论哲学应用研究的迫切意义

本文以哲学应用理论研究为中心线索,展开了对应用哲学的理论探讨,着重论证了:开展哲学应用理论的研究,促使哲学走向现实生活,是哲学摆脱困境的根本出路;哲学理论与实际相结合,是哲学发展的必然趋势与要求;马克思主义哲学的实践性,决定着哲学应用理论的存在与发展;马克思主义哲学包括上层基础理论、中层应用理论和下层部门理论三个层次,上层基础理论就是通过中层应用理论而作用于实践的。所以,哲学应用理论也可以称为应用哲学。而应用哲学作为哲学的一个分支学科,作为联系客观实际和具体科学的中介,必将极大地丰富甚至改造哲学的内容与形式、开辟哲学发展的新天地。     

论“哲学应用研究”

在哲学改革的呼声中,哲学应用的问题重新引起了人们的重视,有的研究部门召开了应用哲学讨论会,有的地方成立了应用哲学研究会,不少刊物发表了研究哲学应用的文章。然而,对“哲学应用”的含义问题,人们仍然见解不一。有的人认为哲学应用就是指导实践,有人认为是建立应用哲学的学科。笔者认为,哲学应用的实质在于“哲学应用研究”。本文拟就此观点作概要论述。 对哲学应用的回顾 现在,哲学应用是作为一个新问题提出来的。其实,这却是一个老问题。就是说,马克思主义哲学从来就是强调哲学应用的。马克思的墓碑上,刻着他的名言:“哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界”。毛泽东同志说的“精通的目的全在于应用”也早为人们所熟知。重视哲学应用,是马克思主义哲学的一个显著特点。     

“应用哲学”质疑

大力开展马克思主义哲学的应用研究,是马克思主义哲学自身的要求。在开展应用研究的浪潮中,同时出现了建立“应用哲学”的浪潮。这两股浪潮交织在一起,引来了学术界的注意力。不少人把这两股浪潮合二为一,把开展马克思主义哲学应用研究等同于建立马克思主义“应用哲学”。于是,借助于开展哲学应用研究的浪潮,“应用哲学”的浪潮不断高涨,有淹没应用研究之势。其结果,给人们带来了一种错觉:开展马克思主义哲学     

“部门哲学”不是马克思主义哲学

<正> 在开展马克思主义哲学应用研究的过程中,不少人提出要建立“应用哲学”。在什么是“应用哲学”的问题上,目前论者还有不同的看法。一种主张认为“应用哲学”是关于哲学理论应用于实际研究的规律的科学;一种主张认为“应用哲学”就是“部门哲学”,诸如自然哲学、社会哲学、科学哲学、政治哲学、领导哲学等。从马克思主义哲学观来看,这两种主张都是站不住脚的。     

哲学应用、应用哲学与社会主义哲学

应用是马克思主义哲学实践的本质要求,是马克思主义哲学的内在属性。本文着重从哲学应用中存在的问题,以及哲学应用和应用哲学的关系,阐述了二者之间内在的一致性,并提出和论证了“构建社会主义哲学”这个重要课题。     

谈谈哲学思维的根本特征问题——兼评“应用哲学”说

<正> (一) 近几年来,马克思主义哲学的应用问题受到了重视,并取得了许多可喜的成果。这对于我们更好地坚持和发展马克思主义哲学理论是非常重要的。然而,在我们加强哲学应用的研究中,有人提出了要建立“应用哲学”、部门哲学”的主张。他们认为,哲学要现代化则必须“实践化”、“应用化”。在他们看来,在马克思主义哲学总体中,仅     

再论哲学应用

哲学应用是应用的最高境界,其基本的追求就是摸到和找准时代精神。哲学应用是哲学的整体功能之发挥,对于马克思主义哲学来说,就是发挥其对人们世界观和人生观的导向、审视、校正或加固作用,为无产阶级和社会主义的经济基础服务。哲学应用与哲学理论研究是相互依存、相互促进、相互渗透的。哲学应用关键在人,特别在人的哲学能力。     

