“李杜杯”争议与当代诗词鉴赏

“李杜杯”争议与当代诗词鉴赏王林书当前，当代诗词及其鉴赏评选等工作，出现一些争论，乃是正常现象。诗词及鉴赏，自古及今总是“仁者见仁、智者见智”。如有争议，形成“仁、智”的交流，必将对诗词创作及其鉴赏促进与深化。在被铜臭污染得不成样子的文坛，“李杜杯”...     

诗词新颖性浅谈

诗词新颖性浅谈谭锦华“旧瓶装新酒”，是当代人们对利用近体诗格律创作具有新内容的诗词的形象概括，强调的是一个“新”字。新时期诗词的艺术魅力，产生于它的新颖性、真实性、诚挚性和蕴藉性。创作中华诗词，具有这“四性”，则可获取读者的审美感知、审美想象、审美感...     

传统诗词与当代社会发展

传统诗词与当代社会发展马斗全在我国传统文化中，诗和史被公认为是最为重要和最精华的部分，而诗所蕴涵的文化容量和精神文明似乎比史还要多些。一个民族不能不要传统，而要继承和发扬优秀传统，便不能不重视最能代表传统文化的诗词。事实上，优秀的传统是无法隔断的，至...     

论当代流行歌词与古典诗词之关系

把握当代流行歌词与古典诗词的关系,离不开对中国当代流行音乐源流的历史考察。从中国当代流行音乐产生、发展的源流看,它一直存在着找寻自己文化身份的需要。台湾校园歌曲孕育转向古典诗词的动因是“民族主义”的,即借助古典文化传统的力量,抵抗欧美流行音乐。而在20世纪90年代大陆掀起的这股风潮。则更多了一种“市场主义”。因此,当代流行歌词与古典诗词之关系,并非一种简单的艺术传承关系,而是中国当代流行音乐解决内在的身份焦虑的一种策略。而且,这种创作风尚生产了不同的审美感受。     

深层次展示毛泽东独特诗学审美原则的亮丽之珠——读《毛泽东与中国古今诗人》

一生好学、嗜书如命的毛泽东 ,虽非专职文人 ,但他博览群书 ,仅就传统诗词而言 ,据目前公布的有关资料统计 ,他阅读的传统诗词在2 0 0 0首以上 ,涉及的诗人达 5 0 0余名。笔者在撰著《毛泽东妙用诗词》(上下册 ,京华出版社1 998年版 )时 ,借助自己掌握的资料核对上述资料发现 :毛泽东运用、点评的传统诗词不少未在上述资料的统计之列。由此可见 ,毛泽东所读过的传统诗词 ,远非上述数量。　　透过毛泽东对中国传统诗词的运用、评点、鉴析 ,审视毛泽东与中国古今诗人的“神交”与“对话” ,品味毛泽东与当代诗人的密切关系 ,我们可以较为全面…     

阮殿龙诗词赏析散记

“散记”对阮殿龙《菊篱吟稿》一书作了这样的解读:“清新幽雅的气色,天真无邪的韵致,带露凝霜的芳香,柔枝劲叶的风骨,一扫世俗功利的烟尘、眼前浮躁的风气。”由此追溯中华诗词的发展演变,以及中华诗词在今天的历史地位。并强调当代诗词作者只有坚持从生活和传统中汲取创作营养,才能使诗词作品别开生面,富有新意。     

毛泽东诗词中的传统文化底蕴和鲜明的时代特色

毛泽东同志不但用科学的文艺理论和文化思想指导文艺创作,而且率先垂范地运用这些理论和思想进行诗词创作,正是由于他把文艺理论与创作实践相结合,其诗词不但蕴涵了深厚的传统文化底蕴,具有民族化,而且呈现出鲜明的时代艺术特色,具有大众化。可以说,他的诗词既继承前人又突破陈规,真正达到了“古为今用,推陈出新”。他的文艺理论和文化思想与他的诗词创作实践对当代建设中国特色社会主义文化有着重要的借鉴作用和重大的指导意义。     

