论人文科学的对象

一定的学科，如果不是一种空洞的说教、信口雌黄，不是重复别的学科的现成结论、人云亦云的话，就总是与特定的学科对象联系在一起。而且，特定的研究对象直接决定着这类学科的性质和方法。那么，人文科学的对象是什么？有没有一个与自然科学所研究的“自然”、社会科学的“社会”相区别的属于人文科学的对象或领域呢？本文对此是肯定的，并对此相关问题作些分析与探讨。一、不能把人文科学的对象仅仅归结为个体的人美籍台湾学者林统生曾在一篇讲演中力图把“人文学科”与社会科学区别开来。他说：“什么是‘社会科学’呢？社会科学也与人有…     

小议社会主义市场经济体制下的社联工作——赴社联海南“三南”协作会发言提纲

去年,我曾在一篇短文中写道:“社会土义也可以搞市场经济,这一命题的提出,……在理论上,它将引起整个‘马克思主义’……理论体系的大调整、大改革、大充实、大发展。”(《社会主义市场经济理论的确立与马克思主义哲学的使命》,载《广西经济研究》1993年第2期)应当说,这个“理论体系”包括哲学和社会科学绝大部分主要学科。但这是就社会科学学科的内容说的。那么,社会科学研究的组织形式,包括其管理体制是否也面临着变革呢?这是毫无疑问的。     

国外社会学研究情况简介——程极明同志的发言

我们江苏省社会科学院情报所自去年建立后,首先注意介绍国外社会科学的情报,重点是经济学和社会学。我们的工作仅仅是个开始。为什么要以社会学为重点呢?因为这门学科在我国曾中断了许多年,而战后在国外社会科学领域中,却是一门非常发达繁荣的学科。国外关于社会学研究的机构和队伍迅速增加。一九七二年,美国社会学协会的会员己有一万五千人,全国有一百五十多个社会学研究机构。苏联自一九五八年建立全国社会协会以来,一九七八年已有集体会员六     

对方法论在社会科学研究中的地位的再认识

我们的国家正在进行各方面的改革,上层建筑在改革,经济管理体制也在改革。为了适应这种改革的需要,社会科学研究是否也要进行某些改革呢?本刊将几位青年社会科学工作者关于社会科学与改革问题的笔谈发表于此,供大家参考,并作进一步的研究。     

关于编制四川省哲学社会科学研究“八五”规划的意见

根据我国社会主义现代化建设和全面改革的需要,根据社会科学本身发展的需要,制定好社会科学重点研究项目的规划是至关重要的。我省社会科学研究规划是全省整个经济、社会、科技发展规划的一个组成部份,它应反映我省的特点。并同我省经济、科技和社会发展战略相协调。 为编制好我省社会科学研究“八五”规划,特提出如下意见: 一、制定“八五”规划的指导思想和要求     

面向21世纪的国外社会科学

人文社会科学是人类共同智慧的结晶,在当今信息化和知识经济时代,人文社会科学研究的国际化趋势日益增强。通过对美国、英国、加拿大等8个国家人文社会科学在世纪之交的最新发展进行考察研究发现:20世纪90年代以后,人文社会科学在这些国家又逐渐恢复生机,发挥着越来越突出的作用,呈现出应用性研究显著加强,向跨学科综合化研究方向发展,人文社会科学研究机构作为独立的社会建制日益增多、研究日益国际化等特点。世纪之交8个国家社会科学政策的重点问题是编制人文社会科学发展规划、建立人文社会科学资助的多元化体制、学科结构调整和研究体制的改革等。     

说人文科学

何为人文科学？权威工具书《现代汉语词典》增补本第1064页上,“人文科学”词条下,只有四个字的释义,日“社会科学”。这个版本是2002年出版的,就是说,进入新世纪了,我们还把人文科学和社会科学混为一谈,可见认识多么滞后。直到2010年,该书出第5版时,才勉强有了一个大而无当、不甚确切的定义,“人文科学,原指区别于神学的同人类利益相关的学问,后来一般指研究社会现象和文学艺术的科学。”物理学、生物学等不可以描述为“区别于神学的同人类利益相关的学问”吗？社会科学不是“研究社会现象”的吗？2012年出的第6版,一字不差地沿用了这个定义。另一部权威工具书《辞海》,在内涵的揭示上,与前者大体一致,犯了同样的错误。而“人文科学”与“社会科学”的外延多有重叠。说人文科学“包括哲学、经济学、政治学、史学、法学、文艺学、伦理学、语言学等。”社会科学有“政治学、经济学、军事学、法学、教育学、文艺学、史学、语言学、民族学、宗教学、社会学等。”那些两属的学科,到底姓“人”还是姓“社”呢？显然是一笔糊涂账。     

