在《警言集》中的阿依特斯形式

本文对生活在11—12世纪的著名诗人霍加·阿合买提·严萨维的《警言集》中的《地域与天堂的阿依特斯》部分内容进行了较全面的分析研究，简要介绍了霍加·阿合买提·严萨维生活的时代及他的《警言集》，其中侧重研究了《警言集》的第五十集——《地域与天堂的阿依特斯》的内容、诗歌美和阿依特斯特性，尤其是作者通过对《地域与天堂的阿依特斯》的两种译文的对比分析，提出11—12世纪突厥诗歌中阿依特斯也曾广为流传的观点。     

原生态阿依特斯分类及其弘扬价值

交章在对哈萨克原生态阿依特斯的产生与发展规律进行大致韵归类分析的同时,把焦点放在对少男少女阿依特斯、喀依木阿依特斯、寓盲阿依特斯、吐列阿依特斯和谎言阿依特斯等种类的研究上,采用部分比较完整的范本（文本）加以说明它们的流传特质及弘扬价值。     

关于阿肯继承古典阿依特斯模式

本文对哈萨克民族的阿依特斯进行了分类,并对古典阿依特斯的模式进行分析,论述了现代阿肯们应该继承和发扬古典阿依特斯模式。     

多媒体技术在影视人类学教学研究中的地位和作用

多媒体技术对影视人类学的发展起到了革命性的作用.试分析人类学研究的特点,进一步探讨多媒体技术如何能在影视人类学研究和教学中更好地发挥它的功能是十分必要的.     

影视人类学在云南

影视人类学在云南刘达成云南，是中国少数民族族别最多的省份，又是从事民族影视文化研究实践最早且成果最突出的省区之一。多结构的社会形态和丰富多彩的民族历史文化资源，不仅素以“人类社会发展活化石”等美誉著称于世，而且又为诞生和拓展影视人类学这一新兴学科奠定...     

论一组完美的青年男女阿依特斯模式

青年男女阿依特斯是哈萨克阿依特斯艺术中的一束美丽的花,隶属传统的阿依特斯种类,它是阿肯阿依特斯才艺的奠基石。该文章针对哈萨克阿依特斯王胡尔曼别克和阿依特斯之母加玛丽汗俩在一次争锋相对的竞技中形成的青年男女阿依特斯文本进行取样分析研究,其目的是为了给更多的青年阿依特斯阿肯提供一个学习的精品模式,同时和广大的阿依特斯爱好者共同分享两位阿肯的阿依特斯才智。     

华锐藏族民歌保护开发之影视人类学思考

透过安多地区华锐传统藏族民歌歌词内容、曲调门类的形成和发展,揭示其所蕴藏的文化内涵和学科价值,力求从影视人类学视角对其进行保护和开发。     

影视人类学视域下的贵州苗族文化保护研究

随着21世纪新媒体的强势发展,数字影像已然成为人们生活中必不可少的记录手段之一。少数民族同样也不例外,影像志的应用不仅成为人们记录生活的手段,更成为非物质文化遗产保护的有利条件。现代社会快节奏的生活方式下,大多数人沉迷于物质生活,少数民族文化的传承和保护正面临巨大危机。利用好影像志,使之成为记录社会历史、传承民族文化的利器,对社会而言有着巨大的作用。因此,通过影视人类学的理论方法,于影像志中探索贵州苗族这一少数民族文化最为深层次的内涵,挖掘影像背后透露出的纵深历史,可以更好地以影像记录历史,以影像传承文化。     

论人类学在大学本科教学改革中的作用

大学本科教学改革要求通识教育与专业教育并重,通识教育的系统化、完善化与规范化是教学改革成败的关键。将人类学纳入大学通识教育中,可以令通识教育系统、规范,具备学理性的深层思考,更可以将人类学作为高峰课程,对其他学科与课程加以整合完善,达到理论与实践、自然科学与人文关怀的结合。