当代马克思主义哲学中国化的方法探析

马克思主义哲学中国化是一个重大的理论课题和实践课题,也是当前理论界研究的一个热点问题.近年来,国内外众多的专家、学者参与了马克思主义哲学中国化问题的讨论,也取得了许多重大的成果.但对马克思主义哲学如何中国化、怎样更有效的实现其中国化的方法的讨论显得有些薄弱.本文试从以下四个方面作出对该问题的回答:首先要在全球化的趋势下确立一种世界视野;其次要反对各种形式的教条主义,时下特别是要排除洋教条迷信的倾向;再次是要把马克思主义哲学中国化的问题和中国的实际相结合;最后就是吸收和借鉴中国传统哲学和西方哲学中的优秀遗产,丰富和发展马克思主义哲学.     

马克思主义应用哲学研究的前景、使命与实现途径

以哲学应用研究为对象的马克思主义应用哲学 ,是哲学研究与发展的新领域 ,有广阔的发展前景。其重大使命是 :要以马克思主义哲学为指导 ,对现实重大实践课题作哲学反思 ;要把哲学与部门科学相结合 ,建立部门哲学新学科 ;要从根本上提高人的思维素质和创新能力 ;要通过对哲学应用的理论与方法研究 ,推进整个哲学体系的改造与发展。应用哲学研究的基本途径是 :要建立哲学与非哲学的广泛联盟 ;要对庞大的职业哲学家队伍进行改造 ;要积极进行哲学教育改革 ,培养哲学新人 ,跃升人的品格     

人工智能及其若干哲学问题

二十世纪五十年代,出现了快速、大容量的信息加工装置——计算机.它的多方面应用已经对社会的变革产生了重大的影响.目前计算机的硬件、软件技术还在突飞猛进地发展,愈来愈显示其智能性.我们应该关注、开拓其更高层次的应用,更充分地发挥其智能潜力.因此,看来加紧包括生理、心理、逻辑、数学、计算机科学、人工智能以及哲学这些学科的交叉研究,从理论基础上加以分析、探讨是非常重要的.特别是要重视从哲学上加以考察. 人的认识能力、各种智能本来是哲学的重要课题.计算机发展的丰富实践又给哲学提出许多新的课题,或老问题以新的方式重新提出.人工智能问题上的难题、困境也必须从哲学上加以探讨,得到启发.这篇文章,只是想抛砖引玉,希望引起同志们的讨论.     

关于世纪之交当代中国哲学变革与转型的思考

处于世纪之交,面临着体制转轨,社会转型,哲学的冷落与经济学的繁荣之间形成鲜明对比,成为一道新的风景。目前究竟还要不要哲学?当代哲学的命运如何?面对如此的难题,人们不禁产生更多的疑虑。于是乎,当代中国哲学的命运及其走向,则成为学界哲人关注的重大历史课题。针对目前我国哲学教学和研究的现状,不少有识之士,怀着重塑社会人文精神的可贵情怀,对当代哲学的生存和发展做了深入思考,提出哲学走出困     

哲学与人类行为

个别思想家的哲学观念与其社会见解和社会实践的关系,同我们所期望的那种哲学与实践的有机联系往往不相一致。在性格或气质与哲学信仰之间并不存在必然的心理联系;我们没有理由假定同样一套因果关系既决定他的个人哲学又决定他的个人实践,或者互为因果。在哲学家个人的社会政治行动与他们哲学之间并不存在着一般联系,而是在社会运动和哲学学说之间可以找到重要的联系。这种联系是历史性的,主要不是心理上的或个人的。一个学说或一种理论之付诸社会应用,可以和这一学说或理论的个别作者所企图或赞成的那些用途截然不同。观念和学说在历史上所产生的效果,很少能用个人意图解释。即便有这样情形,哲学信仰的出现是为了适应一种社会形势或者促进一种利益,但有时无疑的是,哲学到后来才影响社会的发展,因此如果不涉及社会发展,就难以解释一个文化的历史和实际生活的若干重要方面。某些集团的哲学观点和他们的社会实践发生联系并且影响社会实践,这就更加便于创造某些时期的历史,而不是说,在哲学理论和实践之间经常具有一种确定的联系。与纯科学观点芣同的哲学观点……从价值立场来阐释存在,价值可能并不根源于利益,但当价值发生冲突时总要包含或者关连到利益。任何掌握政权的阶级或集团的利益就在于掩盖利益冲突,并发展和加强那些使社会礼法显得自然、合理和不可或缺的态度、习惯和信念。     