社会科学普及丛书前言

社会科学是什么？问到这个问题可能很多人会想到大学讲堂上教授们一摞摞厚厚的讲稿，或者书店中一排排装祯精美的图书。社会科学有什么用？可能很多人对此也是一头雾水。长期以来，由于社会科学独特的学科性质和她为现实服务往往要经过中间环节的特点，使她总是难以走出学府、走出书斋，给人一种高深莫测的感觉，与人们若即若离。其实，社会科学并不高深。社会科学是人们认识人类社会，使自己的行为适应人类社会发展规律，推动人类社会向前发展的有力思想工具。     

基于学科发展逻辑的新文科建设理念与路径

自19世纪现代学科体系建立以来,人文社会科学经历了从博物致知到分科治学再到交叉融合的过程。通过对学科发展的历时性考察可以发现,知识生产是大学学科建设的基础与核心,社会发展与时代变迁要求人文社会科学与时俱进地创新知识生产模式,创新知识生产模式要求改进和完善社会科学研究方法,而要使新的社会科学研究方法充分发挥作用,学科体制需要作出与之相适应的更新与重构,这构成了学科发展的深层逻辑。基于这种对学科发展深层逻辑的认识,中国特色的新文科建设应秉持自觉服务国家发展战略,助力经济社会发展,通过创新知识生产模式提出新思想、新理论、新方法和新对策这一基本理念来思考和推进学科的自我革新;应从学科为中心转向以问题为中心,以学科内的纵向深耕与学科间的横向融通相结合为主要路径选择,将复合型人才队伍建设作为关键突破口,并以相应的制度安排去引导、激励高校更新现有的科研模式和教学模式。     

底层逻辑视域下哲学社会科学学科评价革新进路研究

国际和国内双重战略机遇期为哲学社会科学学科评价提供了广阔舞台。已有的学科评价优化进路呈现深化分类评价、强调中国特色、突出社会贡献、增加多元评价方法等四个典型趋向。但是优化进路未充分考虑哲学社会科学学科的特性,囿于指标的温和迭代,难以实现评价模式的突破性系统升级。基于此,从哲学社会科学学科“价值-成果”二元向度有机统一的底层逻辑入手,创新评价思想、变革评价模式、完善评价方案,辩证提出破解现有学科评价优化困境的革新进路,助推建设具有中国特色的哲学社会科学学科体系。     

论从实践理解世界的物质性和自然世界的先在性

马克思主义唯物论是一种物本主义形态的唯物论,还是一种超越物本主义形态、从实践理解世界的本质相关问题的实践的唯物主义的唯物论？这是一个我们必须搞清楚的有关马克思主义唯物论的本质规定性和精神实质的重大问题。在考察物本主义的唯物论及其思维方式的局限性的基础上,揭示了马克思主义唯物论是现代的、实践的唯物主义,并重点研讨了马克思主义唯物论关于从实践理解世界的物质性和自然世界的先在性的原理,以期为马克思主义唯物论进一步阐明人类世界的实践性原理奠定基础。     

试析回族地理空间移动的特点及其影响

地理空间移动是人类基本的空间行为之一.本文分析了回族地理空间移动的基本类型,重点探讨了回族地理空间移动的特点及其对回族的影响,对深入研究大分散状态下回族族群认同及其文化一体形成有积极的理论意义.     