诗词复兴必名正言顺而事成

<正> 近几年来,全国各地纷纷成立诗词学会,诗(词)社,有些地方的诗社发展到县,甚至伸下到乡村、工厂。诗词创作,活动频繁,竞相来用种种办法(铅印、打字和油印等)出版发行(公开的、内部的或交流赠阅)诗词刊物;一般报纸、杂志尽管对诗词仍谈不上开放,可也有的不同程度地为它提供点篇幅了。还有一些当代诗词家的诗词专集问世。诗词艺术魁力足以在无产阶级革命家、老干部、各方面各部门的代表人物、城乡各行业的干部和群众之中,使很多人都爱读它,爱用它,爱写它。这是方兴未艾的喜人景象。诗词,是我国传统文学中的非常优秀而又具群众性的品种,世界文学中也有它的卓越地位。因此中国向来有“诗国”、之称。事实上,即使在“五四”动运之后,诗词仍是现代以至当代文学的组成部分,远非自由体诗所能代替。众所周知,“五     

听唱新翻杨柳枝--论当代古典诗词走向

近半个世纪以来 ,当代古典诗词 (即“旧体诗词”)大致经历了“政治诗———感伤诗———人生诗”三个主要发展阶段。在格律、主体、意境上 ,对古代诗词有继承也有发展。 2 0世纪 90年代以后 ,古典诗出现了黄金时代 ,恰好弥补了白话新诗衰落的不足。现当代文学史应正式将古典诗词纳入进来     

教好诗词中的“虚”字句

中小学语文新教材的诗词欣赏的篇目越来越多，教好这些诗词，扎实地培养学生审美情趣，培养一定品位的诗词鉴赏能力，是语文素质教育的重要内容。从诗词的特点看，教好“虚”字，引导学生较深刻地领会诗词独有的韵味，有利于养成较高尚的审美情趣。     

论诗词语言的改革

论诗词语言的改革丁芒传统诗词的创作近年出现繁荣局面，诗词改革成为热门话题。我认为当代诗词的改革，语言是最直接也是最起码的一个问题。无论怎么高妙的诗意、结构等等，最终都要通过语言来实现。在旧体诗坛，关于语言审美观的主要矛盾，我认为就是对雅与俗的看法极不...     

试论我国诗词文化的变迁

是“过去的风景”还是不废的江河一个声音在我耳畔响起:“不管你敢不敢承认,传统诗都是过去了的风景.”(欧骁《诗坛:混沌乾坤》载《诗歌报》1989年3月6日)事实果真是这样吗?让我们先不妨追溯一下传统诗的历史图式与现实景观交融互摄的动态发展过程.我国宋、元以前的文学史,主要是一部诗史、一部诗词文化的发展史。虽然“中国文学史的路线南宋起便转向了,从此以后是小说戏剧的时代.”(闻一多《文学的历史动向》)但我国诗词文化不仅没有断裂,而且它透过宋词元曲、明清诗歌和“五四”以来新诗的不同着色的帷幕.至今仍然在传统诗和现代诗这两个诗坛上,展现出矫健而活跃的身姿.从而使许多关心我国诗词文化命运和前途的人们,不能不提出:为什么传统诗词至今仍有如此强大生命力的问题?而要对这个问题作出比较科学、比较中肯的回答,就必须对从先秦发展到当代的我国诗词文化进行系统的审视和全面的考察。     

高举邓小平理论旗帜 推动当代诗词健康发展——评当代诗词中的极“左”行为

高举邓小平理论旗帜推动当代诗词健康发展———评当代诗词中的极“左”行为王林书小平同志逝世已一年多,学习他的“一个中心,两个基本点”的战略,学习他为实现这一目标提出的“不搞争论”,“中国要警惕右,但主要是防‘左’”（邓小平选集３卷３７５页）理论,回顾伴...     