四心的操存涵养——孟子生活哲学意蕴探究

人类自出现之始,其文化便随着人们多种多样的生活内容而产生了。也正是因为如此,哲学从产生之时就与生活有着密不可分的联系,诚如"哲学源于生活而高于生活"所描述的,生活中的思想在其发展过程中常常浸淫在生活中无法升华为哲学,或是走向过于远离生活的方向而为人们所不知或望而远之。在今天,注重生活与个性的时代的来临,使得哲学从天堂与人间的来往中重新回到了人类身旁,人类有了一次重新审视哲学的机会,而生活哲学作为一种将哲学生活化的理论,正应对了这次审视。生活哲学是从生活到哲学再回到生活的哲学,《孟子》一书中大量的生活哲学思想来源于孟子生活的具体情境,其从恻隐、羞恶、恭敬、是非之心出发,又回归至生活的方方面面,关注生活。对孟子生活哲学思想的挖掘无论是对儒家思想的发展还是对现代生活哲学的发展都有重要意义。     

论理论联系实际原则——关于应用马克思主义哲学的方法论原则探讨

马克思主义哲学理论如何运用于实践，即怎样正确发挥马克思主义科学世界观的方法论功能，对我们是一个极其重要又难度很大的课题。对该课题的系统研究，可建构一门内容宏富的马克思主义哲学方法论的理论体系。关于应用马克思主义哲学的方法论原则的探讨，是马克思主义哲学方法论研究内容的重要构成部分。本文深入研讨了作为应用马克思主义哲学的方法论基本原则之一——理论联系实际原则的基本内容，如何做到理论联系实际和贯彻理论联系实际原则应注意的问题     

哲学的应用与哲学的发展

自然科学有理论科学和应用科学之分,理论科学是研究自然界事物的本质和规律的;应用科学则是专门研究如何把理论科学的成果应用于实践,使它转化为现实的物质成果。没有应用科学的推动,就不会有理论科学的物质实现和发展。同理,哲学是科学,也应该有理论哲学和应用哲学之分。理论哲学是以自然、社会和人类思维的最一般规律为主要研究对象的哲学学说;应用哲学则是把理论哲学的成果具体应用于指导人们的实践和认识活动,从社会实践以及自然科学、社会科学诸部门提出的一系列具体问题中概括出新的哲学概念、范畴、理论,使之系统化,形成新的哲学体系,对具体部门具有普遍意义的哲学学说。马克思主义哲学是人类迄今     

从当代哲学及其应用看应用伦理学的性质

现代哲学的价值论转向使应用哲学和应用伦理学的产生成为必要和可能。应用伦理学与应用哲学在本质上是一致的,其实质是把理论哲学和伦理学所确立的根本生存理念、一般价值原则和基本活动准则应用于人类及其生活的不同方面,为人类提供各种具体的价值体系,并应用于解决人类生活中已经出现和可能出现的各种重大问题。     

繁荣发展哲学社会科学

坚持以马克思主义为指导,加强哲学社会科学传统学科、新兴学科和交叉学科建设,推进哲学社会科学与自然科学之间、哲学社会科学不同学科之间的交叉渗透,发展面向现代化、面向世界、面向未来、具有中国特色的哲学社会科学,发挥哲学社会科学认识世界、传承文明、创新理论、咨政育人、服务社会的重要作用。加强哲学社会科学创新体系建设,积极推进学术观点创新、学科体系创新和科研方法创新。整合研究力量,优化哲学社会科学资源配置,形成合理的分工体系。国家级社会科学研究机构和重点高等学校主要承担重大基础理论、关系党和国家事业发展全局的…     

马克思哲学传统理解范式的反思与超越

马克思哲学在中国的传播和发展进程中,在取得重大理论创新的同时也在人们的深层思想意识中积淀了预成论、决定论、历史目的论和历史经验论等理解马克思哲学的传统范式.历史地解读经典作家思想发生和发展的过程可以发现,马克思哲学是基于现实物质实践基础的生成发展智慧,不是外在于现实历史进程的预成论思维;是"改变世界"的历史实践哲学,不是历史决定论;是"现实的个人"能动解放的理论,不是历史目的论;是历史本质论,不是历史经验论.确立正确的理解范式是把握马克思哲学基本精神的关键,因此需要使马克思哲学传统理解范式实现自我超越和升华,这是关涉马克思哲学能否有效走向当代的重大课题.     

