依据在调研过程中发现的问题,提出应当通过加强青少年节庆共享的参与、加大对节庆共享的政策支持等来提升铸牢中华民族共同体意识的建议。  相似文献   

4.
通过对一鸡场自然发病的雏鸡进行的临床病理学研究认为:该起疾病一部分病鸡主要呈现的是单纯性包涵体肝炎的变化,另一部分则主要呈现的是包涵体肝炎合并大肠杆菌病的变化。患单纯性包涵体肝炎的病鸡临床上主要表现精神沉郁、淤血、贫血、出血、黄殖和下痢等病状,在病理方面则主要表现肝急性变质性出血性肝炎的变化,在高度变性的肝细胞核内可见嗜酸性或嗜碱性包涵体。十二指肠均呈现急性出血性肠炎的变化。息包涵体肝炎合并大肠杆菌病的病鸡除具有上述临床病理变化外,尚见有纤维性心包炎、肝包膜炎及肝坏死等大肠杆菌病特征的变化。  相似文献   

5.
对自然感染并经血清学和病原学定性为猪生殖—呼吸综合征(PRRS) 合并感染猪传染性胸膜肺炎的10 头仔猪进行了临床病理学研究,结果表明,其临床表现为高热稽留,呼吸困难;病理表现为纤维素性胸膜肺炎,非化脓性脑炎,急性出血性淋巴结炎及脾炎,广泛性淤血及出血性素质。猪合并感染上述两种病的临床症状和病理损伤远较单一发病严重且死亡率极高  相似文献   

6.
哲里木盟地区自1980年到1998年猪病的发生和传播出现如下特征:新的传染病(如猪呼吸—综合症)不断增多,旧的传染病以并发、非典型性为主。细菌性传染病、遗传性疾病及代谢性疾病是增多趋势。因此,猪病的防治是一个系统工程,应统筹规划,重点防治,制定科学的免疫程序,科学地使用抗菌药物,并深入研究和利用中草药及各类生物制剂,为防治猪病提供新的手段。  相似文献   

7.
对一猪场自然爆发的猪病进行的临床病理学研究结果表明:该起由猪嗜血杆菌引起的疾病临床上主要表现为高热稽留、呼吸困难、精神沉郁、腹泻与呕吐等症状。病理方面则主要表现为出血性坏死性纤维素性肺炎、广泛性胸膜肺炎、泛发性出血性淋巴结炎、急性脾炎、全身广泛性淤血及出血等变化。这种临床病理变化特征说明该病是一种以胸膜肺炎为主的急性热性出血性败血病。  相似文献   

8.
概念隐喻理论认为,隐喻是通过已知源域映射到未知目的域来认识新事物的过程,并始终贯穿于人类认识世界、学习知识的全过程之中。人类与动物在长期的共同生活中,不仅使用动物习性或性状来映射未知域,也会将人类的道德与性状投射到动物上,在这一过程中形成了动物隐喻。不同的文化模型下,生成了不同的隐喻认知模型,因此中日语言中动物隐喻既有共性,也有差异。本文拟从概念隐喻视角下,探讨十二生肖中“猪”在中日两国不同文化中的隐喻差异。  相似文献   

9.
本试验研究了不同季节(舍温变化)对母猪生产性能及仔猪发育情况的影响,以及温度对生长猪日增重的影响和断乳仔猪的生长规律。试验结果表明:军牧一号母猪冬季窝产仔数多,但仔猪的成活率、健仔率低,夏季窝仔数少,但成活率和健仔率高,春秋季成活率、健仔率偏低,与其它两季比较差异不显著(P>0.05),仔猪初生重和断乳体重大。  相似文献   

10.
对自然感染并经血清学和病原学定性为猪生殖———呼吸综合征( PRRS) 继发猪瘟(SF) 的8 头病猪进行了临床病理学研究。结果表明,其临床表现为高热稽留、神经症状、呼吸困难、极高的死亡率。病理学表现为间质性肺炎、急性出血性淋巴结炎及脾炎、非化脓性脑膜脑炎、急性出血性肾小球肾炎及急性间质性肾炎,卡他性肠炎,广泛性淤血及出血。猪合并感染上述两种疾病的临床症状和病理损伤远较单一发病严重且复杂,死亡率极高  相似文献   