论哲学应用与应用哲学

<正> 近年来,哲学应用或应用哲学的问题重新引起了人们的重视,然而,对它们的含义问题,人们仍然见解不一。有人认为哲学应用就是指导实践,有人认为是建立应用哲学的学科。笔者认为,哲学应用实质在于哲学的应用研究,与应用哲学是内在地相通的。本文拟就此观点作概要论述。     

论当代中国哲学研究中的前沿问题

21世纪 ,随着时代和实践的发展 ,当代中国哲学走出了原先的框架和视野 ,在思维方式上实现了三个方面的转向 :一是人类哲学思维方式的转向 ;二是马克思主义哲学研究的转向 ;三是对中国传统哲学认识的转向。哲学界要紧密关注数字化、全球化、可持续发展、科技革命、人的发展、中国特色社会主义的发展、应用哲学以及原有哲学问题在新框架中的新阐释 ,只有这样才能使中国哲学得到真正的发展。     

应用哲学的基本问题与哲学应用观

加强哲学的应用研究是当前我国哲学发展的基本特点之一。建立应用哲学的理论体系,不仅是哲学的应用研究在逻辑上的完成,也是当前的哲学应用研究区别于以往-套“庸俗化”作法的根本点之一。为着深入探讨应用哲学的范畴体系和一般原理,有必要明确应用哲学的基本问题及与之相联的哲学应用观。     

当代马克思主义哲学中国化的方法探析

马克思主义哲学中国化是一个重大的理论课题和实践课题,也是当前理论界研究的一个热点问题.近年来,国内外众多的专家、学者参与了马克思主义哲学中国化问题的讨论,也取得了许多重大的成果.但对马克思主义哲学如何中国化、怎样更有效的实现其中国化的方法的讨论显得有些薄弱.本文试从以下四个方面作出对该问题的回答:首先要在全球化的趋势下确立一种世界视野;其次要反对各种形式的教条主义,时下特别是要排除洋教条迷信的倾向;再次是要把马克思主义哲学中国化的问题和中国的实际相结合;最后就是吸收和借鉴中国传统哲学和西方哲学中的优秀遗产,丰富和发展马克思主义哲学.     

马克思主义哲学中国化释义

马克思主义哲学中国化,核心在于马克思主义与中国传统哲学相结合。马克思主义哲学中国化是马克思主义全球传播的必然要求,也是中国传统哲学实现民族性与时代性发展相统一的必然结果。马克思主义哲学中国化的最终目标,是要建立中国化的马克思主义哲学新形态,这将为后工业时代全球文明的进步和发展提供新的哲学理论资源。     

哲学践行研究

正[主持人语]一个健全的人不仅要在身体、心理上强健,而且要在思想上强健,而哲学能够帮助我们实现思想强健。这样的哲学应用活动便是哲学践行(philosophical practice)。哲学践行是西方上世纪80年代兴起的哲学应用运动。该运动的发起者与追随者们对学院哲学或职业     

国内马克思主义哲学中的形而上学问题研究

关于马克思主义哲学中的形而上学问题,国内学者目前有三种看法：一是认为马克思主义哲学中没有形而上学,它只提供科学的方法论,以批判与改造现实;二是认为马克思主义哲学需要研究形而上学,从辩证法的存在根据与反对形而上学的后果考虑,马克思主义哲学研究离不开对形而上学问题的关注;三是认为马克思主义哲学中有形而上学,从实践哲学的角度肯定了马克思主义哲学仍具有形而上学性质。这些研究尚存在轻视康德的形而上学革命、缺乏对相关历史进程的系统分析等突出问题。应当以这些问题为当前研究的重点,针对中国当前的社会建设寻找理论与现实的有效结合点。     