党对中华民族伟大复兴的历史贡献和坚持党的全面领导

中国共产党为中华民族伟大复兴作出了巨大历史贡献,一是实现了从几千年封建专制政治向人民民主的伟大飞跃,二是实现了从贫穷落后的人口大国迈进社会主义社会的伟大飞跃,三是推进了中华民族从站起来到富起来的伟大飞跃,四是迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃.党在未来仍然肩负着实现中华民族伟大复兴的历史使命,我们必须坚持和加强党...     

文体学视野中散文诗的文体生成

文体革命不仅直接导致了文体的生成 ,还间接影响着文体的形态甚至文体的价值。文体革命通常不是纯粹的文体内部的变革 ,总是与人和社会休戚相关。散文诗是诗与散文异质同构的新的抒情性文体。散文诗文体从无到有 ,从自发到自觉的发展过程和人类追求自由的发展进程大约同步 ,是人类社会和艺术世界自由发展的结果 ,具有独特的社会价值和艺术价值。散文诗的出现和发展不仅与人追求自由的天性和社会追求自由的本性有关 ,还与艺术自身具有的革命潜能引发的文体革命相关。因此与诗 ,特别是与抒情诗相比 ,散文诗具有更自由的文体形态和更偏向于社会价值的文体特征。研究散文诗的文体起源与价值 ,有助于理解文体革命的真正原因和意义     

论执政组织文化的内涵建设与价值提升

执政组织文化是政党政治条件下执政党与国家机关以及社会组织互动关系中形成的一种体系文化.执政组织文化鲜明的政治性和使命性的文化特质,是构成执政组织文化价值的核心要素,而文化内涵是文化价值的重要变量,发展文化内涵,保持文化的先进性,是提升文化价值的关键.执政环境和执政使命变化后,需要进一步加强执政文化内涵建设,增加新的文化元素.当前中国共产党执政组织文化建设中,急需再造学习文化、发展创新文化、重塑服务文化,以进一步提升组织文化价值.增强组织文化功能.     

党的领袖职务终身制的废除与邓小平

共产党的领袖职务终身制起源于德国社会民主党,形成于苏共,对社会主义国家影响极大。邓小平身体力行地作出了表率,废除了党的领袖职务终身制。这是对毛泽东干部路线的直接承存和发展,不仅在中共历史上,而且在全世界社会主义国家的政治发展史上也属首创,具有不可估量的理论意义和现实意义。     

央地关系运作逻辑下的地方政府公信力探析

地方政府在中国政治系统中充当着中央政府行使职权的代理者和具体执行者的角色,在社会转型期,更多地承担着直面各种社会矛盾的重任,其公信力建设对于提高国家整体治理能力有着重大意义。地方政府公信力的弱化不但增加了政府运作的实际成本,而且威胁到政府的合法性基础。地方政府公信力弱化的深层次原因很大程度上要归咎于现有央地权力配置模式,是当前央地关系运作逻辑下的必然结果。地方政府公信力建设是与央地规范分权同行并交织在一起的,要实现地方政府公信力的重塑就应着眼于央地规范分权,力求在共同战略目标之下构建两者的和谐支撑机制。     

从精神分析看“周公梦”和“蝴蝶梦”及其影响

"周公梦"和"蝴蝶梦"既是孔子和庄子曾经实际做过的梦,也是他们梦想的体现。前者渴望某种成就,后者渴望某种自由。借助精神分析的释梦理论可以挖掘出两者深层次的共通之处,都反映了忧国忧民的知识分子对命运的抉择。深受其影响的后世学者也常常借助梦境展现自己的梦想。他们既要为国为民奉献自己的才能、实现自身价值,又追求充分的自由,张扬个人的特性。这种融"周公梦"和"蝴蝶梦"为一体的中国知识分子的梦想随着时代的变迁而不断丰富深化,并已渗入到中国人的文化无意识层面,成为中国传统的文化基因之一。     

贪污罪主体疑难问题探讨

文章从理论到实践探讨了贪污罪主体的演变过程,以及国家机关工作人员构成贪污罪主体问题,居委会、村委会等基层群众性自治组织的人员构成贪污罪主体问题,村民小组长构成贪污罪主体问题,人民团体委派到非国有企业的人员构成贪污罪主体问题,受委托管理、经营国有财产人员是否构成贪污罪主体问题,贪污罪主体共同犯罪问题。