受容与“温柔的背叛”:当代流行歌曲意境与唐宋诗词关系探微

无论就其内在特质还是外部功用而言,唐宋诗词都在一定程度上与当代流行歌曲有着密切的关联.当代流行歌曲意境在继承唐宋诗词之诗情雅韵的基础上,实现了传统与现实的对接.而在传承与借鉴古典诗词的同时,当代流行歌曲意境又有着因时制宜的发展和创新.     

民俗文化的产业化与“伪民俗”

民俗文化产业与“伪民俗”之间的关系异常复杂，我们不能简单地将产业化的民俗文化等同于“伪民俗”，也不能完全否定它们之间的联系。产业化民俗作为宣传、更新传统民俗的当代新民俗与歪曲甚至抽空传统民俗的当代“伪民俗”这两种情况都是存在的，其中后者目前呈现了愈演愈烈的趋势。这主要是因为我国当代文化产业开发程度比较低，产业化的方式和水平比较稚嫩。为了纠正当前我国民俗文化产业化的这些缺点，使其尽量避免走向“伪民俗”，应该确立“在保护中开发，在开发中保护”的开发方式和原则。     

二十世纪中国旧体诗词的合法性和现代性

长期以来,20世纪中国旧体诗词的合法性处于被怀疑、否定或悬置的状态,致使它被摒弃在文学研究和文学史写作之外,从而造成一部分文学精神资源的人为遮蔽。有研究者怀疑和否定旧体诗词的合法性,有研究者没有对传统文体在古代与现代社会的命运和表现加以区别。要改变对旧体诗词的歧视和压迫,首先需要理解其合理性,也有必要重新厘定“现代文学”的范畴,用“现代汉诗”这一概念来整合20世纪中国诗歌,消弭新、旧诗词的对抗和对立。20世纪中国旧体诗词表现了鲜明的现代性追求,自足地构成一种新的历史传统。在新的世纪,必须打破新、旧诗词二元对立的模式,把旧体诗词作为中华民族在新的历史时期创造的文化成果进行研究,既有助于旧体诗词的发展,又有助于文学和文化观念的改进。     

近代化视野下传统妇女文学的衰退

文化环境的变迁,使得传统妇女文学发展到晚清面临着举步维艰的局面.明清女诗人是在儒家文化体系内进行闺阁诗人身份的建构与认同的,近代女诗人却失去了这种文化土壤.鸦片战争之后,在亡国灭种危机的笼罩下,近代女诗人不断地受到启蒙知识分子的批判；“五四”之后,在新旧两大阵营的对峙中,近代女性诗词更是受到激烈反传统的“五四”学人的猛烈批判.从文学传播的视野来看,“五四”之后旧体诗词阵营不断萎缩,白话文学迅速获得主流话语权,因此,近代女性诗词遂在旧体诗词的退潮之中日益沉寂,直至湮没无闻,有其历史必然性.     

记陈贻焮教授的治学特色

陈先生将学问与自己的情志贯通，投入一片至诚之心，并不死板。枯燥地去“做”学问，故往往能透过作品体会作者的心绪，作深入探讨。他以自己坚持诗词创作的实践，亲自体验作家作品的审美意境和艺术规律，从而努力做到与古人“会心。”先生还将书法艺术的探索融于学问之中，打通“文”与“艺”的通道。     

当代旧体词创作的语言觉悟

当代旧体诗词区别于旧体诗词的关键是诗意的"当代性" ,是借用旧体的形式,来表现当代人的生活.以词为例,当代诗词创作的语言.如何走出宋词的辉煌、清词中兴,找到"当代性"的定位,确立起自己的坐标系,是当代旧体词必须面对的一个现实,也是当代旧体词必须解决的一个问题.今人完全按照着宋、清词的模式来进行当代旧体词创作是肯定不行的.即便能写得一模一样,恰恰证明所写的不是当代词.     

天山诗派初探

我国当代诗词界，新疆异军突起，形成“天山诗派”。笔者从西域诗因革的角度，通过对题材的选择、意象的组合、诗体的择取、表现手法的运用，以及创作队伍民族成分较多等因素的分析和论述，归纳以雄浑壮阔为主调的天山诗派的特征。