关于中国马克思主义哲学的未来走向

在中国社会变革和意识形态领域中曾经发挥过重大作用的马克思主义哲学，在世纪之交正面临着许多重大课题。根据建国50年来哲学发展的经验教训，中国马克思主义哲学在未来的发展中应该实现主题多样化、道路民族化、风格个性化，而这一切都离不开创造性思维，要发展马克思主义哲学就必须大力提倡创新意识。     

论哲学思维的特点

本文是关于哲学思维的哲学思考,哲学流派之间是否是有共性,哲学思维如何成为可能以及哲学评价与对话是我们关注的焦点。 一、不同哲学流派是否具有共性? 什么是哲学?这是一个简单明了又十分重大的问题,因为它与哲学的本质相关涉。哲学家们如何看待哲学,也就如何建构自己的哲学体系。任何哲学都是对特定哲学观的阐释。对哲学的研究对象、方法及使命的不同看法规定着哲学的范围及其发展方向。所以,哲学观是哲学本质的集中体现。     

哲学视域的转变与社会转型

哲学作为“时代精神的精华”，其实质是对人类的生存方式及其发展道路的自觉反思，是对人类生活方式的一种理论表达。这就决定了随着社会，即人类生存方式的不断嬗变和转型，哲学也要不断改变其视域。人类社会的发展一般表现为由非市场经济(自然经济)到市场经济再到非市场经济(计划经济)的转型过程。对于哲学视域的转变，西方哲学由古代无个体、自我的“本体视域”转变为近代的“个体或自我视域”，在现代又走向了“公共领域”。马克思所追求的理想社会是一种“自由人的联合体”。因此，在我们看来，真正的或具体的哲学视域应是既包含有“公共性”且又不丧失“自由个性”     

论马克思实践哲学对思辨哲学的自觉扬弃

远离实践范式而起于主观心意的思辨哲学,只是特种逻辑的自我繁殖行为,只注重自我关切而忘记了时代良心,最终在无奈叹息中迷失了真我;只有基于现实性语境而产生的实践哲学,才能对自身发展的理论困境以及如何以哲学方式求解时代课题培植出自我反省、自我超越的担当意识,才能规范和促进时代课题的合理化的科学发展,站在世界观高度对社会变革及其深层矛盾进行全方位的整体性反思和策略性谋划。     

简论哲学的形态

对哲学形态的研究是哲学的一个重要课题。木文认为，哲学形态包括知识形态、工县形态、能力形态。这三者之间不仅有明显的区别，又有内在的统一，这种统一再现为一种双向互动关系，即哲学发展与作用的辩证统一。正确认识哲学形态的理论有着极为重要的意义。     

开展应用哲学的研究是哲学改革的突破口

改革是社会主义发展的动力。哲学必须为改革的现实服务。哲学要为改革服务,自身也必须进行改革。如何适应时代的需要对哲学进行相应的改革?对此,学术界有不同的看法。我们认为,哲学改革是一项严肃而艰巨的工作,必须在坚持马克思主义哲学基本理论的前     

根深才能叶茂——从《广谱哲学浅说》看哲学研究的科学基础和哲学素养

在哲学史上,科学上的重大发现曾多次影响到哲学的理论观点、理论表述乃至理论形态。广谱哲学作为模型化、数学化的哲学,与现代科学发现、科学成果有紧密的联系。反过来看,一个哲学工作者需要具备最高普遍性层面的哲学眼光,否则无法发现某一重大科学发现或成果具有哲学(普遍性)的意义;要能抓住哲学理论的稳定的结构内核,否则无法和"结构型数学"接轨;要善于用哲学观点观察和分析科学成果,否则真理会从鼻子底下溜过去。     

哲学的界限

哲学的界限倪勇本文是关于哲学本身的哲学思考。哲学流派之间是否具有共性，哲学思维如何成为可能，以及哲学评价与对话，是我们关注的焦点。一、哲学可否通约？什么是哲学？这是一个简单明了又十分重大的问题，因为它与哲学的本质相关涉。哲学家们如何看待哲学，也就如何...     

继承与超越:马克思主义哲学与黑格尔哲学关系论

马克思主义哲学在继承与超越黑格尔哲学基础上彻底打碎了黑格尔哲学体系,结束了西方形而上学的哲学发展传统,实现了哲学发展史上的革命性变革,开启了哲学后形而上学发展的新时期。马克思主义哲学对黑格尔哲学实现了本体论超越、方法论继承和自然哲学超越。黑格尔哲学是马克思主义哲学的重要理论来源,厘清马克思主义哲学与黑格尔哲学之间的逻辑关系,在新时代背景下对于深刻领悟和把握历史唯物主义和辩证唯物主义具有重大理论价值和深远历史意义。