经济发展与经济哲学

７０年代以来，世界经济出现了巨大发展的趋势，并呈现一系列新特点：各国内外经济关系经历着战后最大变革与调整；经济生活国际化和区域性集团正在加速发展；世界经济大开放新格局已基本形成；科学技术成为国际间经济竞争的焦点。经济发展的新态势、新特点为哲学发展提供了新时空、新材料，同时又急需哲学提供科学的方法论指导。经济哲学作为一门具有现代学科前沿、学科交叉特征的哲学应用学科，有其特殊的研究对象和内容，并以其中介性、联系性的特点，承担了把马克思主义哲学广泛应用于当代复杂多变的经济实践活动和经济理论研究的历史重任。它的产生与发展，将对哲学的广泛应用和经济的健康发展有着重大的理论和实践意义。     

再论邓小平哲学

哲学史上有两类哲学和两种哲学家。邓小平哲学属于“应用哲学” ,邓小平是“照辩证法办事”的楷模 ,谌称应用哲学家、实践哲学家。邓小平哲学与毛泽东哲学是同属毛泽东哲学思想体系的两个不同发展阶段。邓小平对马克思主义哲学的主要贡献 :一方面是运用马克思主义哲学于改革开放和社会主义现代化建设实践 ,丰富和发展了马克思主义哲学的某些理论观点 ;更重要、更新颖的是在应用哲学方面创建了在经济文化落后的国家如何建设社会主义的“发展哲学”。     

多维视角下的西方哲学研究

哲学研究应当注意哲学思想的连续性、继承性,实行前后黑格尔哲学研究的互动互解互通。现代性和后现代性、现代哲学与后现代哲学都是伴随西方现代化进程而生的,对现代哲学和现代性的批判始于19世纪下半叶,但至今仍有许多哲学家坚持现代哲学的路线,从现代与后现代的视角进行研究,使哲学更加密切地与西方社会现实结合起来。思辨哲学与实践哲学的视角关涉哲学发展的方向、前途,以思辨与实践相互关系的视角来探究西方哲学的演化和未来。马克思主义哲学对待西方哲学不能局限于要后者为自己“服务”;现当代西方顶级哲学家都对马克思的学说有深入的研究,西方哲学研究要高度重视马克思主义哲学理论。中西哲学作为两种不同类型的哲学,要在比较中求发展;文化融合论应当提倡哲学多元化,拒斥妄图一统天下的独断论。     

辩证唯物主义世界观只会被发展而不会被消解

世纪之交 ,马克思主义哲学的前途命运受到学术界的广泛关注。在贯彻双百方针和开展学术研究的过程中 ,出现了否定辩证唯物主义和历史唯物主义 ,特别是否定辩证唯物主义世界观的种种错误观点 ,针对这些观点的立论根据 ,作者从哲学史、特别是哲学分化的历史方面进行了反驳 ;论证了马克思主义哲学———辩证唯物主义世界观的科学性 ;认为要将研究最大的整体、最普遍的东西、最根本的东西的哲学本身 (本体论或世界观 ) ,与研究某一领域的最完整的东西、最根本的东西的部门哲学区分开来 ;探讨了在当前形势下 ,既捍卫马克思主义哲学的基本观点 ,又建构与当代社会发展水平相适应的有中国特色的马克思主义哲学新形态的问题。     

关于21世纪中国马克思主义哲学研究的思考

21世纪中国的马克思主义哲学必须加强对马克思主义哲学史和马克思主义哲学原著的研究 ;必须加强对现代资本主义、社会主义发展的研究 ;必须加强对中国国情的研究 ;必须加强对现代科学技术发展的研究 ;必须加强对现代外国哲学的研究 ;必须加强对分支应用哲学的研究。     

与时俱进,探索马克思主义哲学教学持续发展之路

马克思主义哲学是集科学性、思想性和政治性于一体 ,理论与实际紧密结合的科学体系 ,其生命力就在于与时俱进。要保持马克思主义哲学的生命力 ,必须与时俱进 ,加强马克思主义哲学理论研究 ,创造性地发展马克思主义哲学 ;并在坚持马克思主义理论教学的一般规律的同时 ,对马克思主义哲学教学进行全方位的改革 ,切实提高马克思主义哲学课的教学质量和教学效果。