11.
苗族“吃猪”(苗语叫“农吧”)属于包括椎牛、接龙在内的楚王室三大祭祀仪式之一。古代苗民认为家人患病或出现恶梦恶兆,是猪神派其下属捉弄自家,须供猪还愿。湘西现存两种还猪神愿仪式:一是将一头公猪系在坪中立起的木柱边,让人一棒一棒打死,称“吃棒棒猪”或“椎猪”;一是将一头生了三胎以上猪崽的老母猪捆住侧躺,用四根木桩钉在户主堂屋内,亦用木棒打死,叫“吃老母猪”,因其禁忌最多,故又称“吃忌猪”。后者具备了戏剧的基本要素,有一定长度的故事情节和一定模式的时空架构,为研究中国戏曲的起源提供了鲜活的佐证。本文从戏剧发生学的角…  相似文献   

12.
云南省宁蒗县境内的摩梭人,不仅至今仍保留着令世人难以置信的“男不娶,女不嫁”的走婚形式,而且其饮食文化也与众不同,其中最具特色的是他们常年食用的猪膘肉。  相似文献   

13.
建设法治型政府、责任型政府和服务型政府是我国政府进行政府改革的有益尝试,是用新的价值取向和路径选择对传统政府管理模式进行根本性或方向性的调整.本文将对这三种政府管理模式作一番现实考量和理论分析,以求正确处理好它们之间的关系,努力彰显出它们在目前我国市场经济发展水平和社会整体发展水平中的本色和个性,并使其相辅相成、相互促进,塑造"三合一"型政府管理模式,可以实现社会理想的崇高意蕴,契合"和谐社会"的构建,这对促进我国经济社会协调发展和全面进步,具有重大的理论和实践意义.  相似文献   

14.
随着北方民族地区多元经济的加快发展,对以技术型、管理型和服务型人才的需求日益增加,出现了技术性人才短缺、管理型人才不足、服务型人才匮乏的现象,三型人才短缺已成为影响北方民族区域经济发展的软肋;造成三型人才短缺的原因,有居地环境不佳、经济发展水平不高以及专业设置不合理等诸多因素;通过创新教育形式,拓宽教育渠道,强化基础教育,无疑是破解三型人才短缺难题的有效途径.  相似文献   

15.
中国的民族区域自治制度与苏维埃型民族共和国联邦模式   总被引:3,自引:0,他引:3  
在解决民族问题上,前苏联的苏维埃型民族共和国联邦模式失败的重要原因,是支持这一模式的三个理论--民族自决权理论、民族国家理论、苏维埃联邦理论都存在着致命弱点。中国共产党在全国解放后实行了民族区域自治制度,这一制度是符合中国国情的和正确的;这一制度也需要随着社会进步而发展。  相似文献   

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17.
猎人与动物婚配型神话是鄂温克族神话体系中的重要组成部分。本文对其结构模式的类型、结构要素进行分析,指出人与原型动物婚配型、人与半人半兽动物婚配型、人与人形动物婚配型是鄂温克族猎人与动物婚配型神话的三种结构模式。  相似文献   

18.
本文以内蒙古自治区较有代表性的两个沙底平原型水库为例,着重阐述水草与饵料生物、水环境、鱼产力的关系。力求为合理利用水生植物资源及大水体鱼类养殖提供理论依据。  相似文献   

19.
本文从小麦育种的技术与理论两个方面进行了探索,并提出了在内蒙古东部早熟区的生态条件下,选育高产类型品种的限制因素及再提高产量的途径,即在保持原基本穗数600万穗/hm2不变的基础上,通过改变株型穗形,增加单穗粒重来达到高产之目的。增加穗粒重的主要途径是从遗传上改变穗顶部及基部的结实性,最终增加单穗有效粒数来完成的。增加单穗粒数比提高粒重更为可靠,因粒重在一定程度上易受环境条件影响。  相似文献   

20.
在水稻结实期间,对不同穗型品种的籽粒灌浆进行了研究,发现直立穗型品种整穗籽粒灌浆强度前、中期高于弯曲穗型品种,灌浆末期低于弯曲穗型品种。同时发现直立穗型品种强势粒灌浆优于弯曲穗型品种,直立穗型品种的弱势粒启动灌浆早,灌浆高峰来得早,但到灌浆末期其灌浆速度低于弯曲穗型品种。  相似文献   

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